“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”对于马致远老先生的这些话，现代人似乎赋予了它新的含义。

　　（1）枯藤+老树+昏鸦=优质的木材

　　一只年老的乌鸦，无力地拍打着自己瘦弱的翅膀，落在一棵已经没有枝叶的老树上。它小心翼翼，但仍然把那棵老树惊动了，老树晃了几下，终于又安静了。乌鸦唯一的伙伴是缠绕在老树上面的枯藤。日暮里，乌鸦昏黄的老眼盯在远处，它似乎又想起那日，一群人拿着利器和猎枪，闯入它们的家园，杀死了它们的同胞，毁灭了整片森林，他们只是为了获取优质的木材。

　　（2）小桥+流水+人家=人类的日用品

　　周围楼房、工厂林立，也有一座孤零零的桥，桥下有流水，可是，那水却是乌黑的。

　　一只鱼儿探出水面，望着这一切，伤心地落泪。那桥也悲愤地说：“再也没有人肯从我身旁走过了。”的确，每个人都捂着鼻子绕道而行。而旁边，一只粗大的管子正不住地往河里排着污水。里面，工人们干得热火朝天，生产着人们必需的日用品，那河水，只换来了人们的一点点舒适。

　　本文构思精巧，作者灵活地把马致远的《天净沙?秋思》化为文章的骨架，使文章的形式新颖。两个小标题运用数学公式的形式，醒目地从森林的毁灭、水资源的污染等两方面指出了环境破坏的严重性，令人警醒。

套用形式

　　课本中的很多经典段落都很适于模仿。你既可以模仿它的段落布局，也可以模仿它的句式，甚至可以模仿它的用词。比如朱自清《春》中句式的使用，在经过熟读背诵后，就可以将其文章形式套用于作文写作中。甚至，学有余力的同学还可以将文言文和诗词的语言和句式也拿来套用。模仿经典作品的形式来写出当代社会中的新思想、新内容，这是非常好的一种办法。请看2008年海南、宁夏卷的一篇满分作文的片段：

　　爱鸟之心，人多有之。然鸟之哀，正在为人爱――爱而无责任，是空泛之爱；爱而不敬重，是轻慢之爱；爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因，则是盲爱矣。

　　鸟本天然生命，今因人之爱，而遭大不幸，是鸟之哀。鸟将尽亡，人何以独存？故鸟之哀，乃人之哀也。

　　……

    然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之调诡，莫此为甚。“商人重利轻别离”或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉……人若有善心，存善念，时时处处皆可行善，不必执著于放生一途也。

     【点评】

　　考生用文言文在短时间内一气呵成，足见其语言功底；观点鲜明、新颖、独到，“然鸟之哀，正在为人爱”这一中心观点可谓石破天惊之语，一语道破鸟被大肆捕捉的根源；然后正文从三个方面层层深入，正反对比论证。文章套用了很多经典的文言文句式，并对素材进行了引用、化用甚至变形，既使文意厚重，又避免了单纯使用引用一法的单调。

重现意境

　　请看下面的例子：

　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由得泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

　　这篇习作片段用诗意的笔法再现了项羽乌江自刎的画面，本只是四个字便能带过的一个事典，作者却通过诗句的引用“力拔山兮气盖世……”、细节的雕琢“泪湿衣襟”、心理刻画“江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江”等手法，将内容丰富起来，重现了诗文中的意境。这样的意境重现使得文章文采斐然，底蕴深厚，最后再加画龙点睛一笔，便完美天成。

反弹琵琶

　　“反弹”就是学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，发前人之未发，化腐朽为神奇。当然，反弹琵琶绝不是故意唱反调，反弹必须经过认真的理性思考，有的放矢，言之有物。请看下面这篇作文的片段：

　　东施为追求美去效仿心中崇拜的偶像。尽管她知道，自己与她之间的距离是低矮树苗与参天大树的距离，是普通凡人与伟大圣人的距离，但是她不畏惧，她敢于效仿，敢于认识自己的不足，敢于认可别人的优点。她冒着被世人嘲笑的可能，没有选择懦弱地退缩，她毅然选择了勇敢地去追求，勇敢地去效仿，这不正是她人性的光辉之处吗？东施是与众不同的，是别人无可替代的。她那勇敢精神不正是我们所缺少的吗？

　　“效颦”的“东施”一向被当做嘲讽的对象，而此文的作者却给予她极大的赞扬，以宽容、理解的心态来阐述“东施效颦”这一小事背后的精神，推翻了以往的常规观点。

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