从宏观看“变”，人之生死、事之成败、物之盛衰、国之兴亡……此消彼长，此起彼伏，周而复始，循环往复，是“自然之道”。相关名言甚多：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚……”（《道德经-第七十八章》）“人之生也柔弱，其死也坚强;万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折，强大处下，柔弱处上。”（《道德经-第七十六章》）“适来，夫子时也;适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”（《庄子·养生主》）“神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。”（曹操《龟虽寿》）“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。”（孔尚任《桃花扇》）“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”（蒲松龄自勉联）由此可见，天道轮回：强可胜弱，弱也可胜强;强有变弱的因子，弱有变强的可能——遵循自然之道，顺应时势，与时俱进（不变），是良性之“变”的主要条件，即所谓“以不变应万变”。顺之者昌，逆之者亡。这就是“变”与“不变”的辩证法。

与抓主要矛盾同理，条件分析也须抓主要条件。如“强变弱”的条件，除“滥用其强”外还有不懂节制，显摆张扬，逞强自傲，恃强凌弱……“弱变强”的条件，除“勤自锻炼，增益其所不能”外，还有自尊自强，不甘示弱，扬长补短，持之以恒……其中每一点都可以再展开。这种分析虽详尽，却可能不得要领。可着重分析各自的主要条件：前者是“不懂节制”，后者是“自尊自强”。攻其一点，兼及其余;点面结合，主次分明，方可收一语中的、众星拱月之效。

能分析出什么，是否有哲理，需学养、阅历、眼光，以至才气，非“训练”可奏效。

二、问题型哲思题：重在寻求原因

问题型哲思题是常规体式。上海卷多考此类题型。问题型形式各异，如上海卷是判断式，北京卷是比较式，天津卷则带抒情性;共同点是都有“问答”性质。

写作时先要弄清“问”什么（题意是什么），才能准确地回答——释疑解惑。说理的主要方法是回答“为什么”——所以然或所以不然，追索主要、深层原因，以至原因的原因……

上海卷在分析原因主次上，最具代表性：“有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识;也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。”这问的是：怎样认识事物价值。

该题难度较大。“你怎么看？”可从两种认知中选一，或兼容并包，并说明理由。正确答案是后者，但把前者说清，也是不错的选择，或许更有意义。因为固然认识“事物的价值”关系诸多因素，但无疑“时间的沉淀”是最重要的因素（主要原因）。时间将改变、证明一切，因而它是最重要的价值判断参数。这是个漫长的过程，甚至要经历几代人，千百年。时间使人类的创造物不断增加，推陈出新，同时也大浪淘沙、去粗取精。时尚未必能久远，尘封未必无遗珠，沉淀未必皆真金（此可为反命题，如传世名篇、名作不都是绝妙好文，举世公认的道理、法则、规范等，不都是终极真理），须经后世反复检验、筛选、扬弃。这就是“时间的沉淀”之必要性。

从理论上说，后者更有道理。因为事物因果关系复杂，往往一果多因或一因多果。认识事物价值不止“时间的沉淀”（历史）维度，还涉及诸多因素，如不同人种、国家、民族、宗教、地域长期形成的价值取向、社会制度、经济状况、意识形态、文化心理、审美趣味等。不过，这些都是时间维度下的因素。无法、无须面面俱到，在“时间的沉淀”下撮要而言即可。丹纳《艺术哲学》提出影响艺术起源的种族、环境、时代三要素，再分别主次，作具体论述，可资借鉴。

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