【应用角度】“积累”“专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思”“善假于物”等

【精彩运用】荀子曰：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”紫藤萝和牵牛花没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树本来无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤萝成就了一道道风景。白云借助蓝天，实现了自己追风的梦想；蓝天借助白云，成就了自己的广阔。小溪借助海洋，完成了自己成就浪花的理想；海洋借助小溪，成就了自己的浩瀚无边．．．．．．万事万物之间都存在“借”的关系，正是这种关系，让成功更加灿烂！

施仁政，得民心，治天下——《过秦论》

人心向背是国家治乱的关键，纵览历代王朝成败兴衰，得天下者无不从施仁政，得民心始；而失天下者，无不自施暴政，失民心始。2000多年前的贾谊纵论强秦灭亡之原因，下一断语“仁义不施，攻守之势异也”，一语中的，影响深远，而今，面临世界经济危机，我们国家鲜明地提出执政为民、以人为本、关注民生的治国方略可谓是顺应历史潮流，深得民心拥护。

【应用角度】“以民为本”“仁爱”“民心向背”等。

【精彩运用】历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个中央集权的强大国家。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，秦末大起义的爆发，迅速推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，使得百姓生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，人民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，你怎么就不知道“水能载舟，亦能覆舟”的道理呢？！

处处有吾师，时时要学习——《师说》

古之学者必有师，古之圣人尚且如此认为，何况我们这些平凡之人呢。在《师说》这篇文章中，韩愈针对当时“耻学于师“的现状，提出了“无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的观点，表现了学问面前人人平等的观念，强调了从师学习的重要性，直到今天不是也有着非常重要的意义吗？在学习和生活中，我们也应该学习韩愈《师说》的精髓，秉承处处有吾师，时时要学习的精神，提升和完善自我，实现自己的人生价值。

【应用角度】“尊师重教”“博采众长”“创新学习”等。

【精彩运用】连孔子这样有大学问的人都说过“三人行，则必有我师”。在现实生活和学习中，无论何人，总有自己的长处，而我们就要善于发现、认识他人的长处，虚心求教，不耻下问。正像韩愈所言：“是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。”相信，如果我们抱着“人皆我师”的态度，就一定会在虚心求教中获得真知！

偏听则暗，兼听则明——《晏子治东阿》

广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，做出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。《晏子治东阿》这则小故事正是通过景公对晏子两次治理东阿的不同态度告诉了我们这样一个道理。因此，在现实生活中，我们不能凭感情的亲疏或者好恶偏听偏信，而要用心去评判，才能做出客观公正的评价。

【应用角度】“客观公正”“兼听则明”“感情的亲疏与认知”等。

【精彩运用】兼听则明，偏听则暗。历史上的许多事实有力地证明了这一点。晏子将东阿治理得井井有条，景公却“将加大诛于子”；晏子退而治东阿，东阿“饥者过半”，景公却“迎而贺”晏子。为什么呢？当然是因为景公偏听偏信，被谗言蒙蔽了双眼，因此他也就难以发现事情的真相。唐太宗任用魏征，广开言路、善于纳谏，因此，才能够有“贞观之治”青史留名；同样，朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，才能够建立大明天下……这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？

居安思危，戒奢以俭——《谏太宗十思疏》

魏征在《谏太宗十思疏》劝谏唐太宗说：“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终．．．．．．”唐太宗虚心纳谏，居安思危，戒奢以俭，终成就“贞观之治”之伟业。“读史使人明智”，—千三百年后的今天，重温魏征的《谏太宗十思疏》，我们会深刻感受到：小到一个人，大到一个国家，不可以没有忧患意识。一个人如果没有忧患意识，总是想当然地认为自己很出色，那么他被人超过只是迟早的事；而一个国家如果没有忧患意识，不能做到防微杜渐，防患于未然，国家也就难以长盛不衰。

【应用角度】“居安思危”“纳谏”“危机意识”等。

【精彩运用】“居安思危，思则有备，有备无患”，是一种超前的忧患意识。居安思危者，则昌、则盛；反之则衰、则亡。翻开历史长卷，这样的例子不胜枚举：夫差之于勾践、项羽之于刘邦……国家如此，个人成长何尝不是这样？唐朝有位才华出众的宰相魏征，他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。魏征政治管理的核心就是“居安思危，善始克终”。他常常以隋朝灭亡作为教训，规劝太宗要“居安思危，善始克终”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。历史证明，增强忧患意识，做到居安思危，未雨绸缪，是国家安定社会进步的一个重要的条件。

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