小时候，我以为地名是独一无二的，看到新闻里陌生的村子却有着和石门相同的地名，我曾诧异：难道我们的地名被人抢去了吗？今天，就让我带你走近石门，走近我的家乡。

我的石门，是一个村庄。出入只有一条路，窄窄的，至今没有拓宽。沿着小路一直走，进村的当儿还得转个弯，才可以看到这个村庄的“面庞”。真有一种《桃花源记》里写的“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”的感觉。……

我问过老人：为什么这座村庄叫石门？老人说，路边那块大石头，原来是太上老君要搬到村里最高的地方去的，但行至半路，天亮了，鸡鸣了，太上老君只好放下石头。石头拦住了路，是石头里面的小神仙长大后用法力搬开了拦路石，老祖宗们才得以在这样一个隐蔽的地方繁衍生息。小神仙搬开石头，是为了感谢村民的养育之恩。人们为记住此事，取地名为“石门”，也是为了感激小神仙的搬石之功。

听父亲说，石门也是一个有光荣传统的地方。祖祖辈辈流传下来的忠孝文化，源远流长……古时，石门之“石”凝聚了瑰丽的想象；抗战时，石门的“门”随时为抗战的士兵敞开，染上了赤诚的红色。小时候，我只是身处其中，不明就里，当懂得了家乡的沧桑之变时，石门的“门”在我心中，变成了坚守正义、凝结文化的厚重之门。

我还懂得，地名没有被抢去的说法，同样的地名也会有不同的意义。石门，从最初的石头门到现在的“心门”，从一个地名到成为一个内涵丰富的象征，给人以沉甸甸的文化感与历史感，构成了独特的地域文化。

（节选自2020年全国新高考卷优秀作文《带你走近石门》）

2020年高考全国新高考卷作文题要求考生以电视节目《中华地名》主持人的身份来写主持词。大家如果经常看电视节目就知道，主持人在情感上必须要有亲和力，这就需要考生在揭示出地名背后深厚的历史文化等本质内涵的同时，还要增强主持人的身份意识，将真情实感融入具体的介绍中，阐述“我”与地名的深刻联系，赋予地名独特而鲜明的个性印记。在《带你走近石门》这篇文章中，考生置身于情境进行写作，主持人的身份意识非常强。“我”先是对同名的石门感到诧异，怀疑地名被人抢去，情感顿生波澜；接着援引《桃花源记》，流露出“我”对石门的喜爱之情；再援引小神仙搬开石头的神话故事，含蓄地表达“我”的感激之情；第四段对石门的忠孝文化产生敬仰之情；最后呼应先前的“诧异”，有懂得地名文化后的一种释然。“我”的身份意识极强，在与交际对象交流互动的过程中，情感呈波浪式推进，从而让观众（读者）产生共鸣。

3.？增强对象意识，注意交流互动

情境交际型作文大多基于情境之中的具体对象进行交际。交际对象不同，考生所要表达的观点自然有异，不可能运用同一种模板去应对所有的交际对象。因此，若想合情合理地在行文中凸显自我，表达“我”之主張，就要增强对象意识——根据不同的应用文体特点，锁定对象身份，在主体段落、结尾时注意交流互动，并在交流互动中表达自己的感悟和看法，从而起到影响、感染他人的作用。如：

作为新时代的中学生，我们肩负着复兴中华的重任，热爱劳动，从我做起！从身边最小的事做起：每日抽取十分钟空闲时间做一件家务，体会劳动的乐趣；在学习上付出加倍而高效的劳动，为成为未来中国的脊梁打下坚实的基础；参与各类社会活动付出自己的劳动，为创建更美好的社会尽自己的一份力……热爱劳动，从我做起！

同学们，让我们在劳动中成长，在劳动中奉献！同学们，作为身淌热血、心怀家国的华夏子孙，让我们传承劳动美德，共迎伟大复兴！

（节选自2019年高考全国卷优秀作文《传承劳动美德，共迎伟大复兴》）

2019年高考全国卷作文题要求写演讲稿。众所周知，演讲要有很强的交际对象意识，如果演讲者不清楚演讲的对象，或者不顾及听众的实际情况，不能对听众的思想、文化、年龄、职业和情绪等做到心中有数，不能“因人制宜”、有的放矢，那很可能就会出现对牛弹琴的情况。在《传承劳动美德，共迎伟大复兴》这篇文章中，考生首先确定自己的身份是“新时代的中学生”，交际对象是“复兴中学的全体同学”。锁定了交际双方的身份之后，考生特别注意与交际对象交流互动，通过呼告语“作为新时代的中学生，我们……”“同学们……同学们……”来增强演讲者“我”与听众（同学们）之间的沟通，在行文过程中真正做到了以情动人、以理服人，进而游刃有余地在演讲语境中充分表达了自己作为一名中学生对“热爱劳动，从我做起”的认识与思考。

4.？增强目的意识，融形式、内容为一体

写作情境交际型作文之所以要增强场景意识、身份意识、对象意识，其最终目的就是通过写这篇文章与对方进行交流，以阐明自己的主张和见解，即文章的主旨。因此，考生要增强应用文体写作的规范意识，增强主题的针对性意识。写作时，一定要明确命题人要求的是写哪一种应用文体，要根据这种应用文体的特点进行规范化写作；要明确这篇应用文要

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页