张雨

宋人笔记《高斋漫录》中记载了这样一则轶事：

苏东坡任凤翔府判官，章惇任商州令时，两人出游仙游潭，前面是悬崖峭壁，只有—根独木桥相通，独木桥下是深渊万丈。章惇提出让苏东坡过桥，在绝壁上留下墨迹，苏尔坡不敢。

章惇却神色平静，用绳子把自己系在树上，探身过桥，在陡峭的石壁上写了“苏轼章惇来此”几个字。

苏轼不禁抚着他的背长叹：“能自拼命者能杀人也！”章惇大笑。

苏东坡认为，不珍惜自己生命的人，也不会珍惜别人的生命。

果然，就是这位章惇，后来当了宰相，大权在握，整治政敌毫不手软，杀人不眨眼，甚至提出掘开司马光的坟墓，暴骨鞭尸。

因与苏东坡政见不合，章惇对苏东坡也大下辣手，把苏东坡贬到偏远的惠州。在惠州，苏东坡以苦为乐，在诗中写道：“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。”诗传到京城，章惇嫌苏东坡在逆境中也能这么逍遥，就再贬他到更远的儋州(今属海南)。在宋朝，放逐海南岛只比满门抄斩罪减一等，可见章惇之狠。

后来，章惇被《宋史》列入《奸臣传》。

正可谓：细枝末节，时见闪光之点：点滴毫末，总有端倪可现。

球场上的无私者

尹玉生 编译

在回家的路上，一个足球教练正和他幼小的儿子谈论着下午的比赛。“在今天的比赛中，我只要有一名好的中后卫，”父亲神色黯然地说，“我们就不会榆掉这场比赛。”“爸爸，你不要难过，等我长大了，我做你的中后卫。”儿子懂事地安慰父亲道，“但是，爸爸，什么是中后卫呢?”“儿子，”父亲说道，“中后卫是这样一个人，他只专心于做属于他的阻击工作，至于谁会因为进球或者协助进球而获得好评，完全不在他的挂念之列。”

令人忧虑的是，无论是在球场上，还是在生活中，这个位置都极其缺人。

群体的智慧

王宝泉 编译

1906年的一天，英国科学家弗朗西斯·伽尔顿去了一个乡村集市。

在集市上漫步时，他偶然来到一处“猜重量赢大奖”的比赛场地。一头肥壮的公牛被牵到展台上，聚拢过来的人纷纷对这头牛的体重下赌注。

一共有800个人想碰碰运气，其中有些是屠户和农民，更多外行也想和他们一争高下。

当竞猜结束、奖品分发完毕后，伽尔顿找了张纸，进行了一系列统计分析。他将所有竞猜者估计的重量都记下来，然后计算这组数据的平均值。结果会是多少呢?

伽尔顿认为，这个平均值与标准值一定相去甚远。毕竟，外行人占大多数。

但是，他完全错了。这个群体猜测的牛的净重为1197磅，而事实上，牛的净重为1198磅。换句话说，群体的判断基本称得上完美。伽尔顿总结道：“群体判断的准确性，要比预想的可信。”在适当的环境下，群体在智力上表现得非常突出，而且通常比群体中最有智慧的人还聪明。即使群体中的绝大多数人部不是特别见多识广或富有理性，他们仍能做出充分体现集体智慧的决定。

这种“群体的智慧”，在这个世界上以许多种不同的形式发挥着作用。这就是通过谷歌能浏览多达数十亿个网页，却能准确发现那个包含自己希望查找的信息的页面的原因。这也有助于解释为什么过去15年来，艾奥瓦州中部数百名业余人士对美国大选结果的预测，总是要比盖洛普等专业机构准徊多的原因。

穷富有别

赫塔·米勒

在贫穷的国家，一个人挣多少钱，一样东西什么价，是非常普通的问题。我到很晚才发觉，我在德国提出这样的问题，即便是很近的熟人也从来没有回答过。熟悉的脸会发生变化：一种由隐私和恼怒组成的混合体开始布满眼眶。开始时我怀疑我提问的音调不对，提问的时间不对：但是，音调和时间永远不可能对，这个问题永远不可能对，这个我从来没有想过、这样的问题如同偷窥存折的目光，如同目光接触到自动取款机上的密码。在贫穷的国家，木木读者在线阅读脱光衣服是在别人面前的赤裸；在富裕的国家，在别人面前脱光衣服是一种美丽的自信。在富裕的国家，当着别人的面谈论自己的钱是一种赤裸，如同在贫穷的国家当着别人的面把自己脱成赤裸。

美的随想

第二次世界大战刚结束，到处是一片废墟。有两个美国人去访问一户住在地下室里的德国居民。离开那里之后，两人进行了如下对话；

甲：你看他们能重建家园吗?

乙：一定能。

甲：你为什么回答得这么肯定呢?

乙：你看到他们在地下室的桌子上放着什么吗?

甲：一瓶鲜花。

乙：对，任何一个民族，处在这样困苦的境地，还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园o

忠实的狗

周相利

700多年前，威尔士的王子有一条很大的狗，它的名字叫吉尔特，它很勇敢，经常跟王子一起去打猎。有一天，王子把吉尔特留在家里，让它照看正在小木床里睡觉的年幼的儿子。

几个小时后，当王子回到家时，吉尔特跑出去迎接他。突然，王子看到吉尔特的—卜巴和头—上有血迹。

“你干了些什么．?”王子警觉地问。他冲到房间里，发现小床侧翻在地板上，他儿子衣服上也有血迹。

“你杀了我的儿子!”王子愤怒地喊着，“你这不忠实的狗!”他拔出剑，一下子刺中了那条狗。

就在这时，他听到了婴儿的哭声。王子冲出屋子，看见他儿子安然无恙地躺在地上，在他儿子的身旁有一只死去的狼，这狼曾试图把这小孩从床上叼走。这时，王子才意识到吉尔特为了救他的儿子而击败了狼。

王子跑回屋子，但是已经太晚了，勇敢的吉尔特已经死了。当王子意识到他杀害了自己忠实的朋友时，木木读者在线阅读泪水从脸上滚了下来。他把吉尔特的尸体背到一个山顶并且把它埋葬在那里。每天早上他都要爬上山顶，为的是能在吉尔特的墓旁站几分钟。

假如你到威尔士的斯诺登山，人们会告诉你吉尔特被埋葬的地方。它让人们想起—只勇敢而忠实的狗，它也提醒人们在未充分了解事实前不要匆忙下结论。

谁能猜出船长的年纪

陆先声

这是一件真实而又引人深思的事。一位法国，教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：一艘船上有86头牛，34只羊，问：这艘船的船长年纪有多大?结果有90％的学生给出的答案是86—34=52岁，10％的学生认为此题非常荒谬，无法解答。当然，这10％的同学是答对了。

法国专家在对这90％的同学调查后发现，他们之所以会做出答案来，是因为觉得“老师出的题总是对的，不可能不能做”，“老师平时教育我们题目做了才能得分，不做的话一分也没有”。法国专家感叹：中国学生很听老师的话，因为同一道题在法国小学做试验时，超过90％的同学提出了异议，甚至嘲笑老师的“糊涂”。

垃圾车法则

关月 编译

生活有10％是靠你创造的，而有90％是看你如何去对待。

一天，我跳进一辆出租车，出发去机场。

出租车正在它该行驶的车道上前行，突然，一辆黑色的小汽车从我们前方的一个停车位上冲了出来。只见出租车司机猛地踩下刹车，车子侧滑，和另外一辆车擦身而过。可那辆黑色小汽车的司机却立马扭头，冲我们大喊大叫。我的出租车司机只是笑了笑，向那个家伙挥了挥手——我是说，他真的非常友好。

我有些不解地问他：“你刚才为什么会那样做呢?那个家伙差点儿撞坏你的车，把我们送进医院!”就是在那个时候，出租车司机教我懂得了一个道理，我现在称之为“垃圾车法则”。

他解释说，许多人就像垃圾车一样，他们装载着垃圾——挫败感、愤怒与失望四处奔跑。当他们的垃圾堆积到一定程度后，他们需要一个地方倾卸。有时候，他们会把垃圾倾卸到你身上。这时，不要把它们接过来，笑—笑，挥挥手，祝他们好运，然后继续前行。别接受他们的垃圾，然后散布给你的同事、家人或是路人。

简单地说，成功之人不会让垃圾车主导他们的生活。生命太短暂，不容你早上带着遗憾醒来，所以“爱善待你的人，为没有善待你的人祈祷”。

都灵大学门前的鹰和马

小刀

在都灵大学的校门口，有两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是—只鹰，右边是—匹奔马。多少年来，它们成了都灵大学的标志，甚至校徽—卜也是这两尊雕塑。

可是，这只鹰和这匹马代表着什么呢?人们一直以为，鹰代表着鹏程万里，而马则代表着马到成功。其实，仔细研读都灵大学的校史，就会发现根本不是那样的意思。

那只鹰代表的不是什么鹏程万里，它其实是—只被饿死的鹰。为了实现飞遍全世界的远大理想，这只鹰苦练各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在踏上征途的第五天它就饿死了。

那匹奔马也不是人们认为的千里马，而是一匹被剥了皮的马。开始的时候，这匹马嫌第一位主人——磨坊主——给的活多，乞求上帝把它换到马夫家；可马夫给这匹马的饲料不好，这匹马又乞求换主人。于是，上帝把它换到了皮匠家里。皮匠给马的活不多而且饲料又好，可是没过几天，这匹马就被皮匠剥了皮，做成了皮制品。

都灵大学的创办者把这两尊雕塑矗立在校门口，旨在提醒都灵大学的学生们：真汇能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能，而不是不切实际的知识。

“荣誉市民”希特勒

孙贵颂

当年希特勒不可一世之时，欧洲的许多国家纷纷向希特勒授予“荣誉市民”称号，以至于成为各大城市的一项通行惯例。当战争的硝烟散尽，人们认识到希特勒这个魔鬼给世界带来了巨人的灾难后，木木读者在线阅读很多城市便将授予希特勒的这一称号取消了。

然而让人感到意外的是，在捷克小城兰德斯科隆市，市民们却明确表示，不会取消希特勒的荣誉称号。尽管市民们毫无异议地想与希特勒保持距离，但是却不愿“改写”城市的历史。市长马丁·科斯达尔说：“小城曾授予侵吞了捷克斯洛伐克的德国纳粹独裁者‘荣誉市民’称号一事，同样是‘历史的一部分’。”坚持这样的见解，同时坚持对历史的反思，也许是可取的。

“历史就是一个任人打扮的小姑娘。”这句话道出了某些人对待历史的态度和做法。但是，历史又是不能随便打扮的。

我们不过是借住者

村上春树   陈炯霖 译

这次的大地震，几乎所有的日本人都受到相当剧烈的打击。连平常习惯地震的我们，看到这次的大规模灾情，直到现在仍然心存恐惧，抱持着无力感，并对国家的未来感到不安。但不管怎么样，我们仍必须重新整理精神，迈向复兴之路。关于这一点，我并不特别担心。因为日本人就是这样超越艰苦，写下悠久历史的民族、我们不会一直停留在恐慌中，倒塌的房屋可以再盖，崩塌的道路可以再修。

说到头来，我们只不过是在地球这颗星球上恣意地借住罢了，我们从来没问过地球要不要让我们住。所以当它晃几下时，我们也没资格抱怨，因为地球本来就会摇晃一切非关喜恶，我们只能与这样的自然共存。

心灵的富足

黛恩

有一家料理店反其道而行开在小巷里。不但没有招牌，甚至也没有菜单。然而，每天从锋晚开始，总有“食髓知味”的老饕，陆续朝着店门口那盏昏黄的灯走来。

就这么一家小店，摆了几张小桌，每天招待几拨客人，老板和食客总是相谈甚欢。

曾有人问他为何不扩大经营，借此大赚一笔以他的手艺和菜品的质量，想成为人气名店井非难事。但是，店老板却认为，他只是在做他自己喜爱的事他做菜给人吃不是为了赚钱，而是为了让人和他一起分享美味、真要把店面扩大，就必须增加人力与物力，最后做菜不再是享受和乐趣，而是变成了一种枷锁和折磨，那并不是他想要的生活。

正所谓“无欲则刚”，没有太多欲望，就不会有许多不满足的挫折感；偶尔有额外的收获，木木读者在线阅读反而会增添意外的幸运感受，

店老板的生活哲学，就是快乐人生的原则。他将心灵的收获纳入了财富的范畴，即使他不是全国首富，没有亿万身家，但他无疑是个富足的人。

依靠

朱成玉

父亲因前列腺增生做了手术，住院的时候，我们几个儿女轮番陪护，母亲每天都要来。她身体不好，每次来都很费劲，来了之后也不和父亲说什么，就那么长时间地坐在父亲的病床边，偶尔困了，还会打起盹来妻子看母亲来了也是遭罪，不让她来，她却早就把自己收拾妥当，非来不可。妻子不理解，我说，父母一辈子都没分开过，他们可以一整天一句始，都不说，但必须能够感受到彼此的呼吸。

这就是依靠。

当屋子里没有食物的香味，我知道，父母不在。

当屋子里重新有了食物的香味，我知道，父母回来了。我迷恋上屋子里那食物的香味，那样会让我踏实下来、

每次母亲做饭，父亲都会在灶膛边蹲下来，一根一根地往灶膛里添柴+那火光映到父亲的脸上，像镀了一层灿烂的霞光，他们有一句没一句地唠着家常，张家长李家短，闲言碎语串成了他们一个个简单的日子。

父亲烧火，母亲做饭，这就是他们单一的爱情、最简单的幸福，

这就是依靠，

台风和树

谢玉洁

台风中，校园里的两棵树被刮倒。一棵树倒在地上，树叶和枝条都完好无损：另一棵树的叶子被刮光了，枝条被折断不少，真是惨不忍睹。

台风过去了，老师叫来园林工人问怎么办。园林工人说，把两株树的树枝都锯掉。对那棵完整的树，老师不忍心。园林工人没办法，只好锯了—棵树的树枝，把它栽好，把没锯枝的树用绳子拉起来，也栽好。

过了几天，锯掉树枝的那棵树长出了新芽；没锯枝的那棵树，在阳光的强烈照射下，树叶耷拉着，打不起精神来，不久后树叶就干枯了，看起来已经奄奄一息。

我在这所小学读了两年后，那棵长了新芽的树已经高过学校的围墙了，看起来枝叶茂盛，生机勃勃。那棵没被锯枝的树，早没影子了，不知被谁当柴烧了。

一场台风给两棵树造成了不同的命运。我问老爸这是为什么?这个懒爸爸反倒问我为什么。我告诉爸爸：“因为挪动了树，树根受到影响，必须为它减轻负担，它才能—心—意地生根、成长。没有锯枝的那棵树，负担太重了，就被压垮了。我是一棵从乡下挪来的树，请你不要给我太多的负担。”

生命的火柴盒

刘墉

我们的生命就像是一个火柴盒，里面包含着许多火柴。每当我们点燃一根，虽然盒子里减少了一根，但是也发出了光和热。

善用火柴的人，能点起一片灿烂的烛光、一堆熊熊的营火；不善用火柴的人，却可能焚去整座山的森林、成列的房屋；至于那最不懂利用的人，则过早地划了火柴，结果一下子引燃整盒，早早地离开了人世。

最重要的事

在船首，站在兰斯路丁旁边的男子白大骄傲地询问他的教育程度。

“你有没有读过天文学?”骄傲的教授问道。

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