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请以“风”为话题，写一篇作文。要求：题目自拟，文体自选，800字左右。
思路引擎
这是一道很宽泛的话题作文，可以从“风”的基本义出发，“由此及彼，由实到虚”打开思路，基本义如：春风、秋风、狂风、微风，海风、山风等；引申义如：作风、学风、文风、班风、校风、世风等。这个话题如与社会问题撞击，更能产生新的思想火花，更能产生较好的立意，如“谨防歪风伤身”“避免‘一风吹’”“不信东风唤不回”“疾风知劲草”“莫让歪风占上风”“说说‘人情风’”“流行风”等。擅长叙事的同学，可以叙述一件或几件发生在秋风里的故事；喜欢议论的同学，可以借物喻理，发表见解；长于写景的同学，可以描绘风物，借景抒情。
素材拓展
《风》：心情好的时候她为你带来温暖／消融／心头的冰雪送来小草送来新绿筑剪出花瓣和／美丽∥她／为你擦去汗珠／抚摩着／你的脊背／驱赶酷暑／送来凉爽／送来一丝丝倦意∥她的心境捉摸不定／一忽儿她咆哮着／裹着骤雨自东南向西北狂奔／一阵儿她怒吼着／挟着冰雪从北国扔向南国／铺天盖地∥她喜欢你的时候你不一定喜欢／有时你喜欢她／她呢／又不喜欢你
写作提示
要写好这个话题作文，首先离不开对山水等自然景观的细致观察。只有了解了它们的现象，认清了它们的本质，才能写活它们，并借助它们去表达自己的感悟。走马观花似的过客，只能写出蜻蜓点水的文章。其次，找准山水之景与写作者情感的结合点是本话题写作的关键。在此基础上，加以精巧的构思、恰当的选材、严密的布局、合理的想象、简明生动活泼的语言，那么笔下流溢的定是美文佳作。以下几种立意和构思可供借鉴：
一、着力描绘真山真水。同学们可以充分调动生活积累，通过细心的观察和努力挖掘，准确而形象地表现出真山真水所独有的英姿和灵气。力求将山水天工造化之真展现给读者，力求将天然去雕饰之美奉献于世人，并以此为载体深情寄托和抒发自己对山水的热爱之情。
二、立足于自然和谐、生态平衡的高度，写山水带给你的困惑、忧思、失落的心情和今天危机四伏的艰难处境。或运用浪漫主义的创作方法来描绘山水等自然生态，表达人们超然尘世、返璞归真的理想蓝图，呼唤人们增强环保意识，致力于创建人类美好的家园。
三、托物言志，借外物“风”，来发自我关于学习、生活的感悟。或者把“风”作为情感抒发的一种载体以及思绪的寄托，为文章的主旨服务。
佳作选萃一
又是秋风起
又是一个周末。我独自一个人在空荡荡的教室里望着黑板发呆。厚重的窗帘被风剧烈地抖动着，我分明感受到了阵阵凉意，站起身把窗户关紧。多年的外地求学生涯让我渐渐地学会了享受孤独。我想，同学们此时应该在家里和父母边聊天边看电视吧。一杯茶，几碟零食，也许还有家人的唠叨。而我，独自一个人……窗外萧瑟的秋风刮起了我心中的回忆。“小A，外面有人找你。”同学小S对我叫道。
我向窗外看了看，又是那个熟悉的身影，父亲。
我慢慢地走出去，来到父亲跟前小声说：“你咋来了，前天你不是刚给我送过东西吗？”
“昨天下午，有个到村里卖药的，他说他的药能提高学生娃的记忆力。你前些日子不是老说记不住英文单词吗？这都快中考了，我约摸着给你补充一下营养吧！我和你妈妈昨天商量买了一大盒，不是特别贵，一百多块。你先试试看它好不好，好的话，咱再买！”说着，父亲从他那破口袋里拿出一个包装精美的盒子。
看着营养品，我迟疑了一下，一百多块钱对于其他同学不算啥，可我知道，那也许是父亲又卖了几袋粮食，或者是到工地上多干了两三天活才换来的。想到这，我仿佛看到了父亲那弯曲的背影在一步一步前进……
“发啥呆呀！你这孩子，快拿着，考试千万别这样啊！”父亲说着笑了笑。
我突然被父亲惊醒，从父亲那双粗糙、黝黑的手里接过这营养品。
“爸，你以后不要买了，离考试没多久了，这一盒就够了。”
“行，丫头你要好好考，考试时啥也别想，心平气和地做题。爸相信你一定能考上。”父亲边说边拍了拍我的肩膀，然后提着他的破口袋向校门口走去。看着父亲消瘦的身影，我暗暗地流下了眼泪。
接到通知书时，父亲比我还要高兴，逢人就说：“我丫头考上重点高中了，幸亏我给丫头买了营养品，没白费，你们当时还不相信。”
看到他那高兴的样子，我在心里笑了。其实父亲不识字，他哪里知道他的那个“营养品”上写的是“百日增高丸”，他又哪里知道他的那个“营养品”现在还珍藏在我的“百宝箱”里。
窗外秋风又轻轻地吹过，收回了我那甜蜜而又温暖的回忆。
想到这儿，我望着黑板笑了。
【简评】
记忆总随风而起，小作者巧妙地悄悄掀起往事的珠帘，显露曾经的一幕，通过生活小事再现父女的一段朴实真情。每个孩子的成长都渗透着父辈的汗水和沉重的脚步，一盒所谓的“营养品”并没有让我们感觉父亲的无知，相反，更彰显父亲的挚爱和女儿的拳拳报答之情！文章贵在有真情……
佳作选萃二
如风
风，源于气压不均，仿佛是天生的苦命人，在天地的束缚中冲撞着，却怎么也冲不出自己的天空。如果它安于拘束，也许会变成一座山；如果它选择逃脱，也许会变成一只鸟；如果它选择放弃，也许会变成一抔土。可它不！
它是风，溢乎天地之间，一生的追逐与突破才是它的选择。就算注定无望，它也要在战场上消亡。生于磨难之间，隳于无悔之志，又怎不是风的写照？
风之格乃是生命之格。
阡陌之中当存鸿鹄之志。如果你不是含着金汤匙出生的人，不要灰心，这恰恰是生命给你的一份厚礼。“王侯将相，宁有种乎？”志存高远，又怎嫌疏食布衣？公园里的牡丹固然美艳华贵，又怎敌黄山迎客松的千万分之一？忆当年，湘潭农家子弟毛泽东正是有着救国救民之心，方能开创新中国的伟绩。仁人志士的志向不仅在于稻花香，更在于中国强。
逆流之中方显英雄本色。如果没有风浪的洗礼，怎会有优秀的水手？如果没有扎手的硬刺，怎会有玫瑰的芬芳？如果没有黑夜的衬托，怎会有日出的喜悦？喜欢庄周的逍遥自在却宁愿选择孔丘的“乏粮疲敝”；喜欢王维的诗画山水却宁愿选择杜甫的慷慨悲歌；喜欢梁实秋的雅舍小品却宁愿选择鲁迅的“执笔战斗”。为什么？因为只有勇敢地去奋斗，才是生命生生不息的源泉。
远方，除了遥远，还有希望。不要一味地埋怨生活，不要一味地躲避现实，不要一味地哀叹绝望，因为，生活是明亮的，是充满希望的。秋叶落下是为了来年的嫩芽，群雁南徙是为了来年的回家，容颜的老去是为了智慧的沉淀。希望就是一把心灵的钥匙，锁上就是锁上世界，打开就是继续生活。
不要忘了句号之前。就算生命终结于不完美，就像风冲破天地的束缚，只要真正奋斗过，留下过，为什么要拘泥于那并不圆满的句号呢？权把它当是省略号吧。牛顿，伟大的物理学家，晚年却在唯心主义哲学的漩涡里不可自拔；卡夫卡，一生“疯癫”的小说家，临死仍坚持烧掉手稿；“疯子”托尔斯泰，高龄出走，病死他乡。他们依然被奉为大师，是因为他们在人生的句号之前已经做得很好了，他们的光芒不因残缺而暗淡。
生命就是一场风起云消的独幕剧。风过无痕，可是只有风知道，因为曾经憧憬过，因为曾经奋斗过，生命已经给这世界留下了精彩。
也许你会说，春风拂面的轻柔不也是风的一种形态吗？它不是很温柔，很悠闲吗？没错！其实，风的柔美是一种能量积蓄的过程，就像学习是一种涵养提升的过程，也许少了些激情，却是生命的必经历程。没有深厚的积淀哪来奋斗的力量？没有积极的等待哪来爆发的力量？
做一缕风吧，就算只是等待，等待那喷薄而出的时刻。
【简评】
这是一篇张扬着时代旋律的文章。作者由自然界的风入笔，抓住风的执著、追逐、突破和不安分等特点，以物喻理，托物言志，形象含蓄地表达了自己对于自然和人生的深刻感悟。“远方，除了遥远，还有希望”，“做一缕风吧，就算只是等待，等待那喷薄而出的时刻”，这些颇富哲理意味的语句彰显了作者思想的高度。从论证上看，全文用“是什么—为什么”的布局方式，层层深入，逻辑严密，体现了文章论证的深度。从选材上看，作者旁征博引，笔触涉及自然、历史、文学、社会、艺术、哲学等，显现了文化底蕴的厚度。从手法运用上看，多种修辞手法和论证方法综合运用，反映了作者驾驭文字的能力。
专题五 年华倒影
【主题说明】
年华似水，匆匆一瞥；多少岁月，轻描淡写。当逝水的年华匆匆而去，岁月里的点点滴滴都驻进我们的记忆里……天上的神明与星辰，人间的历史与传说，随着光影流转，已成为遥远的坐标；尘世的熙熙攘攘，车来车往，一切都是暂时，稍纵即逝；而那逝去的，也将成为久远的记忆。白天，当面对着滚滚红尘、灯红酒绿而彷徨；那么，让我们给黑夜开一扇窗，流进月光、星辉；让我们看见，光亮、美和永恒。我们所敬畏和热爱的，莫过于此。
选文一 一个人，在路上
徐宏祖出生的时候，是万历十五年（1587年）。
在这个特定的时间出生，真是缘分，但外面的世界，跟徐宏祖并没有多大关系，他的老家在江阴，山清水秀，比较清净。当然，清净归清净，在那年头，要想出人头地，青史留名，只有一条路——考试（似乎今天也是）。徐宏祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。按史籍说，是从小就玩，且玩得比较狠，比较特别，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。刚开始，他旅游的范围主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。
从俗世的角度看，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的母亲。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀！”就这样，徐宏祖开始了他伟大的历程。
他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，当时全国十三省，全部走遍。他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山。此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全部游历。在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负刀伤，还由于走进大山无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。
在旅行的过程中，他开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，鉴于他本人除姓名外，还有个号，叫霞客，后来他这本笔记就被称为《徐霞客游记》。
崇祯九年（1636年），五十岁的徐宏祖决定再次出游，正当他考虑出游方向的时候，一个和尚找到了他。这个和尚叫静闻，家住南京，他非常崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，曾刺破手指，血写过一本《法华经》。鸡足山在云南。当时的云南鸡足山，是蛮荒之地。静闻是个明白人，必须找一个同伴。
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