为自己的考场作文拟一个漂亮的题目。一个好的题目就如同一双漂亮的大眼睛，笑眯眯地望着评卷老师，让他快乐，让他轻松。

有三种方法，供大家参考：

1.用文章中自己最得意的一句话，作为题目。

笔者平时也老是禁不住动动笔墨，写写这，写写那。在阿坝州，有一个叫卓玛的女孩上了我们的旅游大巴，给我们唱歌，给我们留下了很深也美好的印象。回来后，我就一直想写点东西。可是由于事务性的工作太多，就耽搁了。去年的此刻，那里发生了8级地震，不知为什么，我是心里老是在惦记着她——卓玛，于是我完成了我夙愿，在那篇散文结尾处这样写道：

有人对我说，5·12，地裂了，这么大的事，你写什么东西了吗？我只能摇一摇头，每摇一次，都摇出一串酸楚无奈的泪来。

我是在为谁流泪？在汶川我是没有任何亲人的，甚至没有一个朋友被压在瓦砾堆中……但我的泪，就是止不住。莫非我是在为你——卓玛，一个萍水相逢，只匆匆复匆匆见了一面的藏族小姑娘吗？想想，应该是，看着电视上几乎被恶魔般的天灾毁灭掉了的阿坝州，被毁坏到了已经不成样子了的茂县，被摧毁到了已经不复存在了的北川……所有的巴蜀大地上给了我——一个发誓要“读万卷书，行万里路，感千万种风情，写百态人生”的人，以快乐，以满足，以风情，以知识，以……啊，知道吗——卓玛，你，和你生活在其中的那块大地，给了我多大的一个惊喜，又给了我多少弥足珍贵的收获吗？

可现在，美丽、开朗、大方，能一嗓子把山唱绿了，把水唱蓝了，把我的心唱醉了，把阿坝州的所有藏民们对我们的情谊倾泻了个净尽的卓玛，你好吗？

于是，我就把结尾中的话，稍加概括，就给那篇散文起了个名字叫“卓玛，现在,你好吗”

笔者的一个学生在写一个看图作文，漫画的内容是中国象棋中的一个小“卒”，在抱怨命运对自己的不公：“都是木头做的，凭什么我就只能做一个小卒，凭什么我就只能一步一步的走，凭什么我就不能后退……”

拿破仑曾经讲过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”诚然是对的，但我和我的那些学生们总是有一些很新奇的发现的，一个学生就将这句名言窜改成了“当不好士兵的小卒也永远当不上将军。”

在结尾处，那个同学这样写道：

安心地做你的小卒吧！从一步一步地移动开始，去圆你那拿云耕天的梦！用你那一往无前永无退路的脚步，走出一片人生的霞光吧！

于是，这最后的一句话就成了这篇文章的题目：《走出一片霞光》。

至此我还真想再多叨咕几句。“走出一片霞光”，这是一种被我和我的学生们称做“超常搭配”的写法。

比如“多少次风风雨雨，多少个日日夜夜，枝头上终于结出了一个稚嫩的希望”。（结出的应该是“苹果”、“鸭梨”。）

再比如，“在漫漫人生路上，我愿用一颗不羁的心，采撷足够多的霞光，去造就一个朝晖四射的晨”。（采撷的应该是“茄子、辣椒、菇茑”。）

再如：“妈妈抬手，拍去我一身的狼狈”（拍去的应该是“灰尘”）

2.化用前人的名句、诗句。

老话说“人不能白来世上走一遭。”挺好的了，可是如果你有足够的积累，换上一句：“人生不得行心志，虽寿百年犹夭也。”

我们老是说“困难吓不倒我们”，多俗气啊，若用一句古语“不向人间浪敛眉”，评卷老师看到这一题目，就会感到你是一个很有修养的学生，对你作文他就绝不敢怠慢了。

现在我们也总愿意说“人应该淡对名利”，写文章，你就起一个题目叫“淡对人生”，是远不如运用一下明朝的洪应名在《菜根谭》一书的名句“花看半开，酒饮微醺”的。

我曾经将自己的一篇写给学生们看的文章，内容大致是希望同学们保持一种“征战的情绪”，于是就选用了刘禹锡的两句诗，命题为《马思边草拳毛动  雕盼青云睡眼开》，是不是比“永葆征战的情绪”要漂亮多了。

写不要惧怕艰难困苦这样一类立意时，你就用苏轼在他的《东坡》一诗中名句，“莫嫌荦确坡头路”作为题目，是不是很“打眼”？

写一个人只有甘于平淡安于寂寞才能获得辉煌时，你就把《论语》中，孔子对颜回的赞美，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”，浓缩概括为“一箪食·一瓢饮·一辉煌”，作为文章的题目，是不是有如一双漂亮的大眼睛在对着评卷老师扑扇着呢？

写一个人必须要站稳脚跟，你就把明朝陈继儒的《小窗幽记》中一句名言“拿来”，“风狂雨急立得定”一个字不用改，就足使老师眼前一亮，仿佛终于熬过了难熬的严冬，蓦然看见了春天里的第一抹翠绿。

李清照的爸爸李格非，曾经把《礼记》中的“居无求安，食无求饱”和《论语》中“富润物，德润身”，稍加改动，组成了一副千古名联“居无求安食求饱，富不润屋德润身”，以此来激励自己。当我们一旦和“修养自己的品德”这样的话题“遭遇”了，开笔就在稿纸上信心十足地写上“富不润屋德润身”，你知道，在看了太多的苍白太多的乏味之际，这样的题目会在老师的心中掀起怎样的情感大潮吗？告诉你吧，用龚自珍《西郊落花歌》的句子来形容，那叫“如钱塘潮夜澎湃”啊！

笔者最喜欢看的书就是历来被人们称之为“冷眼人”（其实他们的心是“最烫人”的）明清两代的作家的小品文了。在陈继儒的《小窗幽记》中，当笔者读到“竹密何妨水过，山高不碍云飞”时，知道吗，当我初次读到它们的时候，我心潮究竟昂奋多久；我恨不能马上冲进教室，对我的学生们讲：改几个字，“竹密何妨湍过；山高难碍鹰飞”，然后就用其中的一句来给我们写的“没有什么能阻挡住我们的豪情万丈”的立意的文章起名，世上还有比这更快意的事吗？

太多了！写把根留住，就选用“未淡者美酒三杯”；写激励永远是一种力量，就选用“岭峻壮人心”；写失之东隅，收之桑榆，就选用“青山正补墙头缺”；写时间就像白驹过隙，所以我们要珍惜时间，就选用“昔去雪如花，今来花如雪”；写君子爱财，但取之有道，绝不贪腐，就选用“闲来就写青山卖，不使人间造孽钱”；写……

读好书，多读书，你自然就会如辛弃疾说的那样“沙场秋点兵”，谁叫谁到，叫谁谁到，信手拈来，妙笔生花！

3.主谓倒装一下，有时也会产生强烈的视觉效果。

有一年高考，考题给定的是这样一个材料：“某杂志社搞了一次无记名投票。问的是当别人遇到麻烦事时，你会怎么办？结果，回答‘悄悄走开’的人占绝大多数。”命题者要求考生针对这则材料写一篇文章发表自己的看法。笔者的一个学生，在考场上就挥洒开来，写下了下面的文章：

某杂志社调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果排在第一位的是乐于助人。而当问到“如果遇到别人碰到麻烦时你会怎样？”回答“悄悄走开”的人也不少。这份调查充分暴露了在当代青少年中存在的问题，呼唤爱心，渴望帮助，但却吝啬自己对别人的帮助、关心。

古语说：“将欲取之，必先与之。”我们生活在这个社会上，是社会的一部分，我们要对社会，对他人做出奉献，才能得到社会和他人的关心、帮助。只是一味要求别人的爱心却拒绝付出自己的爱心必将被社会淘汰。而我们青少年正是祖国的未来跨世纪的新人，对于这个问题，必须给予足够重视。

自己在遇到困难是，渴望帮助，渴望雪中送炭，以解自己燃眉之急，这是人之常理。那么换一个角度，当别人遇到麻烦时，不也是同样焦急、渴望吗？为什么我们不能伸出手去帮他一把，而悄悄走开呢？试想，他人遇到了麻烦，我们走开了，他必定在解决麻烦的路上多走一些路；集体遇到了麻烦，我们“走开”了，那必定会让集体利益受到一定损失；假如，国家遇到麻烦了，我们也“走开”了，那么国家安危民族前途将被毁掉，历史上曾有多少在民族危难时“走开”的人，是他们使中华遭受更多的灾难，这教训还不大吗？

社会需要爱心，人类需要帮助，也许只是小小的一根木桩，就可救活一个逆水的人，也许只是薄薄的一张毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望，那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人叫人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？

别走开，社会需要你！

事后，她对我讲，文章写完，该起题目了，她先在草稿纸上写道“社会需要你，别走开”；刚要往事先已经留出来的题目处写了，猛然想起我在作文课上讲的“调整一下，你会到你把春天留住了！”于是她调整了一下，将自己的题目拟为“别走开，社会需要你”。当年这篇文章不仅成为了上海的高考优秀作文，而且刊登在《新民晚报》上。

我还曾给我的学生们命过一个作文题，材料如下：

浙江省唯一的脑外科博士郭品正，在工作期间有两个课题已达到国际先进水平。可他却因为反对拿高额回扣，所以决不给患者滥用药；于是在年度考核中被评为最差，并且在后来的所谓“优化组合”中，被迫离开了他钟爱的医院；以后，其他医院想用他，却因为听说他不会做人而最终放弃。再后来，美国加州大学脑科中心到上海来面试，以优厚的待遇聘用了他……郭品正博士就这样恋恋不舍地离开了祖国。

对于郭品正博士的离岗，社会各界议论纷纷。有人说，他“死性”，有人说他真的是不会做人，还有人说他太书生气；也有人说，我们需要的正是这样的人。

读了上面的材料，你有怎样的看法？请以“利诱与做人”为话题，写一篇作文。

也许是因为在我的课堂上总时不时地会脱口而出些连自己都不知在哪读过的名言，诸如“放开眼孔观书，抖起脊梁立行”、“欲知千古事，须读五车书；挥毫列锦绣，落纸如烟霞”、“大力可能通纸背，尖毫仍觉吐花香”……于是我的学生们就开始了坚苦而愉快的积累，于是就不管在什么场合“遭遇”到什么样的命题，都能够“放胆文章拼命酒”“ 文当妙处风行水”，我的一个学生又挥洒开了她的积蕴：

当面对跳跃着的火焰，飞蛾没有经得住温暖与光明的诱惑，扑了进去，葬送了一生。当面对可口的诱饵，小鱼没有经得住美食的诱惑。一口咬上去，便成了人们口中的美食。人啊，不应学飞蛾扑火，小鱼上钩，那样只会自取灭亡，而是要坚守住那一颗正义果敢的心，掌握自己航行的方向，坚持自己来时的目标，最后到达理想的彼岸。

做人，就要做到金钱面前不拜金，利诱面前不动心！可是你说，这很难。你说汪精卫卖国求荣，建立汪伪政权，他没有抵得住敌人的利诱；你说牛顿晚年停滞了继续前进的脚步，他没有抵得住权力的利诱；你说那位人大常委，收受贿赂，纸醉金迷，他没有抵得住金钱的利诱；你说商纣王暴虐无道，残害百姓，挖虿盆，制炮烙，他没有抵得住美女的利诱……你说他们都是有才能的人，却都没有抵得住利诱而堕落了。但是你忘了，他们不也都遭受到了应有的惩罚吗！一个遭到人民的唾弃，一个不再进步，一个被“双归”，一个丧权国辱！

所以我要说，抵住诱惑，我能！其实它需要的，仅仅是一个人的坚强！坚强，不仅是在遭遇挫折时的坚韧，更是在你已经成功了却仍能保持一颗清醒的头脑。有多少人不是倒在失败的门口，而是倒在成功的门槛后，因为那门后有太多太多的诱惑，而他们没有抵得住！但是有人能做到。袁隆平不是做到了么？他面对杂交水稻之父的荣誉没有自满，而是继续潜心实践。刘翔不是做到了么？在胜利的诱惑下没有自喜，仍继续训练，为北京奥运再创辉煌不懈努力！郭品正不是做到了么？在金钱的利诱下，坚守着自己的职业道德和为人准则，不因别人说他“死性”就让自己“活性”起来。比尔·盖茨不也做到了么？他没有因为自己是世界首富就大肆挥霍，而是保持那一份节俭，并不断为慈善事业作贡献……

做人啊，难！做一个正直充满着浩然正气的人，更难！但我们要在利诱面前“死性”一点。只有你坚持住了最初的梦想，真正做到利诱面前不动心，就能够面朝大海，春暖花开。不要学那飞蛾，不要学那小鱼，要坚守自己的信念，否则会让我们的一生作代价！

让我们都来向这个充满着诱惑的世界发出这样的宣言吧：抵住诱惑，我能！

文章中，有一句话应该是她最为“得意”的，“抵御诱惑，我能”，于是她就把这句话镶嵌在题目处；发现了吗，她说的可不是“我能，抵御诱惑”，因为她知道倒装之后意味着的是春之回归，是“燕子衔绿翔，柳梢现鹅黄”！

                        论据，原来可以这样用

写议论文，仅就事实论据而言，按照不同的标准，就可以分成六小类。按照时间分，天底下的事实论据，可以分为：历史的，现实的。按照地域分，又可以分为：外国的，本国的。按照详略分，还可以分为：具体的，概括的。写一篇成功的议论文，是不能没有事实论据作为佐证，作为支持的；“事实胜于雄辩”嘛！

语文老师是很“挑剔”的！在一篇议论文中，老师如果没有感受到来自历史的某种积淀，他会很恼火地“送”你一个成语“孤陋寡闻”；如果没有感受到扑鼻的现实气息，他又会很不高兴地“送”你一句语重情长的叮咛“一个不关注（至少也该有点“洋溢”的劲儿）现实的人，是不会有明亮前途的”。在一篇你几乎用尽了气力写成议论文中，老师如果读不到诸如法国的，抑或英国的，哪怕是印度的，总之一点“国门”之外的故事，他会很“看”不上你的作文的，没准还会“赠”你一句“知识面太狭窄”的评语；相反的情况更不妙，在你最“得意”的文字中，老师读到的如果是这样的话“于是在那一页历史上，我们读到了这样一些光辉而伟大的名字：罗蒙诺索夫、毕达哥拉斯、朗加纳斯、亚里斯多德、别林斯基、华兹华斯……”请相信，你的那位被感动得已经不得了了的老师，还是会“找”一个你绝对也能想到角度批评你的：“崇洋媚外！”

那么，究竟该怎么做，怎么做才能“投”老师之所“好”，笔者也绝对相信，你能懂：古今结合，中西合璧。

其实，本文要解决的问题，远非如此。很多年里，笔者在他的课堂上一直都在告诫那些苦于没有“论据”，没有足够（被老师们称之为“翔实”）的新鲜（被老师们称之为“鲜活”）的事实论据的同学们：有一类论据，原来可以这样用！那就是“概括性论据”。

所谓“概况性论据”，指的就是那些没名没姓没国籍没具体业绩，一句话，非常概括，十分灵活，“超常”有效的论据。这类论据的好处至少有两个：以少胜多，以“假”乱真。

鲁迅先生在写作《中国人失掉自信力吗》一文时，就曾经用过，就曾经很有说服力地为我们作出了示范。先生这样写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相做家谱的二十四史也往往掩不住它们的光耀，这就是中国的脊梁。”请注意四个“就有”句，表面上看上去只有四个例子，其实呢，到底概况了多少人和事，有谁能“算”得清楚呢？那些不管世纪风云如何变幻，社会生活如何动乱，始终孜孜以求之的人和事，如张衡，如毕升，如祖冲之，如李时珍，如……不都包括在“埋头苦干”的人当中了吗！那些不畏强权，“知其不可为而为之”拼着性命也要“血战前行”的人，如陈胜，如吴广，如李自成，如谭嗣同，如……不也都理所当然得挺立在“拼命硬干”的人的行列之中吗！还有高亢地喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，曾经悲怆得吟诵道“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”的白居易，曾经“公车上书”至少把个大清王朝搅得个天翻地覆的康有为，还有……鲁迅先生也仅仅就用了一个“为民请命”的例子，就将他们和他们的伟大与光辉概况净尽了。

以“假”乱真，似乎有点“烟囱里招手，把人往黑道里引”的嫌疑；其实，这里所说的“假”，并非在“喊”打之列。写议论文，需要事实论据了，可是，“手头拮据”，拿不出来；好容易拿出来了，又是爱迪生，又是司马迁，还是瓦特，还是凯勒……这样讲也决不是说，他们和他们曾经的辉煌与伟大，今儿个黯淡了，今儿个渺小了，再也不能用了；而是说，在许多话题面前，我们确确实实面临着“积蓄”、“积累”与“积淀”严重不足的困境，怎么办？学会概况，学会运用“概况性论据”。文章里需要什么，就凭借自己的经历（这经历虽然可能很有限）经验（这经验虽然也可能很幼稚），把一类人一类事概况一下，然后，凝结为一组尽可能严谨尽可能严密尽可能完美的句子，使它们与“提引语”与“结语”，“团结”在一起，“拥抱”在一处，构成一个又一个由笔者倡导进而一直在极力“推销”的“论证小单元”。相信吧，笔者的那句讲过无数遍，决没有半点要把自己推向怎么样一个“高度”的话，绝对是“负责任”的：“老师，是在窗外招手；来吧，孩子们，这里春光明媚，春风骀荡。老师要领你们走进人生的阳光地带！”

犹记得2003年高考作文，话题是“感情的亲疏和对事物的认知”。也还清晰得记得，考后，笔者曾受《广播电视周报》之约，写过一篇题为《莫以感情做标尺》的文章。文章中需要一些因“以感情做了标尺而铸下大错”的例子，笔者就曾“手头拮据”过一把，于是“以‘假’乱真”过一次：

“曾听说有一个品学兼优的才子，又幸遇一个爱才如子的老师，本有着灿烂的未来，是护短——这失重了感情作怪下的一次次护短，最终成为了“阶下之囚”。也还曾听到过这样一个故事，一个非常有才能的部下，是单位里的顶梁柱，有了过失，领导舍不得批评他；犯了过错，领导因惜才——这失重了的感情，总是以“不以一眚掩大德”一次次地为他开脱……终竟成了人民的罪人……太多太多的悲剧，太多太多的教训！”

也还记得20

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