议论文的开头方法是很多的，由于篇幅所限，下面仅就其中几种做一简单介绍。

                                      类比切题法

类比，是一种论证方法，更是一种好的开头方法。所谓“类比切题”，就是在文章开头，先摆出一个或几个与自己要论证的观点属性相同、相类的观点或事物作为类体，然后再提出自己的观点（亦即“本体”）。

一般地说，作为类体的事物越通俗、越生动、越鲜活，越自然，一句话，越美就越耐人寻味，也就越饱有感人撼人的的魅力。

笔者的一个学生在写“把‘根’留住”这个话题时，就采用了这种方法：

总想问一问挺立于悬崖绝壁之上的黄山迎客松，是什么使得你“总把霜雪蔑”，笑迎天下客；也总想问一问傲然于大漠之中的胡杨，是什么使得你“枝是情采干是铁”，风沙奈何你不得；更想问一问匍匐于贫瘠硗薄的石罅中的卷柏，是什么使得你在被不幸的命运安排到了生存的艰窘之所，仍旧“春风淡淡盈绿意”、“敢将青葱笑天涯”……它们无语，它们默然，但我懂了，是根，是强有力的根系，使得你们钻天，使得你们乐观，使得你们生机永远盎然！

再如笔者的学生在写作 “时代呼唤我们‘张扬个性’”这个话题时，写下的几个运用“类比切题法”开的头：

①太阳用耀眼的光芒诠释个性——温暖、灿烂，月亮用皎洁的光辉诠释个性——宁静、纯洁，流星用它转瞬即逝的光亮诠释个性——耀眼、美丽……我们为什么要隐藏自己的个性呢？请勇敢地张扬你的个性，散布你的光辉吧！

②山中的泉水静静地流淌着，而偏有那要从制高点上畅然泻下的；夜空中的星星坦然地眨着眼，而偏有那要聚集光热划过天际的；森林中的古猿愉快地窜跳在枝叶间，而偏有那要下到地上直立行走的……于是，这世界上就有了壮美的瀑布，绚丽的流星，智慧的人类……有了那“万绿丛中一点红”的个性之美。

但愿有心的同学，仅为高考计，也该做一下这方面的工作，事先有意识地锤炼一些“意象”，比如“小草”、“清泉”、“细流”，大山、流云、瀑布，雨燕、苍鹰、白鸽……真的如果，你找准并扣合到了“关键词”上，它们是可以变得“万能”的！

                                         引言切题法

所谓“引言切题法”，就是指在文章的开头，恰如其分地引用一句或几句格言、名言，甚至俗语、俚语，然后由它导引出我们自己的观点立意来。

有言在先，要想运用这种方法来开头的话，必须要注意两点。一是“提高引言的质量”，二是采用“推陈出新”的方式将人们烂熟到了已然生厌的引言变得新颖起来。

怎么样提高引言质量呢？

记住：力避陈词滥调，力争掘取“金泉”！

比如谈谦虚，说到入情入理处，来上一句：“我国著名诗人鲁藜在《泥土》一诗中曾写道：‘老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛’。”比起“谦受益，满招损”是不是多了几分新鲜感？谈到成功与失败的关系，说到紧要关节处，来上一句：“电学之父法拉第曾不无感慨地说道：‘我挚爱这辉煌的失败，因为所有的成功都来自这失败的辉煌之中’。”比起“失败乃成功之母”是不是让人感到内蕴十足呢。写珍惜时光，写到深入肌理时，来上一句：“马克思讲过：‘一切节省，归根结底都归结为时间的节省’”，比起“一份光阴一寸金”是不是更能“刺激”评卷老师的“眼球”？论述勤奋成才这一论题时，若选用“一切闪光的突破背后都有着风暴雷霆的打击”这一格言，较之华老的那句被人用过无数遍的警语“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”，是不是也更容易获得效果呢？……总之，引言要精；精，首先是新；要“新”，作者首先得博。

鲁迅先生讲过：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来；倘若叮在一处，所得就十分有限。”平时留心搜集，写时大胆使用；体会越深，用之越熟，久而久之，笔下自然生辉。

向古人要格言。谈读书的重要性，前人的论述太多太多。高尔基讲过“爱书吧，它是知识的源泉”，已是不错，但人们太熟；莎士比亚讲过“书，是全世界的营养品”，也着实不错，但对它生疏的人也不多；海伦·凯勒讲“书，像一条船，能把人带到知识的黄金港湾”，不能说讲得不形象，但有哪一个中学生不知道这句名言呢？可是，若引用汉代刘向的话：“书，犹药也；善读之可以医愚也。”那效果也许就不一样了。再如谈起“爱国主义”（爱我中华）这样的话题时，想都不想，提笔就写“热爱自己的祖国是理所当然的事”（海涅语），是远不如来上一句陆游的诗句“位卑未敢忘忧国”的。写“沉默是金”，琢磨都不琢磨，就来上一句“沉默甚于雄辩”（卡莱尔），是远不如把王禹偁《村行》中的“数峰无语立斜阳”“拿来”，更能让人感到越是胸有韬略的人表现出来的往往是“沉默寡言”的，因为他们用不着大呼小叫，更用不着忙不迭地吹嘘自己是如何如何高大的。

向中外老百姓要“格言警句”。人民的语言最丰富，最生活，也最富有哲理。同样一个道理，出自百姓之口，便形神兼备，出自儒生之口，便容易古板。谈起经过一番奋斗，苦尽甘来，文人会吟道“梅花香自苦寒来”，百姓们却直言快语，一语道破，“锅边上的小米──熬出头了”；谈“切勿好高骛远，见异思迁”，一般都讲别“这山望着那山高”了；可西班牙谚语却这样说：“天上飞的老鹰，不如手里抓的麻雀”；谈环境对人的影响，人们很容易想到的是“近墨者黑，近朱者赤”，反其意而为之，顶多也只是道上一句“近墨者未必黑”，可是如果把俗语“常在河边走，怎能不湿鞋”改装一下，改成：“常在河边走，就是不湿鞋”，“脚正不怕鞋歪”……要认识到中外老百姓的语言的的力度，取其精华，剔除糟粕。

向外国思想家要格言。同样是论述读书的重要性，法国十八世纪伟大的启蒙思想家狄德罗讲过“通过一部戏剧使坏人变好，那是奢望；但读一本好书，却可以使好人变得聪明”，不是既深刻又辩证吗？同样是讲文章之道，一个人的语言修养来自于他的思想修养，古罗马哲学家郎加纳斯讲道：“美妙的措辞，就是思想特有的光辉”；“思想深沉的人，语言自然宏通；卓越的语言永远属于卓绝的心灵”，岂不是既深沉又明晓？同是谈发现与创造需要顶住来自于四面八方的压力，贝弗里奇却把问题讲到最透彻处，他说：“发现者，尤其是初出茅庐的年青发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚信自己发现的意义。”

做一只勤于采撷百花的蜜蜂吧，用那最好的花粉酿制出最甜美的蜜来！

笔者的学生在写“学会感恩”的话题时，就是运用这种方法给我们留下了下面一段精美的文字：

真喜欢泰戈尔老人的一篇短小隽永的小诗：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”因为他用极为形象的譬喻，诠释了人应该学会感恩；更喜欢《诗经·小雅·蓼莪（é）》中的几句诗“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。”因为它用极为精炼的语言亲切而伤感地告诉我们：不要在到了感恩了的时候，却没有了机会；我甚至还喜欢一句俗语：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”因为它用类比的手法形象深刻地揭示了感恩是所有生命必须具有的情感！

笔者是一个最爱“下水”的老师！一大把年纪了，说我“激情还在”，我高兴；说我喜好“卖弄”，我也不会生气，而且我真诚地希望天下所有的语文老师都能有那么点“卖弄劲儿”的！其实，我的目的是很明确的，你讲这种方法好，讲得头头是道；那种方法不好，贬损得一无是处，学生听起来觉得很有道理，但一动笔还是有点“天狗吃月亮——不知从哪下口”，此刻，老师就应该勇敢地站起来，“摇笔散珠”，让学生们真切地感受到“写作，原来竟是这般愉快”！

笔者曾就“团队精神”这一话题，给我的学生们“趟”了一回“水”。附录于下，供参考。我采用的开头方法就是“引言切题法”。

                                 再不要这样了

日本人曾不无侮蔑地评价过中国人：“一个中国人是龙，一群中国人是虫。”生气也罢，愤怒也罢，细想想，这话也并非一点道理都没有——说的就是中国人缺少点“团队精神”。熟语中有：“各拿各的号，各吹各的调。”同意也罢，反对也罢，细琢磨，这熟语总结得也挺到位——说的还是中国人最该加强的就是“团队精神”。也经常听老人们讲：“浑身都是铁，能打几颗钉。”赞成也罢，怀疑也罢，这话锤炼得真也够意思——说的还是中国人早就应该意识到我们所欠缺的就是“团队精神”！

团队精神，就是不要互相“拆台”！见到他人的长处，先是心里酸酸的，继而嫉妒，继而不容，继而“变味”了的聪明才智，不是拿来做正事，而是用来做武器，暗地里拆拆卸卸，给正常的工作制造些麻烦，制造些漏洞，制造些乱子，瞧那架势，是非把对方弄“臭”了不可。不要这样吧！多几分宽容，多几分大度，你自会发现为他人“补台”的人，眼前是很明亮的，远比那在昏暗的角落里搬弄是非时的心境美丽多了。

团队精神，就是不要互相推委！工作中有了一点麻烦，也许是没有抓住时机，也许是偶然的一个小小的失误，即便是决策者确乎犯了什么错误，先是震惊，继而镇定，继而欢呼，继而“走了样”的聪明才智，开始“活跃”，开始“整事”，开始扩大事端，瞧那架势，非置他人于死地不可。不要这样吧！有了成绩，大家不会忘了你，有了失误，你就应该也分担其中的一分沉重。多几分理解，多几分责任，你自会发现团结的集体，有着别样的温暖，你的心境远比那在阴暗的角落里“幸灾乐祸”时轻松多了。

团队精神，就是不要互相“挤兑”！唐朝诗人刘禹锡曾经写诗：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”感慨的就是：“人心啊，本应该宽广，本应该晴朗，可是为什么，无缘无故就会掀起一些不愉快的‘波澜’呢？”表面上一团和气，暗地里恶言恶语；明知道自己口是心非，所讲的一切根本就不是事实，可是为什么就“控制”不住呢？不要这样吧！多几分坦诚，多几分勇敢，你自会发现人与人能够在一个屋檐下为着共同的事业拼搏奋斗是一种多么难得的缘分，是一种实在该用心用一生来珍视来呵护的友谊啊！

团队精神，就是不要互相攻讦，不要动不动就发生内讧，来不来就在“窝里斗”！人都有长处，也必然会有短处；埋头于工作，诚然是为了收获成功，但失败也总是难免的嘛；人与个性不同，追求也一定不同，相互之间有点摩擦是多么正常的事啊……为什么就一定要揪住对方的短处不放，把别人的一点小小的失误夸大到昏天黑地的地步，将一个小小的摩擦看成是多么多么地与你“过不去”呢？不要这样吧！多几分气度，多几分平和，你自会发现生活依然美丽，天空依然蔚蓝；身边没有那么多“敌人”，朋友的双手正在传布着温暖呢！

记住那些打小就耳熟能详的老话吧！“集体智慧大无边”，“众人拾柴火焰高”，“众人划桨开大船”，“三人行，必有我师焉”，“十步之内，必有芳草”……所有这一切讲得不都是跟“团队精神”有关的作为吗？

                                     复述切题法

所谓“复述切题法”，指的就是把命题者提供给我们审题立意写文章的材料复述一下，在复述中提出自己的观点。

因为命题者所给的材料不同，复述切题又可以分为三种情形。

一，全文复述

命题者所提供我们的材料很短小精悍，在我们读了材料之后，处于某种“无奈”的前提下，就完全可以采用这种方式。

如，下面的一则材料：

秋。蒲公英老了。|子女：“有什么遗产？”|母亲默默地在每个孩子的头上，|戴上了一把远行的伞。

读完材料，写什么的问题很快就能解决。不就是要求我们写，为人父母，就应该给子女们留下一笔看似微薄但却能使子女终生受用的精神遗产，一句话，那就是自立自强自奋的精神。因为，给孩子们留下的如果只是山珍美味，不久就会让他饿得头昏脑胀；绫罗绸缎，不久就会使他变得衣衫褴褛；万贯家私，不久就会使他穷得一无所有；真正的财富应该是一种自立自强、奋发向上的精神力量，一种克敌制胜的本领，一把能够独自撑开的小伞，正如蒲公英妈妈的馈赠……但怎么开头，一时间陷入到了一种“无奈”状态，别急，复述切题法，可以帮助你：将这首短小隽永的诗复述一遍，一句话，就可以切合到题意上来，如，……一首短小却耐人寻味的小诗，却向我们宣讲了一个永恒的真理。

二，截取概述

有时，命题者提供给我们的材料比较长，或者是几则材料，采用复述切题的方法，就很不合适。此时此刻，在牢牢地记住了千万不要犯“断章取义”的毛病后，就完全可以采用截取（截取跟自己的文章密切相关的内容）概述的方法。

笔者曾为毕业班的学生们提供了一篇微型小说《桥》；尽管是微型小说，在卷面上所占面积也是够大的了，因此决不能采用全文复述的方法。先看材料：

每当山溪水涨，他就守候在溪边，把他的学生一个一个背过小溪。惊悸的浊浪，滑溜溜的卵石，使他的名声远播，某报撰文颂曰《人桥》。

不久他被提升为文教办主任。

接替他的是一个弱小的姑娘。

姑娘没有勇气涉过小溪，更谈不上背孩子们渡水，于是一到雨天黄昏，对岸就排着一支家长的队伍，一缕裤脚高挽。

姑娘开始了奔波。她向文教局长报告，给区公所写信，跟乡长吵架，还掏出自己的工资，把一位关键人物屡屡灌得大醉如泥。

不久，小溪上架起了一座桥，钢筋水泥结构。孩子们可以顺顺畅畅上学了。

姑娘至今还在山村小学，教着四个年级50名学生。

面对着这个材料，笔者的学生们可以说是文思泉涌，汩汩滔滔。一个学生大有火冒三丈之势，深深地替小说中的那个娇小的姑娘，干了那么大的一件事，人们却看不见，她更是什么“荣誉”也没有得到感到不平；而那位借背孩子们过小溪“沽名钓誉”的“他”……她越说越来气，甚至就要拍桌子了，想要借此来把那些在中国最不缺乏的蝇营狗苟的家伙全都拍死一样。此刻，作为老师的我，尽管心里很是赞赏我的学生有着这样鲜明的是非感，但还是委婉地告诉她：“‘他’背孩子们过小溪，也许并非能和‘沽名钓誉’划等号的！问题应该……”她明白了，于是心平气和地写了一篇“火药味”不再那么浓烈的作文。题目叫《盲点》。她的这篇文章的开头采用的就是“截取概述”的方法。

也许是时运不济吧，也许是“方式”不对吧，也许……总之，实实在在留下了一座坚实大桥的“她”，却并没有像“她”的前任那般光鲜的待遇；依然是一个小小的乡村女教师，而且，“她”也再没有机会去做“人桥”了！当然，我们绝不想否定那位因为敢为“人桥”而荣升为文教办主任的“他” 奉献精神，只是感慨于同是为学生谋利，结果却天上地下，这就不能不令人深思。

三．复述画面

这种复述切题的方法，只适合“看图作文”，当然这样讲，也并非是在说，凡是看图作文都必须采用复述切题的方法。

比如下面一幅题目叫《如此纤夫》的漫画，笔者的学生在开头的时候，就采用了“复述画面”的方法，获得了很好的效果。

蔚蓝色的海面上，荡漾着一叶轻舟，奇怪，此舟为何随波飘荡，却不见前行？看，船桅上系上根绳，那站在船头的纤夫，正在用力

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>