陶翁，您的未来不是梦

陶翁，请允许我这样称呼您，不知道您高不高兴。

我想告诉您的是，您的未来已不再是梦，今天，我们正享受着您在《桃花源记》里所描写的理想社会。

您一直向往着“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的安定生活。今天，我们的社会已远远超过了您所描绘的那种图景。请到我们的社会主义新农村来看看吧！这里绿树成荫，花草掩映，骡马成群，牛羊满圈；成排的楼房被装饰得富丽堂皇，笔直的街道奔跑着各种机动车辆，夜晚的街灯照彻村里的角角落落，广阔的田野上一片丰收的景象。美丽的湖泊“映日荷花别样红”，游人如织；苍翠的竹林“万竿如束翠沉沉”，风景如画。您老一定会眼花缭乱，又认为是梦了吧？

您一直向往着男耕女织，“往来种作”“黄发垂髫，并怡然自乐”的幸福生活，今天，我们国家人民正享受着比您理想中的还要幸福百倍的生活。您可能不知道，由于我们的医疗水平大大提高，国家长治久安的局面不断加强，我国人口已超出了您的想象。在这个有着十三亿人口的大国，人民生活的各方面都得到了有力的保障。国家非常重视大学生就业、农民工权益、老百姓利益，“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”已经不再是你们的理想。敬老院、托儿所、幼儿园遍地开花，蒸蒸日上。您老一定会非常惊奇，难以置信了吧？

您一直向往着一有来客“便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食”的和谐局面。今天，我们的国家正在建设这样一个和谐融洽的社会。请到我们这里来看看吧！从城市到农村，到处都充满着和谐的音符，到处都演奏着和谐的乐章。单就玉树地震抗震救灾一个画面，就足以让你满意得不敢想象。4月17日，一个平静的早晨，青海玉树地区发生强烈地震。瞬间，墙倒屋塌，灾难降临。要是在您那个时代，恐怕只能是“万户萧疏鬼唱歌”了。可是，今天，几乎在同一时刻，全国各地的救灾人员第一时间就赶到救援现场，随后救灾物资就源源不断地运往灾区。废墟救人、安置灾民、分发物品、捐款重建，那一刻，全国人民的心都倾向了玉树，那一刻，全国人民的力都使向了玉树！热情的脸，疲惫的脸，紧张的脸都在为一个声音而显现：救人，重建！您老一定会目瞪口呆，不敢相信了吧？

听了我的描述，陶翁，您一定相信，您的未来真的不是梦了吧？

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

――《愚公移山》

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《走一步，再走一步》《我的信念》《精卫填海》《荒岛余生》《夸父逐日》

1.人生在世，必须活得有价值有意义。人生是一道多解的命题，各人有各人的活法。有的人追求享受，饱食终日，无所用心；有的人追名逐利，浪得虚名，浑身铜臭；而有的人却追求价值，无私奉献，淡泊名利。不能让我们的人生充满贫瘠，要活就活出个精彩人生，要活就活得丰富生动，这样人生才有价值和意义。

2.成就事业，执著坚毅才能走向成功。成功不是一蹴而就的事情。没有毅力，没有信心，没有对事业的执著精神，做任何事情也不会成功。愚公移山之所以成功，全在于愚公不仅有一个团结协作的家庭团队，更重要的是在于愚公对事业有着一股执著坚毅的精神。学习愚公的这种精神，才能有助于实现我们的人生理想。

3.面对困难，要有战胜的信心和勇气。在人生道路上，到处充满坎坷，处处布满荆棘。面对困难，畏葸不前，知难而退，是十足的懦夫；只有知难而上，充满战胜困难的信心和勇气，我们才能不断克服困难，为我们的事业开辟出一条康庄大道。

《执著》

这篇文章从古典素材《精卫填海》的故事入手，引出《愚公移山》的典故，以点带面，用素材全面解读主旨内涵，是一篇可读性很强的文章。值得一提的是，作者对于选材的处理很到位，在引用《愚公移山》的典故时，作者用一种通俗的语言，并且裁切简洁凝练，不仅说出了事情始末又挖掘出了背后的意义。这样一来，材料的占有与处理有力地突出了中心。

执著

什么是执著？执著之于不同的事物有什么不同的含义？

精卫说，执著就是我不停地叼着石子扔到海里去，一点点地把它填掉。想我，本是炎帝的女儿，享有荣华富贵，却不小心被东海的一个浪给淹没了，我恨这片海，所以我要把它填平！于是，小小的精卫，每天早早地起床飞到附近的小山，衔些石头与树枝，直奔东海。它张开嘴，石头与树枝就沉入海里，几个浪后就找不到了。但是精卫并没有在乎这些，它还是不停地往返于小山与大海之间，坚持不懈。

很多人笑精卫：“你真傻，海那么大，岂是你几个石子填得满的？”精卫不听，依旧填海。海固然是不会被几颗石子填平，而精卫也不完全错了：它心里有个信念并坚定不移地付诸行动，这一点，就拿了精神上的满分。

愚公说，执著就是我要把门前的那两座大山移平。想想我，活了大半辈子了，山外的世界都没见过几回，几代人的生活一成不变，出入这么不便，怎么着也得为子孙后代谋个法子图个便利啊！于是，年近九十的他号召全家，带着上上下下三代人开始了轰轰烈烈的移山工程。无论是刮风下雨，温热冷寒，愚公总是挥动着他的锄头在山上不断地开垦。毕竟，工程浩大，愚公年老体迈，他总有撑不住的时候，但他没有倒下，每天都能看到他埋头苦干的身影。

于是，有人笑愚公：你真傻，这么大的一座山，就算你夜以继日地干，也未必能让它减少分毫，这样做不值得！愚公不听，却自有一番理论：我死了，还有我的子孙接着干，总之一句话，这座山我移定了！愚公并不愚：他知道自己力量微弱，但他坚定着移山的决心，并毫不动摇。无论多少艰难险阻也抵挡不了他的决心！愚公的执著感动了上苍，天神把山搬了，愚公赢来了他的新生活！

我说，执著是一种信念，一种动力。自己确立了某种目标后，就要矢志不渝地向着它前进。过程中会有困难，但有一句话“办法总比困难多”，可以依靠集体、老师、父母的力量克服它们。执著是一种不放弃的精神，如精卫与愚公，难免会遭到别人的冷嘲热讽，此时，他们就需要更加完善与坚定自己的目标，放弃只会让“敌人”的阴谋得逞。执著，是一鼓作气，一气呵成的流畅，没有怀疑地走下去。

执著，之于企业家，是让企业没有最好，只有更好；

执著，之于战士，就是守住自己的位置，保住自己的家园……

执著之于每个人的具体含义都不同，但它都是一种不放弃的精神，一种有始有终的信念，也是我们开启成功之门的金钥匙。

相同的地方不同的人

话说愚公虽然是个老实的粗人，但在移山之前却深思熟虑了一番。

两座大山把我们村与外界的发展机遇隔绝。山，正是山，让我们看不到富庶与繁华，让我们得不到机遇与发展。想到这里，愚公更加精神抖擞。

“为了全村人世代的利益，无论多大的山，我也不怕。即使是让我一个人去做这件事并且苦死累死，我也心甘情愿。”愚公自言自语道。

同村的智叟是当地有名的零售商，赶着骆驼队一趟又一趟地把山里头买不到的生活必需品从山外的城市运进来，然后高价出售给乡亲们。乡亲们由于出山不便，为了生活不得不接受智叟的高价物品。智叟靠着两座大山一天天暴发。其实他的愿望很简单：挣好多钱，然后到城里落户安家，让自己不再是穷苦的山里人，不要再和那些臭乡巴佬打交道。

愚公为了乡亲们未来的好日子，他自动工以来，起早贪黑，风雨无阻。而智叟也为自己的理想穿梭于山间，他挣钱的劲头毫不比愚公移山的差。由于二人都是在山间工作，碰头的机会也比较多。哎，你看他们不是聊上了吗？

“傻瓜，多向我学学吧，挣那帮乡巴佬的钱让自己的日子红红火火，你这样拼死拼活，对自己有多大好处？”智叟用一种智者的口气“教育”着愚公。

“为了咱的乡亲们，我顾不上自己的好生活。乡亲们来帮忙移山的也渐渐多了，我愈发觉得自己做的事情是对的。”愚公很认真地说道。

“哦，还有，乡亲们对你的意见很大，有的甚至骂你贪得无厌，自私自利。作为同乡，我奉劝你好好改改。”

“笨蛋！聪明人只会对自己好。”智叟驳道。

“对大家好，才算真正对自己好。”愚公很沉稳地说道。

“你我人生准则不同，所以话不投机。不过我希望你还是改改，好自为之。”

随着十几个春夏秋冬的更替，山里面与山外面已经由一条大道相连。乡亲们自己到城里买自己所需的东西已非常容易。已经是风烛残年的愚公常在村头的路边看来往的行人，一脸满足和高兴。而智叟在两年前已被乡亲们赶跑了也骂臭了。

第二年的春天，愚公就离开了人世。也许正如他所说：“我顾不上想自己。”

大家的事刚办好，他就这样去了。村里人为了纪念他，就在村口路边立了块碑。碑的上面是愚公的头像，下面刻着一段话：只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世。

【点评】

文章以《愚公移山》的故事为蓝本，运用“故事新编”的方式，用当代人的眼光来审视古人古事，文中处处将素材中的主人公愚公和智叟的言行重新进行对比，表现了愚公和智叟不同的人生观和价值观。文章结尾用碑文对两人的行为作了总结，同时巧妙地点明了主题。

文中运用的语言描写非常到位，通过构思人物的经典对话，不需多余的说明与介绍，就形象生动地展示了愚公和智叟的性格特点，这是我们在进行人物描写时必须具备的功底。

《愚公移山吃官司》

文章一反对愚公行为的常规评价，从愚公遭遇非议与阻挠以至于吃上官司的角度落笔，让人猝不及防，一时难以适应。殊不知，作者正是借用这种类似于“反弹琵琶”的方式，委婉曲折地针砭时弊的。这种利用素材表现主旨的方法易产生奇效，能引人深思。

作者巧借素材，讽喻现实。愚公移山之举，在于造福一方百姓，但怎么也想不到因移山却吃上了官司。本文明写愚公移山吃官司，实则折射现实生活中的种种怪现象。

愚公移山吃官司

迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”，作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！

开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的叮当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。

一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。

“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。

“你是移山工程的负责人愚公吗？”

“是，我是，你们是……”

“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”

“起诉？传票？”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司！

愚公移山的罪状有：

1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；

2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；

3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；

4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；

5.学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹……》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；

……

紧握着传票，愚公久久没有说话。

五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。

孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

――《孟母三迁》

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《斑羚飞渡》《亲爱的爸爸妈妈》《爸爸的花儿落了》《我的母亲》《傅雷家书》

1.环境育人：良好的环境有利于孩子成长。子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这说明一个人的成长与环境有着密切的关系。良好的环境有利于孩子的健康成长，污浊的环境对孩子的成长势必会起到负面作用。因此，父母之于子女，应该从健康成长的角度考虑，为他们提供一个优良的育人环境。

2.父母作用：不要忽视对孩子的关爱培养。在物质生活极为丰富的今天，培养和关爱孩子的健康成长，成了社会的热门话题。父母是肩负此重任的第一责任人。孩子如成长中的小树，正需要来自父母的呵护和修剪，如果借口挣钱致富，工作繁忙，没有时间照顾孩子，都是极不负责任的表现，最后酿制的苦酒，还得做父母的自己独饮。

3.感恩回报：学会感恩父母长辈回报社会。我们这个社会需要感恩，我们这个时代需要感恩，我们每一个人更需要懂得感恩，学会感恩。感恩是一种态度，一种价值，一种生活方式，更是一种责任。感恩是精神的需要，文明的需要，进步的需要，也是人类思想文化不断升华的需要。我们需要感恩，我们应该感恩，我们必须感恩！

《孟母做广告》

本文的作者大胆想象，将原素材主题全部推翻，重新塑造了一个在商品经济大潮中因经济利益驱动而违心做出昧良心广告的孟母形象，立意鲜明。

文章在使用素材上敢于取舍，“孟母三迁”略去不写，而从“三迁”之后落笔，像一个“孟母三迁后传”，有力地讽刺了当前一些人的灵魂被铜臭腐蚀、腐化变质的社会现实以及唯金钱至上、唯利益至上的错误观念。同时也讽刺了一些做学问者，他们守不住心灵的防线，变得庸俗低级，最终也成为金钱的奴隶。

孟母做广告

《孟母三迁》的故事广为传诵，人们纷纷称赞孟母见识远大，选择了理想的居住环境，把孟子培养成为一代圣贤。

可是，孟家虽然有名，却经济拮据，因为现在已进入商品经济，孟子谈的仁呀义呀什么的，很不合时宜。眼看孟子已经快四十岁了（吹牛，四百岁都有了），自己的《学术论文集》还没有出版。这些东西没有一家出版社愿意出版，一出准赔。

孟母很着急，她想：如果有钱的话，可以自费出书。不过到哪里去找钱呢？自己也算是名人吧，对，拍广告吧。

经人介绍，一家房地产商找到孟母。老板一见孟母，奉为上宾，说：“您老人家三次搬家，成就一代圣贤，可见居住环境对人发展的重要性。只要您做我们的广告代言人，说我们的新建小区环境好，有利于孩子成材，我们愿意支付您5万元。”孟母一想，5万元出书应该够了，心中暗喜。

她问：“你们的小区在哪呀？”

房地产商轻咳一下，说：“其实地理位置还是不错的，在京郊黑水河附近。”

孟母面有难色，说：“黑水河污水超标，常年得不到治理，臭气熏天。这个广告怎么做？”

商人说：“您家中有圣贤，请他设计广告词，准行！”

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