我将不再工作，永远永远不再工作。

很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人勃朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”

生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。木木读者在线阅读

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”

最麻烦的字

廖玉蕙

王鼎钓先生的《灵感》一书里有一则很有意思的故事：一位作家教文盲太太认字，他把所有要教的字都制成名条贴在具体的事物上，“电灯”贴在电灯上，“桌子”摆在桌上……教着教着，教到了“爱”这个字、“爱”字没处贴，他只好抱住大大亲嘴，大大总算把这个字记住十她说：“认识了这么多字，数这个字最麻烦。”

看完后，我禁不住抚掌大笑。”爱”这个字果然是最麻烦的。说穿了，人生就是一个长长的寻爱历程。人活在世上，最重要的不就是让自己变，得更可爱或想办法找到人生旅途中的最爱吗!我们的苦恼，大多因爱而生；快乐与否，也多半因爱而来。那么，怎样恰当地表达爱正是最艰难的命题：有人不知道应该怎样爱自己，有人不晓得如何爱别个；有的爱像利剑，伤人却不自知，有的爱像大石压顶，让人透不过气来。

与众不同的代价

水木丁

最近看到一部叫《非洲怪客》的纪录片，讲的是那些天生和别的同类长得不大一样的动物，比如一只白色的非洲狮子、一只黄色的鳄鱼和一只长着条状花纹的猎豹。因为基因变异的缘故，它们和其他同类不一样，因此在种群中特别显眼，成为“怪客”。

它们被迫比别的同类学会更独特的生存本领。那只黄色的小鳄鱼，它比它的兄弟姐妹要谨慎一百倍，因为它太显眼了，太容易被大鳄鱼吃掉了。长大后，它又太容易被猎物发现，于是它学会了比别的鳄鱼潜得更深，—直到了猎物的身体底下，才猛地从水里蹿出来，其稳、准、狠的力度，一定要优于其他鳄鱼。纪录片里的科学家说，那一批出生的小鳄鱼有一百余只，但是活下来的只有两只，这只黄色小鳄鱼就是其中的一只。

这些动物世界里的天生“怪客”，身上有一种沉静安然的气质，这让它们显得更美丽。生来就与众不同，便接受自己的样子，生存下去，就是它们唯一要做的事。我为什么是我?我为什么和别人不一样?动物从来不会想这样的问题。即便和同类不一样，也要安静地、沉默地、有尊严地活下去。

“至于对外表的各种在意、纷扰、争吵不休，”在影片的最后，科学家说，“那是虚荣的人类才会干的事。”

困驴的启示

史建宏

在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到驴子的哀鸣，目睹它的困境，想了很久之后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。

当农夫开始往坑里填土时，驴子被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，它就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。

不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全地回到地上。原来会埋葬它的泥土堆，最终却拯救了它!

这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。人生不也是一样吗？当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去石待这世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天尤人，不去为成功找方法，总是替失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了!别人没有遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”

人生赢在0.8

湍水石

日本知名“作家医师”、内科医学博士志贺贡，曾提出过一个关于健康与人生的关键数字——0.8。他认为，就健康方面而言，心脏每0.8秒跳动一下，也就是每分钟75下，是人体循环的最佳状态，、烹饪时原本加一匙盐，改为0.8匙，不仅最能够引出生鲜食材的原味，而且对肾脏也不会造成太大的负担。他进而指出，人生需要一些舒缓的空间与余地，而不是让身心一直处于紧绷状态。凡事尽力而为，但不要过度追求完美而让自己透支，赔上健康，也牺牲了陪伴家人的时间。幸福在哪里?幸福就在0.8之外的那两成空间里孕育着。人生赢在“0.8”，并不是不求进取，而是给自己留一些空间、一些追求、一些希望、一些寄托，不让自己大满、过溢，让自己能走得更远。比如对一件事情，我们付出了很大的努力，希望收获，但有时付出并不一定就有回报。这时，我们要有“0.8”的思维方式，要有宠辱不惊、从头再来的勇气和力量。凡事留有一点余地，我们才会有耐力把路走得更好、更远，才能事受和谐的人生，健康的生活、活着的快乐。

终点

罗伯特·J·哈斯汀

我们的下意识中常常藏有这样一个田园般的梦幻，我们乘坐火车作横跨大陆的长途旅行，沉醉于窗外高速公路上如梭的车流，孩子们在路口招手致意，奶牛在远远的山脚下吃草，发电厂冒出浓烟，成排成行的玉米和小麦，平畴深谷，山峦起伏，城市的轮廓，乡村的庄园，都让我们如此沉迷，如此心醉。木木读者在线阅读

可在我们的内心深处，想的还是终点。某天某时，火车进站，鼓乐齐鸣，彩旗飘扬。一旦到达终点，心中梦想千种都会成真，人生的缺残都会重圆——就像拼板玩具的最后完成。我们在车厢过道中踱步、徘徊、焦灼不安，诅咒时光的流逝如此之慢，只是在等待、等待终点的到达。

“到了终点，那就妥了。”我们嚷道。“我到18岁的时候”“我买到一辆新的奔驰450车的时候”“我供最后一个孩子念完大学的时候”“我还清欠债的时候”“我升官晋级的时候”，甚至“我退休之后会安度晚年的时候”。

然而，迟早我们必须认识到，世间没有可以一劳永逸的终点和归宿。生活的真正乐趣在于旅途，在于过程。终点只是梦幻，它常常是可望而不可即的。

“逝水年华细斟酌”，多好的箴言!不是抱恨前朝，恐惧来日，也不是今朝的重负使我们忧虑不安。悔恨和恐惧是劫夺我们美好今朝的孪生窃贼。

所以，不要在过道里徘徊踯躅，不要时时计算里程度日如年。去爬山吧!去吃冰淇淋，去赤足奔走，去畅游江河，去欣赏朝霞夕阳。多一些大笑，少一些哭泣。生命如逆旅，我亦是行人——这时终点就会倏然而至。

幸福不在彼岸

菲尔·博斯曼斯

你为何总是向往彼岸?

你为何总以为朋友、熟人和邻居以及素不相识的人都比你幸福?’

你为何总说：“我付出了很多，却什么也没得到。”

彼岸总是显得更美，因为它遥远。

然而，你却从未注意到彼岸的人也在看你，以为你比他们更幸福，因为他们只看到你令人愉快的一面，而不知道你的忧虑。

幸福生活是一门艺术，它需要你对自己感到满足。

幸福不在彼岸，它就在你身边。

沉默

张曼娟

起风时，我常常不说话。

在风中说话，话语被割裂，不能完整清晰地传达。

人群中，我往往是安静的。

人们愈米愈难互相了解，尤其在经历世态人情之后，发现即使是最简单的问候，也有言不山衷的。

谁能教导我，用最明确的字句，表达对人世址诚挚的善意?

谁能了解我，用最纯净的心情，感激这轮回四季无私的给予?

在风停止以前，我的选择，仍然是沉默。

不得贪胜

姜仲华

吴清源，一位出生于旧中国的围棋圣手，11岁时就成为北洋军阀段棋瑞门下的棋客。

20世纪30年代，吴清源在日本下棋前，总要通读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有的对手，登上了围棋的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出之士，就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”日本棋坛的另一位顶尖高手坂田荣男曾坦率地说：“我不认为吴先生的棋艺有多么高超。”可是，他总是败在吴清源的手下，却弄不明白为什么。其实，正是《道德经》的“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想，使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥出了最高水平木木读者在线阅读。

下棋“不得贪胜”，人生也是如此。“不得贪胜”，其实是一种”驯心”之术。一个人如果做不到“不得贪胜”，即使才智绝高，也无法承担重大使命；因为你要驾驭天下，首先要驾驭得了自己的心。

人生关注的另一面

王绍斌 王秀菊

一位渔民告诉我，因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头，不在于抗风雨，而在于补漏洞。

一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。

一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。人生的的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。

一位厨师告诉我，鲜活的鱼没有挂糊油炸的，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。

一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。

一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。

一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。

一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。

一位高僧告诉我，如来并不住在西方的极乐世界，他就住在我们每一个人的心中，拜佛不如拜自己。生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

取与舍

刘 墉

“取”是一种本事，“舍”是二门哲学。没有能力的人，取不足；没有遵悟的人，舍本得。

舍之前，总要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”与“舍”虽是反义，却也是一物的两面。

人初生时，只知取。除了取得生伞，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。

既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲。

至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危、行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西使得舍弃；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得：所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢?

答案是：少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。

少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。

非走不可的弯路

张爱玲

在青春的路口，曾经有那么-条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心！”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

人与人相处的四道桥梁

星云大师

说起人与人之间的相处，要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦和冲突，最好要搭起“四道桥梁”。

第一道桥梁是：

见面三句话。中国人说，见面三分情。大家有缘相见，为了表达我们的友善，诸如你好、今天很好、今天天气很好，或是你来了、你辛苦了、请坐等赞美的语言，像香水，一滴能使四周弥漫迷人的香气。

第二道桥梁是：

相逢要微笑。不论是故旧或新交，一张有表情、有笑容的脸孔，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到赞赏的眼光。

第三道桥梁是：

生气慢半拍。如果感觉自己如愤怒的火山即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢个半拍说出来，你的心境就会大不相同，即使余怒未息，至少会减弱许多生气的杀伤力，不致对彼此的情感产生伤害。

第四道桥梁是：木木读者在线阅读

烦恼自说好。烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。负面情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断，理还乱，当我们不剪也不理时，只需先澄清我们的心，再用这份澄清之力，替烦恼结束“穿绳”，使我们的身心不再凌乱，不再纠缠不清。

心灵的宁静

张国宝

年轻时，我和放多人-样，曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望列成一张明细表，其中包括健康、英俊、爱情、智慧、才能、权势、名誉、财富……

清单完成后，我十分得意地把它交给-位聪明睿智的长者过目，他是我当时的良师，也是我精神上的典范。

我把表单递给他，自信地况：“这是生命中最大美事的总汇，若都能拥有，我就拥有最幸福的人生了。”

那位老人的眼睛深处闪过一抹谐趣的光芒，他告诉我；“这张清单棒极了。”接着又若有所思地指出，“内容汇集得很齐全，顺序也安排得很合理。可是，年轻人，你似乎漏掉了最重要的一项。如果没有这一项，那所得的种种就都会成为可怕的痛舌。”

“哪一项没有列进去呢?”我问。他拿起一支红笔掠过表单，把我所有的青春美梦一笔勾销。他在表单上写了几个字一心灵的宁静。

我当时迷惑不解。许多年来我不停地追逐着我的这些梦想，却发现自己始终得不到想要的充实和快乐。

如今我终于理解了老人的话，唯有获得心灵的宁静，才能拥有真正的

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