|
的发票与铁路部门较真，他会为5角的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗？不，可也是，他吝啬公民的权力，不愿抛弃一毫。他是一颗钉子，钉在公民权利之上，为着全国公民的利益和尊严，不停地敲打社会的天平。这样的执著，正是我们呼唤的尊严。
为爱人呼唤吧。
呼唤尊严不是故作姿态的做作，而是良心的自爱。曾有一位日本学者沿着中国长城去感知中国，当这一个团队来到陕甘一处湿地时，迷路了，恰逢一个牧羊人在路边歇息，便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是，一段时间过去，他们回到了原地，连牧羊人也辨不清方向了。烦燥的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人，可是牧羊人生气地推开，披起坎肩，用鞭子抽打着草地，头也不回地消失了。
无功不受禄，这不仅仅是践行着一个传统美德，这更应该是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚，正是我们呼唤的尊严，为爱己呼唤吧。
呼唤尊严，不是一句口号，它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严，让我们有尊严地活着，让中国有尊严地屹立在全世界民族之林。
【简评】由“爱国心的呐喊”到“公民权的追求”，再到“良心的自爱”，写作者论证的逻辑清晰且严密，说服力强。文章难能可贵的是在论证的过程中，选取了现实生活中的新鲜素材（如上海的“钓鱼事件”，稻草公民——郝劲松为2元钱的发票与铁路部门较真，为5角的厕所发票与该区的管理者“抬杠”），既恰到好处地证明了论述的观点，又洋溢着澎湃的时代气息，并给人鼓舞与力量，论证有力，感染力强。
专题十一 城市与乡村
【主题说明】
英国一位诗人说过，上帝创造了乡村，人类创造了城市。城市车水马龙，楼宇高耸；霓虹闪耀，朝歌夜弦。城市见证了人类进步。然而，当劳累的城市人们只单单从小道一侧的几束柳芽才能感受自然的变迁时，那坚硬的钢筋水泥下藏匿的原始纯朴便涌来告诉你，乡村早春清淡的薄雾，金秋满眼的野花，有城市无法领略的美。山村以传统、纯情、极富诗意的魅力，令人们留恋。其实，无论城市还是乡村，都是葡萄、美酒，都是红红的苹果，只要你会品味，咀嚼，便都有着缕缕清香在心中不停地流淌。
选文一
村庄的语言
看看周围的人，包括我们的父辈、熟悉的朋友，还有我们自己，真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄，甚至宁死也不回头，一副大义凛然的样子，使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋、贫穷和封闭？
村庄里的人都不容易，但每一个中国人都是属于村庄的。现在不是，以前是，以前不是，祖上是，应该没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过，有的人很快进入了城市，并融入其中，使自己像极了比之更先去城里的“城里人”，说话、举动，逐渐地，乃至忘记了自己的村庄。不去想，不去说，懒得说，也羞于说，似乎村庄带给自己的，完全是一种耻辱。
但那真的是一种自欺欺人。总有一种东西，你是抹杀不去的，比如方言土语，在你一出生，在你还在村庄时，在你离开村庄前，你一直说的语言，是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是，离得近的村庄，方言不会差别很大，可倘若把范围扩大到方圆百里，就未必了，听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直，不是它的，它决不容留。千百年来，它封闭得越发让后生们嫌弃，乃至纷纷离家出走。即便如此，刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印也是不明智的。人的根，盘桓在记忆深处。那甚至是心灵唯一的沃土，抑或是最后的栖息地。
一个人骨子里如何，是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根，人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输，或者文化的传承。而村庄原本是没什么文化的，读书人少，名胜古迹少，没有大学，也没有图书馆，更没有讲堂。真的，村庄有什么？什么都没有，什么都没有的地方，会有文化吗？可是，不能否认，村庄对一个人的成长多么有雕刻作用，宛如岁月的刀，缓慢地、不急不躁、耐性十足、一笔一笔地在人的脑子里刻出年轮和思想，人才成为一个独立的人。到底是谁手握那柄刀？是村庄的荒山，不好看的歪脖子树，还是村庄浑浊的水潭？这些是天然的大学图书馆和讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考，开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。村庄给予一个人对生活的全部认识。可能有野蛮，却没有欺骗；可能有愚昧，却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄鼓动你成为一个城里人？那是因为村庄觉得城里好，并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里，而丝毫不把自己的短处藏在背后。
城里很好。方言土语也不说了，说普通话，说外国语，“Why”“OK”夹杂着，半土半洋的。
那天在广州242路大巴上，看见一个长得并不好看的女孩接一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的，而由于连日来的暴风雪，火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的，她用我完全听不懂的方言土语说笑着，声音不大，表情丰富，眼睛都眯成了一条缝，旁若无人，那么开心。我都想笑了。10多分钟吧，她挂了电话，趴在扶手上，看样子她有点晕车。而来自村庄的电话，让她一瞬间那么可爱，是的，这就是村庄的力量。
村庄决不会给你大把的钱，让你富有，决不会给你权力、地位，让你不可一世——村庄只会给你快乐。只要你走回村庄，那些生于城市的烦忧，都会离你远去，哪怕很短暂。你说起方言土语，立即就有人搭话，不像在城市，你一张嘴，别人可能就觉得是一个陷阱。
（选自《中国教育报》，有删节）
【赏析】
文章以小角度表达乡情，谈村庄的语言美，也即赞美村庄纯朴的美。作者的分析很有见地。例如“每一个中国人都是属于村庄的”使我们对村庄感到亲切，唤醒了我们最真切的记忆。作者准确地看到了村庄文化传承的重要意义：“村庄的荒山，不好看的歪脖子树，还是村庄浑浊的水潭？这些是天然的大学图书馆和讲堂。”分析很深刻。例如第四段，经用对比方法，用比喻句、其他形象句的分析，让人对村庄的作用理解深刻。文末穿插一个女孩用方言打电话的情节，既使行文生动，又增添了崇敬村庄语言的情趣，同时让阅读者产生共鸣,想起自己给家人打电话时的那种简单的幸福。
选文二
从乡村到城市
穿梭在乡村和城市之间的公共汽车，常常带给我惺惺相惜的感觉：我们既属于乡村，也属于城市，同样的，我们既不属于乡村，也不属于城市，始终在路上，像极了推石上山的西西弗斯，周而复始，疲于奔命。而我居然深爱着这种貌似悲怆实则欢快的命运，甘为飘萍，拒绝扎根，不想在任何一个地方停留下来。
我是农民的儿子，在乡村生活了二十多年，黄土地就像母亲的肚皮，哺育了我的成长，后来在城市落脚，仿佛邂逅了情投意合的爱人，她拥有缠绵悱恻的胸膛，怀抱我不羁的心房。
对我来说，乡村是宁静的、闲适的、单调的，是一种慢，是一首朦胧诗。而城市是喧闹的、动荡的、丰富的，是一种快，像一首通俗歌曲。哪一种生活都不可或缺，哪一种生活都充满了母性的关怀，呼唤一个男人最后的回归。
平房和庭院不离不弃地相拥，是一对恩爱的夫妻在把酒话桑麻；庭院里树影摇曳，枝叶婆娑，静候花事的消息；花圃中五颜六色的月季精神抖擞地盛开，便有暗香错落有致地轻轻浮动，弹奏出清丽而婉约的音符；天籁般的鸟鸣已经成为城市的绝响，却依然跳跃在乡村乐曲的每一个声部里；看不见袅袅婷婷的炊烟冉冉升起，却听得见小贩们自由自在的叫卖声曲折地传来，越发陪衬出乡村的静谧；跟母亲下地时，我更像个看客，光脚踩进松软的泥土里，玩味那湿润的温存；一阵风掠过，眼望麦田中似有千军万马激战正酣，一瞬间心旌摇荡热血沸腾；天空深蓝似梦，云朵纯白如棉，让人在不知不觉之间，沉溺在浪漫的温柔乡里，领略到一种无欲无求的幸福。
无法为乡村生活提供更多的注脚，只好让小妹说说乡村和城市在她心中的印象。她说城市就像沙尘暴或者冰雹，而乡村是雪或者小溪。我惊异于她微妙的感觉，却忧心忡忡地发现，在她心中有一个恶劣的城市形象。而我所想到的最贴切的比喻，却是村上春树的一部小说的名字：《世界尽头与冷酷仙境》。乡村就在世界的尽头，而城市正是个冷酷的仙境。
拥挤的居民楼是一个个巨大的蜂箱，而我们就像蜜蜂一样，在属于自己的那个小方格里钻进钻出；广告牌纠缠不清的商业大厦威风八面，怂恿着这个时代的物欲横流；霓虹灯闪烁在城市的夜晚，是一只只迷离的眼，充满诱惑；车流追逐着人流，波涛汹涌地川流不息，于是让噪音淹没了城市的每一个角落；工厂的烟囱林立，像一条条强取豪夺的手臂，向灰色的天空竭力伸展，争抢那最后的一抹天蓝，空气中始终弥漫着苦涩的味道；好像也只有那些大大小小的服装店、音像店、书店、网吧、歌舞厅、咖啡屋，以文化的名义，勉强挽回了城市最后的颜面，这不断恶化的城市环境，真让人触目惊心……
传统在乡村，现代在城市。乡村单调得好像只有一个叫做农业的心脏，而城市的丰富也许就在于它的五脏俱全，商业是心脏，工业是肺。
乡村包围着城市，同时被城市渗透，蔓延。而我却一厢情愿地希望，乡村永远和城市保持着若即若离的关系，保留住自己的清新和宁静，就像捍卫我的另一种生活。
【赏析】
这是一首从乡村到城市的心路历程诗。它写出了乡村的甜美和城市的缺憾，表现出对乡村的留恋和对城市弊端的忧虑。大量的比喻、拟人句把乡村、城市描绘得温情脉脉，风姿万种。例如把乡村、城市分别喻作“朦胧诗”“通俗歌曲”，会令人产生无尽的遐想。第四段中大量的拟人句，把乡村中的各个事物刻画得极富生命力，让读者深情陶醉。另外，乡村、城市的各景各物均写得具体、准确，让读者身临其境。
升格作文版
作文题目
农民工进城做工与其子女进城读书是密切相关的两件事。中央和地方政府对这些子女上学问题非常重视，花了很大气力为他们创造学习条件，但仍有些问题暂时不能解决。作为农民工子女，该怎样振奋精神，面对这些挑战？请以“我们这群学生”为题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，角度自选，文体不限。
写作导引
首先，将题目审准。题目是“我们这群学生”，所以要抓住“我们这群”，不是他人；是学生，不是进城的其他类型子女，从背景材料看，且是农民工子女。对题目可理解为“我们这群学生”在城里的生活学习状况和态度等。第二，农民工子女在城里会遇到各种困难，但政府正在积极解决，所以对这些暂时的问题要有正确的心态和看法，不可观点偏激。第三，既说文体不限，就可用例如诗歌、散文、戏剧等多种文体，但不适合议论文。记叙文、散文便于叙事、抒情，似乎更适用。
原文在线
我们这群学生
在城市的尽头，没有闪烁的霓虹，没有林立的高楼；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，只有饱经风霜的生活；在城市的尽头，有这样的一群人。（对比，交待环境；排比，感情深沉。三句层次清晰，逐步具体。“一群人”暂不点出是学生，以留悬念。）
而我们就是这样一群人。（最好将“人”改成“学生”，直入题。）人们会如何称呼我们？外来务工人员子女，农民工子女，还是农民工二代？我们都不会在意。（连续三问，未做结论，与末句“不会在意”不一致。）
我们自小生活在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂（“灵魂”不太准确）在田野里抽穗拔节（以形象写成长）。我们有带着泥土气息的小名，我们会拉着彼此的手在田野中、风中奔跑着，憧憬着。（很具生活气息。）风从田野中吹过，吹进了城市。（以“风”代党的政策，生动。）为了生计，为了更好的未来，（为生计的是父母，不是“我们”）我们跟随父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是，我们开始习惯高楼大厦、车水马龙，开始习惯穿过六车道的马路去学校。（选典型借代城市生活，具体可感。）这里有我们从未见过的零食，有我们小小的手指怎么也数不清层数的写字楼，有行色匆匆的城里人。繁华的城市不曾给我们带来任何快乐（“任何”绝对了，不合实情），相反，却在我们心里留下了深深的烙印（“烙印”不准确）。
|
