三年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医十年他精通儒、医两道，受到大家的信赖，被称为“医学中兴之祖”。

更大的世界

朱  芳

世纪中叶美国爆发了南北战争，美国第16任总统亚伯拉罕·林肯成为南北战争时期的北方领导者。以林肯为首的北方军与南方军展开了一场十分残酷的战斗。

一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。

“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我们来说是大获全胜的一战啊太棒了!”该女士激动地欢呼道。

林肯对她的评论很是震惊，严肃地说：“3500个同胞手足为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗?”

“哦，总统先生，您可别这么说。”女士辩解，

“事实上，我方只损失了800人，不是吗?”

林肯低下头，泪水涌出了他的眼眶。他用简短而又有力的声音回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于你的心灵世界。”

总需要等一等

马  德

不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

这才有滋味，这才会等到滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成……生活的美好，是在等待中一点一点接近我们的。所以，如果你是一个急性子，希望不要苛求生活为你也变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。

一个旅人行走在路上，在一条大河旁，他看到一个婆婆正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他用尽浑身的气力帮婆婆渡过了河，结果过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。

旅人很懊悔，他觉得不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到，哪知道，几个小时后，就在他寸步难行的时候，一个年轻人追上了他、年轻人说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。”说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也交给了他。

只要你肯去等一等，生活的美好总会在你不经意的时候，盛装莅临。

房客

苏珊·桑塔格

活着和有生命大不一样。有些人就是生命本身，而另一些人只是寄居在自己的生命里。他们像惴惴不安的房客，从来弄不清哪些东西算是自己的财产，也不知道什么时候住房契约就会到期。

60亿个世界

马修·李卡德　赖声川丁乃竺  译

记得某个下午，我坐在尼泊尔寺庙的楼梯上。

雨水把整个寺庙广场弄得泥泞不堪，我们在地上铺砖块做走道。

一位朋友边抱怨边踏着砖块走来。当她走到我面前时，以一种极为不耐烦的态度环顾四周，然后说：“真恶心!如果我掉进脏水里怎么办?这个国家什么都脏！”因为十分了解她，所以我谨慎地点点头，希望通过这无言的同情，令她舒服些。

几分钟后，另一个朋友拉斐尔也来到这个泥泞的广场前，她一面在砖块上跳着，一面唱着：“跳，跳，跳!”最后踩到干地上时，还大呼：“真好玩！”她的双眼闪着喜悦的光芒，然后说：“雨季最棒的就是没有灰尘”

两个人，两种不同的看世界的方式；60亿人。

60亿个世界。

牺牲

麦达德·赖茨　　张凤仪  译

一位父亲试昔教他七岁的女儿什么是牺牲。他说：“牺牲就是将自己最珍贵的东西送给别人。”

这位父亲生日那天，他发现自己的外套上别着一张纸条，他女儿以稚气的字体写着：“你是我最喜欢的爸爸，我送给你我最喜欢的东西，在你的口袋里。”

这位父亲在他的口袋里发现一根包装完整的草莓棒棒糖，就是自己一周前给女儿买的那根。

蝎子与爱

阿明 译

有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蜇了他一下。但这个人还是想救它。他再次伸出手试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蜇了他。

旁边一个人对他说：“它老这么蜇你，你还救它干什么?”木木读者在线阅读

这个印度人说：“蜇人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?”

不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蜇你。

两只狼的交战

方柳青 编译

一位年迈的北美切罗基人向孙子们讲述人生真谛。

他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处谊比赛。”

听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。

过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢?”

饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

到了错误地方的圣人

保罗·科埃略　陈荣生 译

“为什么有些人可以很容易地解决那些最复杂的问题，而有些人却会因为每一个小危机感到极为痛苦，最终被一杯水淹死呢?”我问。

拉梅什讲了下面这个故事作为回答。

从前，有一个人，他终生行善。他去世的时候，大家都认为他会直接上天堂，因为像他这种好人唯一可能的去处就是天堂。这个人并不是特别在意上天堂，但那是他去的地方。

在过去那个年代，天堂里的服务并不是那么完善。前台的接待效率非常之低，接待他的那位姑娘

只是透过她面前的索引卡粗略地看了他一眼，她无法找到这个人的名字，就直接把他送下地狱。

而在地狱里，根本没人要查看你的证件或者邀请函，因为任何来者都会被邀请进去的。这个人就进去住下了。

几天后，撒旦怒冲冲地上到天堂之门，要求圣彼得给出一个解释。

“你的所作所为纯粹是恐怖主义!”他说，“你将那个人送下地狱，而他完全破坏了我的威望!从一住进来，他就开始倾听人们的言语，直视他们，并跟他们交淡。现在，每个人都在分享他们的感受，互相拥抱和亲吻。在地狱里我不想有这种事情发生!请你让他进入天堂!”

拉梅什讲完这个故事之后，深情地看着我说：“心怀足够的爱来过你的日子，就算你被错送进地狱，魔鬼也会亲自将你送上天堂。”

回报

余郑华

有下回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”

他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子弄松。

显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表达一个长途旅行者的疲态。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有我们许多影视明星不具有的泰斗素质。

正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教那位门生，他还不懂演戏的真谛。”

勘弥答：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多的是  在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给以回报。”

深坑和高空

鲍  博

有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗，便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有两三米，出不来，上不去，只得高呼救人。木木读者在线阅读

当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。

第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。

两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事。他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里!

南瓜的力量

在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计，南瓜最大能够承受500磅的压力。

在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后，瓜皮才产生破裂。

他们打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维。

为了吸收充足的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根往不同的方向全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤与资源。

由南瓜的成长想到人生，我们对于自己能够变得多么坚强常常毫无概念!假如南瓜能够承受如此巨大的压力，那么人类在相同的环境下又能承受多少呢?

愈合的股骨

R．韦恩·威利斯　荣素礼 编译

还是学生的时候，我有幸旁听了着名的人类学和考古学家玛格利特，米蒂的一个讲座。下课前一个听众提问：“发掘出一个原始部落的遗址后，您怎么判断这个部落是不是已经进入早期文明阶段了?”我猜，正确答案可能是在遗址中发现了陶罐或者鱼钩，再不就是发现了碾米的石臼。

但米蒂教授的回答却是：“受伤后又愈合的股骨。”她接着解释说，“在一个完全野蛮的部落里，个体的生死纯粹取决于残酷的丛林法则：优胜劣

汰。除了少数特例，多数受伤的个体都无法生存下去，更别说等到骨伤痊愈了。如果在一个部落的遗址中发现了大量愈合的股骨，就说明这些原始人在受伤后得到了同伴的保护和照顾，有人跟他们分享火堆、水和食物，直到他们的骨伤愈合。”

最后，米蒂教授意味深长地说：“这就标志着原始人类开始懂得‘冷悯’，而‘冷悯’正是文明与野蛮之间最根本的区别。”

心伏脚下

鲍尔吉·原野

你有没有注意过盲人的表情?在车水马龙的遁衢广道，在危机四伏的大干世界，盲人的脸安详而、宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。

盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛、步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心澈“目”明。

当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上有没有车、砖石、敞开的下水井和电线杆。他们一步步走过来时，其实每一步都在感谢：感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多的感谢浮于眉头之时，就会出现盲人的那种表情：安然而且恬静。

所谓幸福，全由小小的细节积累而来。你用庆幸的目光回顾这种积累时，就会产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步，栖居于远远的目标之上——不管它是地位、金钱还是房子，这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。

盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而他们在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。

如果说幸福是——种经过节制的满足，盲人已经接近它了。

在风雪里、在大雨小，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即便如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车、更注意午，他们更谨慎。

其实从古至今，谨慎给人带来的福分最多。

以后上街，不妨多多注意自人，也许他们正是我们生活的老师。

奇迹在坚持中

曹卫华

这是发生在我大学期间的一件事，至今犹记在心。

公共课“社会学”的老教授给我们出了这样一道题目：如果一件事的成功率是l％，那么反复尝试100次，至少成功1次的概率大约是多少?备选答案有4个：10％、23％、38％、63％。

经过十几分钟的热烈讨论，大部分人都选了10％，少数人选了23％，极个别人选了38％，而最高的概率63％却被冷落，无人问津。

老教授没作任何评价，沉默片刻后，微笑着公布了正确答案：如果成功率是1％，意味着失败率是99％。按照反复尝试100次来计算，那失败率就是99％的100次方，约等于37％，最后我们的成功率应该是100％减去37％，即63％。

全班哗然，几乎震惊。一件事倘若反复尝试，它的成功率竟然由1％奇迹般地上升到不可思议的63％。

有一句名言是这样说的；“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”其实任何人成功之前，都会遇到许多的失意，甚至难以计数的失败。你选择了放弃，无疑就放弃了一个成功的机会，因为轰轰烈烈的成功之前的失败，往往离成功只有一步之遥。自古以来，那些所谓的英雄，并不比普通人更有运气，只是比普通人更有锲而不舍、坚持到最后的勇气罢了。

山不过来，我就过去

易发久

在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，出一定有“头撞南墙”的时候。

有这样一个经典故事，有—位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让你我回味——

世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。木木读者在线阅读

现实世界中有太多的事情就像“火山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大

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