无论你身着多么华美的舞衣，请你一定要定下你的心；无论你开拓，抑或漂泊，甚至流浪到什么地方，请你记住你的根；无论“身如彩凤”、飞黄腾达荣耀到何等境界，请你莫忘你的真。丰富你的内涵吧，只有它才是丈量你生命长度与高度的最好尺子。

我不想再描绘那堂令我终生难忘的审题课上的我心爱着的学生们的优秀了，尽管这“优秀”缘于何，我是心知肚明。下面，就把我的学生们的“优秀”整理下来，以飨我“最新”的读者。

如一个学生在审题后，立意为“重要的是要有一颗执着的心。”他说：

人生的旅程上荆榛遍地，满眼坎坷。逃，懦弱；避，消极；退，身后便是危崖……完美只有播下坚持的信念，植入坚忍的品质，注入不变的希望。于是昂扬前行的我们，哪怕被命运捉弄，随手一甩，便被丢到了人生的盐碱地上；哪怕被上帝戏弄，顺手一扔，便被抛入到人生的泥淖之中，我们也必将收获到“依然一笑作春温”的洒脱，也一定会捧回“黄昏后，暗香仍盈袖”的馈赠，也注定会用我们一生的付出丰盈世间的某一个角落。

如另一个学生上了讲台，就说，说了一篇只要加上开头和结尾准能得满分的作文：

很喜欢一首歌，《我的中国心》。低徊的旋律，时而舒缓，时而高亢，时而沉郁，时而顿挫……听着它，品着它，自豪与骄傲，便油然而生，只因我有一颗澎湃着中华声音的中国心！不论我站在彼得堡的涅瓦河边，还是徜徉在威尼斯的圣马可方场；无论我身着西装，还是身着马来西亚国服，都无法改变我的中国心！正如那能够用来正人正己的铅笔的原则所讲的一样“不管你穿上什么样的外衣，你最重要的部分总是在里面”，也正如《我的中国心》的歌词中写到的一样“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。

“常常是最后一把钥匙打开了门”，冥冥中，是谁在给我以叮咛？啊，是可敬可爱的钱老，只因他的那颗炽热的中国心，使他冲破了美国人给他设计的重重阻挠，回到了他日思夜想的祖国。当蘑菇云升起的那一刻，我伟大的祖国又多了一道坚不可摧的万里长城！

“风云忽变色，瘴疠蒙金瓯”，隐约中，我默诵起李四光的诗句，回想着他的辉煌一生。“爬，我也要爬回我的祖国”，是什么给了他这样的力量？啊，只因在他的胸膛内跳动着的是一颗“我的祖先早已把我的一切，烙上中国印”的中国心。他正是用他的那颗中国心，让那些给我伟大中华泼脏水的老外们，从此闭上了他们乌鸦嘴！

有一个似乎不甘示弱的学生上了讲台，说：“直到现在还没有人对第三个审题立意点进行分析，请大家允许我我抛砖引玉。铅笔的第三个原则，说穿了就是两个字‘坚持’。”他从兜里拿出一张纸来，“我拟了一个纲，读给大家听听。”

犹记得在鼓浪屿日光岩的崖壁上“脚力尽时山更好”给我的鼓舞；永难忘法国作家拉罗什夫科的名言“取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时的顽强不屈更重要”给我的教诲；同样，刻骨铭心的是“铅笔的原则”中“不管是处于什么状态，你都必须写下去”给我的心灵震撼，洗礼，焠炼。

学一学顽强地生长在危崖之上的那棵黄山松吧！望着它绝强的身影，看着它那如盘虬般伟岸的身躯，只要你静下心来，一定能从松涛声里听到它顽韧的心语：“我感谢命运对我的不公！既然上帝给了我生命，我就必须接受一切，包括磨折！古语说得好‘惟折磨乃见吾辈’，我必须坚持，在坚持中辉煌我的一生”！

学一学那位虽然曾经感叹过“心似已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州儋州”的东坡先生吧！乌台诗案，何等的冤屈？李定，舒亶，这些历史舞台上的政治垃圾，对自己进行着近乎谩骂的诋毁诽谤，如果说那是他们鄙陋的德行的必然，可是东坡先生的密友，致力于科学研究的沈括，竟然也来“分一杯羹”，将东坡先生的亲笔题给他的三首《山村绝句》，作为了能使自己飞黄腾达的筹码，致使东坡先生缧绁于大牢，险些化为一缕冤魂，随风飘散。但东坡先生就是东坡先生，他坚守者自己的赤诚，辉煌了自己的壮志。

学一学那位把失败焊接成了一把梯子，终于摘下了数学王冠的明珠——哥德巴赫猜想的陈景润吧！蜷居在六平方米的陋室里，一年复一年，两年又三年……眼镜片已经增厚到了如同啤酒瓶子的底了，六个麻袋里，装着的岂止是演算的草纸，那是一颗心，不，又岂止是一颗心，那是一个民族绝不再甘于仰洋人之鼻息，拾洋人之牙慧不屈的魂灵！我的耳边仿佛有响起了被紧握在陈景润手中的铅笔在纸上奔跑的沙沙声，眼前又浮现出多年的付出而枯项黄馘了的景润先生，更看到那些自视很高的洋人们面对着“陈氏定理”赧颜的窘状！

再送给我“最新”的读者一篇，在那堂我永世难忘的审题课后，我的一个一向勤奋的学生写的练笔习作吧。

                             青云之志永不坠

                                  高二学生   孙霄玥

铅笔们整装待发，制造者告诉他们：“你们要在所到之处，都留下不可磨灭的痕迹，你们要坚持写下去，无论处在什么状态！”足球运动员赛前热身，教练告诫他们：“射门，就有50%的机会，不射门就没有机会！坚持下去，无论对手多么强大！”射箭精英首射失利，教练教诲他道：“箭的精准取决于你绷紧的弦，眼中没有对手，没有输赢荣辱，只有视线坚守靶心！”

若是铅笔，就注定要在纸上舞蹈，无论是只剩下半截，“寿之将尽”，还是表面上粗糙色调单一，都要完成使命；倾毕生之力，流淌汩汩绝唱。世上如果有坚持，这就是坚持，这就是青云之志永不坠吧！

痴人，傻人，呆人，狂人……历史是一个好大的舞台，上演着一幕幕鲜活生动的剧作。

我仿佛又看见你，衣薄似宣纸，数九寒天竟去郊外“踏雪”——非情调所致，仅为取暖，诙谐的你戏称为“暖足”。我仿佛又见到了你因饥饿倒在了床上，妻子“借”来一碗热汤，你一口喝下，跃身下床，挥毫又写了两个回目……《儒林外史》就是这样横空出世，奇葩独放。

身遭沉沦，短暂的一生里始终困厄，但忧国忧民之心，却使你“岁不食荤，粪土仕途”，“长星做慧倘可假，出手为扫中原清”，王令，二十七岁锁定了你的人生，但你的青云之志却气贯长虹。你坚持着用的那枝始终炽热的笔温暖着凄凉的世道，一首五古《梦蝗》，悲泪如注，“拯天下之饥溺，挽生灵于水火”！

先天下之忧，后天下之乐，少小便怀鸿鹄志，坐守陕西御敌时，西夏军中上下转说：“小范老子胸有百万甲兵也！”令敌闻风丧胆，何等气概！变革朝政，“勾销”庸才，同僚劝阻你：“你勾去的一家人都会哭！”可你，范仲淹，一身正气。凛然叹道：“宁让一家哭，不让一路哭！”你坚持着践行信仰，素心似水；于是“政通人和”，百姓安定！

舞蹈界的东方女神应该不是杨丽萍，而是陈爱莲。六十九岁还在大型舞剧《红楼梦》中饰演林黛玉。秋波一闪，水袖一甩，足尖一起，莲花一翘……谁能相信你已逼近古稀？可你却淡淡一笑，风趣地解释着自己的一生：“干活，干活，只有‘干’才能‘活’嘛！”可是我却知道，活在妙龄里的你，曾经的孤儿经历，文革中曾经的丈夫卧轨……但你挺住了，坚持了下来，坚持着跳过春夏秋冬，跳过《天鹅湖》畔，跳过“三十岁就该下台”的舞界成规，跳出了姹紫嫣红一片花海。

铅笔沙沙，书写着坚持；浪花朵朵，歌唱着坚持；涓涓细流，流淌着坚持；叮叮驼铃，诉说着坚持；岁月无情，光阴似箭，催促着我们去用一生演绎坚持！

                                 捕捉命题意图

命题者在命题伊始，心中总会有一个预期的；尽管有时候那预期在问世之前，尚有些混沌、模糊。但作为考生，在考场那个类乎“血战”的场合中，如果能够尽可能快而准地捕捉到命题者的意图，写出来的文章至少不会被评卷老师“蔑”之为跑题，甚至你还会因此为自己的人生铺平最初的一段路。当然，笔者指的是考卷上，你看到的就是一个题目，没有任何材料和命题者事先为你设定好了的话题的纯命题作文了。

比如，试卷上明明白白地印着请以“向远处看”为题目，写一篇作文。如果你不能在写作初始捕捉到命题者的意图，势必会“洋洋洒洒很得意，劳神劳心却无功”。你就应该在心里反复地问自己：“为什么要‘向远处看’呢？”我绝对相信，用不了三个回合，你就能捕捉到命题者的意图。

为什么要“向远处看”呢？只要你稍微用心想想，一个答案就会自然而然地跃出你的脑际。两年以来，一个伟大的民族遭遇到了前所未有的灾难：2008年的“1·25”，本该“春深似海”的南国却給冻成了个冰坨子，让雪乡在那一年徒有虚名了半载；2008年“5·12”， “转瞬间地陷山摧”,美丽的巴蜀大地被扯得稀巴烂，“霎时间月缺花飞”；2010年的“4·14”，那是一个多么祥和的早晨啊，又一场地震把本来临风绰约的玉树的每一栋房子每一间屋子全都狠狠地推倒了；2010年的“7·27”，一场亘古未有的洪水灌满了温德河，灌满了松花江，灌满了那里大大小小的沟沟壑壑；2010年的“8·8”,两年前的这一天，“中华豪气可贯日”“神州无处不笑语”，至今忆起热血犹沸腾，可谁成想，不知“何人半夜推山去”，舟曲转瞬即非昨……面对着这样多的灾难，我们悲痛欲绝，我们泪如泉涌，我们“痛定思痛，痛何如哉”!

但别忘了，中国有句老话：多难兴邦！生活必须继续，我们就不能永远沉浸在悲哀之中，但我们都应该铭记：“向远处看！”因为远处，太阳还在，青山还在，中国人永远不会击垮的豪气还在！

这不就是命题者的“意图”与“预期”吗？

为什么要“向远处看”呢？只要你平时的积淀已经使你有了足够的“悟功”，另一个答案也就会自然而然地从你的脑海中喷溅而出。世上没有哪一个人不是为了心中的那个“梦”而活着、而奋斗着，而打拼着；“在哪里洒下过汗水，哪里就会有春天倩影，秋天的收获”，谁说的，忘了，但意思是很清楚的，那就是不管你是谁，只要努力过，就会有成功，尽管那成功有的大如天，有的小如蚁；但我们都应该牢记：决不能把成功看成是世上最暖最柔的软榻！“向远处看”，远处还有着无尽的思想荒漠，还有着无边的不毛之地，还有着人不止一个所罕至的“罗布泊”！莫泊桑如果在自己的《羊脂球》被收入到让世界“骇瞩”的《梅塘晚会》上，飘飘然俨若天上又多了一轮太阳，对于世界那该是多大的不幸；居里夫人如果在自己的成就变成了没有哪一个科学家不热衷的诺贝尔奖金之后，翘翘然俨然即使月亮不再升起，世界的夜晚也会因为她的存在而浪漫，而璀璨，而明亮，对于这个世界那该是怎样的悲哀；袁隆平如果在水稻杂交解决了全世界人吃饭的严肃问题之后，悠悠然睡在了由赞誉做架子由自满为棉絮制成的软榻之上，对于未来的世界那又该是怎样的遗憾……幸好，他们中没有一个不是举目“向远处看”的真正的斗士。“向远处看”，因为远处还有着一块又一块荒原在期盼着我们的犁杖，远处还有着一块又一块盐碱地眼巴巴地呼唤我们改良，远处还有着……

这不是命题者的意图与“预期”又是什么呢？

为什么要“向远处看”呢？只要你平日里总在叨念着朗加纳斯的名言“美妙的措辞就是思想特有的光辉”且踏实地践行着，这就成了你最可宝贵的习惯和经验，你的脑子里一定还会跳出一个等待着你的裁夺的立意：人，不是为了饱尝挫折的滋味，饱受失败的痛楚而忙碌在这个世界上的，但有哪一个成功者会不需要挫折给你今后的奋斗以力量呢，又有谁能够在鲜花铺就的坦途上，走着走着，就拿到了金苹果，就摘到了桂冠，就欢呼胜利永远属于那些耽于梦想的人的呢？爱迪生伟大，就因为在他饱尝了挫折的滋味之后，仍旧高昂着他那高贵的头颅“向远处看”；奥斯特洛夫斯基伟大，就因为他用最后的心血写就的《暴风雨所诞生的》在邮寄中失踪后，他硬是瘫在病榻上昂起他那不屈的头“向远处看”，凭借着已经不济的记忆毅然又写了一遍；霍金伟大，就因为命运采用了最残酷的方法考核他的毅力与追求，让他的全身除了一根手指还听他的使唤之外，没有任何一个部位与他有关，面对这样的惨淡人生，即使仅仅活下来就该是这个世界的奇迹，但他却从未耷拉下过他那睿哲的大脑，“向远处看”，完成了连计算机都羞赧不已的伟大著作《时间简史》……

这不就是命题者的意图与“预期”吗？

开笔伊始，我们就捕捉到了它，成文、得高分还能算作问题吗？

                              补足己之所欲

世上就有那么一种命题，你说是题目吧，可它却在前面或者后面留下点空白，让我们填补上之后，成为文题，然后为文。如，“……告诉我”，再如，“……也在变”；如“寻找……”，再如，“生活就是……”；不一而足。

面对这样的半命题的文题，最好的方法就是“补足己之所欲”！应该说这种命题方式是给了广大考生很大的自由的，自由了，何乐而不为？所谓“补足己之所欲”，就是在文体空白处补上你最想说，也最有把握能够把它说到惊世骇俗，说到“爽籁法尔清风生，纤歌凝而白云遏”，一句话，说到“一支笔在手，敢和孙吴兵斗”的妙境。

“……告诉我”，你就可以在别人都在想“失败告诉我”，失败了不可怕，可怕的失败后的一蹶不振，我们应该在哪里摔倒了就在哪里爬起来……这样的陈词滥调即使你喊破了嗓子，也不会你唯一的读者——评卷老师的心里掀起微澜的；但如果你补足了空白处之后，题目变成了“成功告诉我”，这就有点耐人寻味了，一开篇，你劈头就是一句“世上再也没有比成功更为可怕的事了”！那读者的胃口就会被你调动起来了：我们付出了汗水，苦苦寻觅，泥里水里，风里雨里，追求着的不就是“成功”吗？可是在你的文章中竟然告诉人们它很可怕；此时，你就铺展开你思想的锦绣，给你的读者讲几个在失败之时一个比一个精神，可是在获得成功之后却一个比一个“沉沦”的故事，然后告诉你的读者，不要说获得了巨大的成功，有时一个小小的成功也会因为“一天天满足着，一天天堕落者”而葬送掉一个又一个足以攀登上科学的珠穆朗玛，耸立在精神的阿尼玛卿的远大志向和灿烂前程的！

笔者是一个一天不动笔就感到恐慌的人。就“……告诉我”这一题目，为了启发我的学生，就又“下了一次水”，写了一篇散文，粘在下面，但愿能给你点启发。

                                 《罗亭》告诉我

在浩瀚的书海中，我非常偏爱的一本书就是屠格涅夫笔下的《罗亭》。我喜爱它，不仅是由于作者那优美的文笔，把我倏忽之间就载到了一个神妙的境界，也不仅是因为作者用到处他那枝传神的笔，刻画出了罗亭这样一个典型形象，使我认识到了在我所生活的这个世界里有着这样一种形象，由此，清晰地看到了你、我、他——我们，几乎所有的人身上都躲藏着一个大大小小的“罗亭”，因而时时反省自己，警策自己……说出来，也许让人吃惊。我喜爱这本书，竟然是因为书中的罗亭的一句终于对自我有了清醒而深刻的认识之后而做出的自我评价！罗亭在临终前愧悔不及地说：“我一生从未做过一件与自己的才能相称的事业。”

好深刻的认识，好尖锐的评价。

罗亭，作为一个进步的贵族知识分子，他同俄罗斯文学史上其他的“多余人”形象一样，首先清楚地认识到了本阶级的腐朽与没落，他的思想也是深刻的，见解也不可谓不精辟；但他在行动上却不可避免地沾染着他那个阶级的痼疾——远离生活，远离人民，因而过剩的精力与才能就只能付之于夸夸其谈。他热情奔放

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