第五，记住该纪念日，目的是为其添上自己的浓重一笔（原因的原因）。

写好该文，要了解相关历史事件、进程，才能阐明成为“岁月厚重的注脚”的诸多原因。明白“怎样从昨天走到今天”，才知将怎样由今天走向明天。可见博学之重要。

问题型哲思题须分析、解决问题，基本方法是寻求主要原因，分辨主客观原因，主次、深浅原因等，为观点寻找充分的理由、证据。

三、观点型哲思题：重在阐发概念

观点型哲思题一般是提供一个或多个观点，要求联系自身、历史、现实等，谈启示、感想。

写作首先须理解题意——观点的意思，即阐释基本概念、关键词，进而生发题意。全国乙卷与全国新高考卷，对学养要求甚高。若对基本概念、关键词不知所云，题意不明，便难表明看法，或说错、说浅了。阐释题意的背后，是学识水平的较量。

全国乙卷引用汉代扬雄《法言·修身》中的话“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”，便有一定的阐释难度。

可能普遍写法是：只有“修身、矫思、立义”，打好基础，付诸行动，才能实现理想——这基本是糊弄的写法。须弄清引文深层含义，知为何先要“修身、矫思、立义”，而后才“奠而后发，发必中矣”;何以修身第一，矫思第二，立义第三;为何以“弓”“矢”“的”作喻。弄懂这些，需要具备一定的传统文化修养。

说“修身”是“基础”不够，还需明白何以是基础（原因）：因为“修身以由道”，即须以“道”来修身。其中包含学与思、知与行，明道、循道，才算打好基础。修身使“身心”“正”——符合道义。如“弓”之“正而不他”，醇而不杂;“张而不弛”，紧绷不懈（修身应终生努力为之）（参见南宋楼钥《修身以为弓赋》）。修身是一切的前提，所以置于首位;有了修身的明道、循道，才能以“道”矫思——思想历练，如“箭”要锻造、磨砺;有了修身、矫思，才能立义——确定符合道义的人生目标，如“的”（箭靶子、目标，喻符合道义的理想、志向）要正确、恰当，有价值。

没有修身——“处心有道，行己有方”（韩愈《答李翊书》），没有树立正确的“三观”，没有符合“道义”的方向、立场，就不能有效地矫思——“切问而近思”（《论语·子张》），不能质疑反思、联系实际、磨炼思想、提高认识。没有修身、矫思，就不能立义——确立符合正义的人生理想、信念。前者是后者的先决条件，三者是递进关系。“奠而后发，发必中矣”，是因果关系：奠定“修身、矫思、立义”的坚实基础，并踏实、努力地追求之（因），必定能实现理想（果）。

引文以“弓”喻修身，是强调打基础要“由道”：明道、循道（要使身“正”）。如身“不正”，走错路，谈何矫正思想，树立理想，建功立业？“君子务本，本立而道生。”（《论语-学而》）修身、养德，是务本的功夫。厘清修身、矫思、立义、行动（“发”）、达标（“中”）几者之间的关系，明白一以贯之的是“道”，方能抓住根本，体现哲思水平。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页