其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拔天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有“惊天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的大好形势，只盯着“阴暗面”，“钻牛角尖”。先生虽谓孔明，何其不明也！

其三，可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了经验（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了“学费”。先生一出空城计，军民看得真切。可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐，马谡其人不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么“知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是“成也宣传，败也宣传”哪！

先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局？故为先生谋划，望先生三思。

勿以亲疏定是非

《出师表》有言曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

这一亲一疏，导致“成败异变，功业相反。”这又是什么原因呢？

在我看来，勿以亲疏论是非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓：“君主一跬步，皆关民命。”就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿谀奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗？而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰黜之分。

在人类社会中，自“大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带。人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的。而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓“人心隔肚皮”，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

羊子的“内举不避亲，外举不避仇”，想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是唯贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到了政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人却婉言谢绝了，说：“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非，就意味着抛弃小我及一己之私利，来成全大我，寻求真理；勿以亲疏定是非，就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！勿以亲疏定是非，其实就意味着一种广博的爱！

作者对诸葛亮的“亲贤臣，远小人”进行分析，提出中心观点――勿以亲疏定是非。是贤臣还是小人，关键在于能否“抛弃小我及一己之私利，来成全大我”。

开篇引用名言引出自己的观点，论证时从古今文史资料中引用材料，颇有顺手拈来左右逢源之感，显示出作者比较扎实的文史功底，这靠的是平日的积累和功夫，不是“灵机一动”所能达到的。

曹操

曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的“建安文学”，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。

魏朝建立后，曹操被尊为“武皇帝”，庙号“太祖”。

观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

《三国演义?杨修之死》

1.超乎常人的胸怀气魄。曹操是一代枭雄，在历史上举足轻重，他的诗文中所展现出的胸怀气魄非常人可比。对于后人经常诟病的“杀侍卫”“杀仓官”“杀杨修”等事，我们也当更换角度做多方面的理解。

2.乐观自信，昂扬的人生。俗语说“人生不如意事十常八九”，即便是长寿的神龟也终有死去的时候，若是只看到生活中的不完美，那就会使人生走向悲观。只有乐观自信才能拥有昂扬的人生，曹操“烈士暮年，壮心不已”就是很好的体现。

《英雄只有一个》

诸葛亮认为曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，从气概、才华、手段等方面加以分析评价，最后以直抒胸臆的形式赞美了曹操精神上的博大，一个智勇双全、能屈能伸、果断决绝的形象立在我们眼前。

作者认为曹操是唯一的英雄，不是一时的冲动，既有时事资料的引用，也有文学史上的名篇名句的摘录，还有小说《三国演义》的故事的概括，更有巧妙的对比、辩证的说理，使得文章成为议论文中的优秀之作。

 英雄只有一个

对于爱读书的我来说，所接触的文学形象可谓数不胜数，如精忠报国的岳飞，智慧超人的诸葛亮……唯一让我真心佩服的却是《三国演义》中的曹操。原因就是，像他这样的形象自古以来只有一个，而刘备、孙权根本不能与他比拟。

“曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。”曹操是诸葛亮心中的英雄。行刺董卓，可见其勇；离间马韩，可见其智。这智勇双全，就令人刮目相看。

青梅煮酒论英雄时，曹操曾说过这样一句话：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐身藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”多么伟大的气概，这正是他自己的深刻写照。战败，大笑周郎诸葛，不耻下跪于关羽，不因眼前的小挫折放弃大局面。能伸能屈，此乃大丈夫也。

然而，曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，充满着对韶光易逝的感慨。“老骥伏枥，志在千里”，是他视天下为己任的伟大志向的写照。纵观历史，曹操这文韬武略连唐宗宋祖也是稍逊风骚的。

人们大多不喜欢曹操，说他过于“残暴”，干过“坏事”。人无完人，孰能无过？伟人也是会犯错误的。

《三国演义》中写曹操借仓官王后之头，以稳军心，若是换成袁绍好心不忍为之，恐怕霸业难成矣。更何况，“无毒不丈夫”，此毒非彼毒也，与其说是毒，不如说是一种果断的决定，不会去瞻前顾后的一种决断选择。曹操富民强国，乃“治世之能臣，乱世之奸雄”，没有一点手段是难成大气的。

读罢孟德公，不禁感慨万千：宇之大，无穷无尽；宙之大，无边无垠。茫茫宇宙，地球如沙砾般渺小，人则更是渺小中之渺小者。而曹操区区七尺之身，竟屹立于天地之间，超越了物质实体上的渺小，达到了精神上的博大。

自古以来，孟德公只有一个，呜呼，在我记忆深处，孟德公千古不朽！

对话

曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”实在让人佩服。作者借曹操的故事证明，人不应因年暮而消沉，而要保持一颗“壮心”，始终向前，向前，向前！作者直接引用曹操的诗作为段落标题，既恰当又有古韵。正文中以关于曹操的诗词和曹操本人的诗词来连缀着叙述，激情饱满，诗意盎然。向前，向前，向前！

向前是一种昂扬的状态，向前是永不言弃的精神，向前是催人奋进的号角。向前，向前，向前！——题记

岁月流淌过历史的天空，一个个伟大的灵魂穿越时空向我们走来，它们娓娓讲述着“向前”的内涵。我用心去倾听，用灵魂去触摸，一种崇高油然而生。

秉笔直书写春秋

爱憎分明，唯见天地间一根傲骨。李陵事件，龙颜震怒，百官无人敢辩，你毅然站出，直言申辩，触怒龙颜，被打进了天牢，终因无钱捐献，身受腐刑。这对你来说可是奇耻大辱，你曾想到了死，就让死来洗刷这耻辱吧！一道闪电划过天际，震耳的雷声把你惊醒。“我不能死，我没完成我的大愿，我要用手中的笔写尽黑暗与不平，留给后人一段公正的历史。”你于黑暗中前行，在苦难中向前，终成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

老骥伏枥，志在千里

“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”车辚辚，马萧萧，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵压境，你却面如止水。官渡之战中，以少胜多，大败袁军；远征乌桓，大败单于，登临碣石，横槊赋诗：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”你胸怀的是天下一统，知命之年却依然戎马倥偬，身下的战马，了解你的心意，不用扬鞭自奋蹄。向前，向前，向前！

冲破羁绊舞步飞扬

一场大病夺去了她说话的权利，聋哑成为她青春的羁绊，让她无法与人正常交流。她不能听到乐声，更不要说随乐合拍起舞了，可她却从不轻言放弃，多少次的失败，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水与失败的眼泪。向前，向前，是她心中的坚定的信念。终于她站在春晚的舞台上，华丽的舞姿，轻快的舞步，与音乐配合得天衣无缝，如同花开没有声音，却很美丽，在举手投足间勾勒出人性的高洁，于无声处再现生命的昂扬。

邰丽华，冲破羁绊，永远向前，让舞步飞扬。

向前，向前，向前！这是我们民族昂扬的精神，这是我们中华民族的精魂，让我们吹起向前的号角，让中华屹立于世界强国之林。向前，向前，向前！

陶渊明

陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

少无适俗韵，性本爱丘山……羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……久在樊笼里，复得返自然。

――摘自《归园田居?少无适俗韵》

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

――《归园田居?种豆南山下》

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

――《饮酒?结庐在人境》

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

――摘自《五柳先生传》

课本链接

《归园田居?少无适俗韵》《归去来兮辞》《读山海经》《饮酒?结庐在人境》《桃花源记》《归园田居?种豆南山下》《五柳先生传》

1.淡泊名利，热爱自然。我们的一生，名誉、地位、金钱往往如影随形，却又难以事事顺心。视荣华富贵为粪土的精神勇士往往亲近自然，从中获得精神的满足，这样才更加快乐，也才更加幸福。

2.建构精神家园。除了物质的追求外，精神世界的建构才能提升我们的人生品位，提高我们的修为和涵养。尤其是在物欲横流的今天，我们更需要高洁的志趣，美好的节操。

3.专心致志，为理想而奋斗。人生的诸多理想，需要我们用一生去打拼，有时，各种干扰会迟滞我们对理想的追求，因此更需要坚持、忠贞与恒久等诸多优良品质。

《无形的墙》

结构明晰，诠释淡泊与执著的人生态度。作者开篇点题，总领全文；中间部分分三个层次诠释“墙”的含义；结尾小结一笔，扣题并回应全文。文章将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新――将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极。被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。

无形的墙

南唐后主

随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清、记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。

陶渊明

“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。

李白

“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路，终于悟出了安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。

墙是什么？墙是困住南唐后主的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……

不走寻常路

花开。花落。绚丽。寂然。依旧是年年重复。历史的长河在静静地流淌，那几个不走寻常路的人，跳跃如晶莹的浪滴……

安静的夜晚，月色皎洁，呷一口清茶，捧着书本沉浸在历代的故事中，思绪起伏，犹如指间流失的瞬间，却留下了深刻的记忆……

“公主幽怨琵琶声”，耳畔的环佩击响夹杂着一丝大漠呼呼而过的风沙，是那个宫女吗？王嫱，你既已进了宫，本应一心地做好服侍工作，但却毅然决然地选择了远嫁他乡。不管是如何的不舍，毕竟是自己的决定。漫长的路途，黄沙莽莽的天气，不同的风俗习惯，全都被你克服了。为了汉朝与边疆的稳定，你做出了重要贡献。不走寻常路，是一个弱小女子报效祖国的伟大贡献。

“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活，“带月荷锄归”的美丽的月色……世人都生活在“暖风熏人”的黑暗官场，整日都戴着假面具活着，而你――陶渊明却选择了截然不同的生活，不为五斗米折腰，专心地耕耘着“种豆南山”，鄙弃官场的腐败，享受自然带给自己的悠闲生活。不走寻常路，是一个诗人追求自由生活的向往。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的生活令人无限神往。纳兰容若是当时显赫的贵公子，可以享受锦衣玉食的生活。可他却不喜欢这种虚度，他与妻子和睦快乐，又结交着一大批江南文士在自己的渌水亭中吟诗作对。无限的自由，令人羡慕。不走寻常路，就是一个贵公子鄙弃华贵、追求

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