二、中学生集体不让座事件

阅读下面文字，按要求作文。

2010年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！

比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。

请根据以上材料写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

让座要不要

江  浅

一步，两步，三步，他上车了，他过来了！

一岁？两岁？三岁？她怀里抱着的男孩到底有几岁？

没错，车厢前面站着两个——哦，不，三个人：一个头发花白的大爷，一个怀里抱着孩子的妈妈——这情况，我到底该不该让座呢？我又该给谁让座呢？

我没有起身，我在考虑，我在观望。本着“能躺着绝不坐着，能坐着绝不站着”的基本方针，我的让座观可是很有原则性的！他够老够病够残吗？甭拿一根被水果刀削了条口的手指就来给我装二级伤残。抱着孩子？那种六七岁还在大人怀里撒娇的孩子算不算？

于是乎，我犹豫了。前面“老弱病残孕专座”上还有一男一女两个年轻人坐着呢。只见那女的软绵绵地一只手朝那男的打去：“哎呀，你好烦，人家不理你了啦！”那男的含情脉脉地握住她的手：“哎，别闹，这么多人呢！”知道旁边那么多人，不会不知道旁边站着三个需要座位的人吧，还在那儿稳如泰山地坐着，旁若无人地打情骂俏！要让不也该他们俩先让嘛，我着什么急。我又不禁带点小邪恶地想到：不如就像上回成都那个“让座门”事件那样，大叔一屁股坐那女的大腿上，然后那女的愤然起身破口大骂，然后大叔“啪”地给她一耳光，再后来就扭着拉着给弄进派出所……不行，那女的男朋友还在那儿呢，要“啪”也是他先“啪”，然后大叔再一巴掌给“啪”回去……不过上回那事情那大叔还真有点不对，明明才六十三岁，而且身强力壮的，还非要借让座之名倚老卖老地占别人便宜。让座这事儿本来就是自愿的，就算是别人该让不让，你也不能强迫别人“被让座”啊。

车都已经开过一站了，怎么还没点动静啊！满车的人要么伸长脖子望着窗外，要不就咧着嘴盯着手上的书报手机游戏机傻笑。还有人干脆就耷拉着脑袋，在轰鸣着推搡着摇滚着的公交车上“睡着”了。总之，大家都团结地把目光避开了“不该看”的地方……可能大家都在想着：让他们先让吧，我这个座位让座“不方便”呢，让前面的人表现表现！这多么像“三个和尚没水吃”的故事啊——有三个人呢，还是他俩去挑水吧。他俩都没去，凭什么我去？当责任和义务或者说是道德在这个冷漠的世界和自身利益相比时，一切都显得那么苍白无力。

呀！怎么还是没人动呢！那大爷和妈妈已经明显的快撑不住了呀！看来，只有坐在最后一排的我出出风头了。想想我们“坐公车不让座小组”的公约：一、不让穿高跟鞋的“老人”；二、不让追着上车的“老人”；三、不让面目可憎的“老人”；四、不让推搡抢座的“老人”。嗯，鉴定完毕，这三人无一条符合，可以让座。哎哎哎，我正准备起身呢，怎么都到终点站了？司机师傅麻烦再开一程啊，幼儿园的老师都教导过我们，要给老弱病残孕让座的！

点评：这是一篇幽默机智又发人深省的文章，作者以第一人称“出镜”，详细展示了“我”在公交车上的经历。在细腻真实的心理活动描写中穿插了生动的语言和动作描写，把众生百态刻画得入木三分。“我”不时冒出的想法看似无心之笔，实则精心安排，轻描淡写之下蕴涵的是深深的讽刺。俏皮活泼的语言让人读来含笑，又不禁掩卷沉思，实为深入浅出的佳作。

三、网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条

阅读下面文字，按要求作文。

2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的标题，立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后，网友纷纷大呼“标题给力”。

“给力”，原本属于网络语言，意思类似于“牛”“很棒”“酷”，常作感叹词用。此前曾有人担心，网络语言会破坏中国汉语言的传统和纯净，因而一些地方也主张在政府公务系统等领域限制使用网络语言。此次《人民日报》在头版头条中使用网络热词“给力”，引发网友热评：“《人民日报》作为党中央的机关报，敢于标新立异，引用网络热词，足见网络文化正在被国民所接受，被主流媒体所认可。”难怪有网友大呼：《人民日报》这次的标题很“给力”！

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

给力的网络文化

谢林海

网络文化向来难登大雅之堂，因为在某些人看来，它只是一堆没什么营养的快餐，食之如嚼蜡，在极短时间里轰轰烈烈所向披靡过后便渐渐湮没在新一轮的网络洪流之中。

然而最近几年的形势却仿佛风云变幻，势态迥异了。对于网络热词，不仅我们年轻一辈的“80后”“90后”爱用，而且平素清高非凡的君子们、气质优雅绅士们，在高谈阔论时也喜欢信口来上几句，甚至以严肃严谨著称的国家级媒体也“不甘寂寞”而与时俱进了！

最近几年，不少媒体每年年底都会评选一年一度的网络热词，以盘点当年的热门网络事件，并从中去挖掘其流行的原因及意义。当然，这背后的深意对于整个社会而言都是具有极其重要的指导意义的。

又比如2010年6月23日，在华中科技大学2010届本科生的毕业典礼上，校长李培根简短但别开生面的精彩演讲就引刮了高校校长们的演讲风暴。这是一场精彩的演讲，说它精彩，就在于“根叔”的演讲大大有别于平时领导们讲话的作风，不再长篇大论，不讲套话废话，大胆从容地运用了大量网络流行语言，与同学们倾心交流。这样的演讲，获得了学子们发自内心的30多次热烈掌声！

当然，更具震撼力的新闻当属网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条了。2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题“江苏给力‘文化强省’”震撼了整个网络，让人大感惊讶，网友们大呼“给力”，只因为这意味着网络文化终于被最主流的媒体承认了。这真是忽闻网文登高堂，漫卷诗书喜欲狂啊！

如此种种，足以表明随着网络的普及，网络文化也跟着异军突起，并汹涌成潮延伸至人们生活的方方面面了！

此前曾有人担心，网络语言会破坏中国汉语言的传统和纯净，因而一些地方在政府公务系统等领域是限制使用网络语言的。这次《人民日报》对网络热词的引用所取得的效果，正好证明了这种担忧的多余。甚至我们可以说：正是网络文化给力《人民日报》，才让《人民日报》此次赢得了诸多赞誉！

其实从广义上讲，网络文化是人类传统文化、传统道德的延伸和多样性发展，它本身就是人类文化的一部分。或许刚开始的时候，网络文化会为人所不齿、排斥，以为其只是一种游戏文化而已，不必把它当真。然而一路走来，网络文化从“火星文”到流行语，从怪异难懂到简单精妙，其所蕴涵的丰富寓意及活力，早已让人另眼相看。从目前来看，网络文化因其全民参与性而具有了最丰富的创造力，在抛却低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，随着互联网时代的日渐深化，必将占据主流文化的半壁江山。

借孙中山先生的一句话说，网络文化乃“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。假如还有人自视清高地拒绝它，那岂不是给自己一巴掌？

点评：“给力”这个词登上《人民日报》头版头条验证了网络文化的合理性，这也正是本篇文章的立足点。在论述过程中，作者极力做到公平公正，辩证分析了网络文化的进步之处与落后之处，最后分析得出网络文化“随着互联网时代的日渐深化，必将占据主流文化的半壁江山”的结论。全文文风犀利，用例典型，论证有力，具有极强的说服力。

四、瓷器爱国主义

阅读下面文字，根据要求作文。

2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。

爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。

请根据以上材料，以“爱国”为话题写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

教我如何爱你？

曹爽娇

沿着长江与黄河的源头，漂流而下。从《诗经》中的“坎坎伐檀”的江边到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界，从郦道元的《水经注》到苏东坡的“大江东去”，我看到青藏高原上脉动的你；看到黄土高坡上起伏的你；看到烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的你；看到群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的你。

在爬满甲骨文的钟鼎上，我在读你童年的灵性；在烽火犹存的长城之上，我在读你青春的张扬；在缀满诗歌与科学的大地上，我在读你壮年的豪放。

我多想做一回浪迹天涯的风，当一个飘忽不定的游侠，身披光阴的斗篷，去那记忆中的滩涂，去那不曾到过的地方。我想追溯那历史大车留下的道道车辙和辚辚之声，去回望怀旧时的容颜，我知道那必定是满目疮痍的艰辛与苦痛；我想要抚摸你额前的风霜雨雪，我明白，这不灭的烙印，是半个世纪的搏击，源远而流长。

我看到有人正在治愈你，他们高举着古董文物，试图填补你那历史遗留的痛处。可是，你为什么会掩面哭泣，那几道新添的伤口，又是为谁所创？透过你的泪眸，我看到，所谓的爱国者，狠心剜下你刚结出紫痂的肉，去同“友好”的外国商人进行“高尚”的交易，换取原本就属于你的东西。他们满嘴高歌爱你，其实全是私心贪欲。他们收获了大众的赞许和满满的炫富心态，留给你的却是彻骨的寒冷和冗长的疼痛。

高度文明的都市街头，我时而听到“小日本”“老毛子”这样的粗俗论调从时尚青年的嘴里蹦出，我回头望你，你以失望的双眸无言地注视着这变形的真实，看你深切怜爱的子孙臣民是如何在爱你！

他们似乎不愿明白：无论什么道德，一旦伤害了他人的利益，都是一种误入歧途的背离啊！

我知道，你只想让散落天涯的游子常回家看看，你只想亲切地注视每一个炎黄子孙，你只想敞开胸怀去拥抱每一个向上的生命。而对于你自己，我们只需如此去热爱，常记着且思恋着，同你一起走过有雨有风的时光。不愤懑，不悲泣，骄傲地视你为一生的光芒，沉默、孤寂却不失激情与执著，如一缕花香，在不知不觉中，把芬芳全都献给炽热的土地，在短暂的一生中，让祈祷和祝福溢满胸膛。

点评：关于“爱国”的情愫我们太过熟悉，歌唱过太多，反而不知如何入手。这篇文章将热烈与冷静这两种看似矛盾的风格成功地调和，从回顾历史入手写到现在，既能引起共鸣又促人理智地思考。作者显然是一位爱书之人，历史文化材料信手拈来流畅自然；也是情感充沛丰富之人，饱满丰厚的爱国情意奔放流动；更是醉心写作善于表达之人，多种修辞和整散句式的交替运用，灵动巧妙。

　　第七节

12月热点话题

一、智障者沦为现代“包身工”事件

阅读下面文字，根据要求作文。

2010年12月，一条突然爆出的新闻让国人震惊：在新疆托克逊县库米什镇有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂，10余名工人中有8人为智障人士，他们几年来在这里的遭遇实在耸人听闻：一逃跑就遭毒打，干活如牛如马，吃饭与狗同锅，工钱一分都领不到。这个时节的新疆气温已是零下十几度，可工人们却无棉衣过冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一层薄薄的床单，有的就只是铺了层硬纸壳。工厂空地上粉尘极大，但除了一名工人在鼻子上“挂”着片烂布外，没有一个人戴口罩做防护。面对质疑，工厂老板声称与四川省渠县乞丐收养所签订过用工协议，而事实上这个所谓的收养所是靠收集并控制众多残疾人做工牟利的组织。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

没有德障者，哪来智障“包身工”

刘海明

俄国作家果戈理笔下的乞乞科夫，是个专做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾结来倒腾死魂灵赚钱。死人的户籍尚且有油水可榨取，在精于赚钱之道的人眼里，我们活着的人哪个不是他们的摇钱树？

10多名工人(其中8人为智障者)被卖至新疆吐鲁番地区托克逊县佳尔思绿色建材化工厂当苦力，4年来在这里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如马，吃饭与狗同锅，还领不到工钱。据调查，这些智障工人都来自四川渠县一家乞丐收养所。

其实在第一次看到网上流传出的智障“包身工”的图片时，我真怀疑这是发帖者的恶搞。然而媒体的报道最终准确无误地告诉我们这不是传说，更不是恶搞，而是残酷的事实。“乞丐收养所”变成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用这些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丢失或死亡付1 000元的“赔偿”，智障者就这样像牲口一样被交易。这样的人间悲剧，已经不是第一次耳闻。昔日，山西煤窑的童工，不也是被人贩子卖到那里当苦力的吗？

心智健全者不欺负智障者，这是社会上不成文的规定。智障“包身工”是聪明人欺负智障者的结果，甚至是“聪明人”的得意之作：看看，我们能“变废为宝”，你们没有想到吧？智障“包身工”在后，“聪明人”在先。正是“聪明”人知道如何榨取一切可以榨取的资源，渠县乞丐收养所的老板才可以借着行善事的名义，来为自己牟取私利。可以说，中国从来不乏“聪明人”，特别是小聪明者。小聪明者工于心计，算计是他们的看家本领。正因为这样，小聪明者也最容易铤而走险，将人间的法律和道德准则置于脑后，为获取自认为划算的利益，不择手段。对这个群体，我们可以称之为“德障者”群体。德障者称得上聪明绝顶，否则，他们也就失去了德障的基础。利令智昏，这话用在德障者身上，很是得体。你看，“租用”智障包身工的那家工厂的老板，事发后竟自称使智障工有饭吃是行善行为。当然，他所谓的“善行”是以暴力手段为基础的善行，跑过两次的智障工人就被毒打两次！

智障者要活得有尊严，迄今还不是一件容易的事情，因为我们身边的德障者不在少数，包括一些“德障肉食者”。德障者自以为他们的聪明可以愚弄别人，殊不知他们也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己会被火烧屁股。智障“包身工”事件被曝光后，职能部门的解救和问责，不正是很好的注脚？

智障是生理现象，我们只能尊重智障者的客观存在；德障者属于社会现象，是人心不古的写照，是道德滑坡、法律被亵渎、私欲横行的产物。德障者多了，不是智障的无权无势者，也可能沦为变相的“包身工”。试问天下还有比这更最可怕的事情吗？

点评：“没有德障者，哪来智障‘包身工’”，文章的题目便一针见血地揭示了智障者沦为“包身工”的根本原因，足见作者犀利的文风。在行文过程中，作者更是以文字为投枪、匕首，对那些天良丧尽的德障者进行了无情的鞭挞与批判，并在文末将自己内心的忧虑毫不掩饰地展现于读者面前，让人警醒，引人深思。全文文风犀利，见解独到，批判入木三分，实为佳作。

二、老师向学生下跪事件

阅读下面的文字，按要求作文。

谭胜军老师是湖南省娄底市某中学的英语老师。这天在上英语课的时候，一名姓白的同学和另外一名同学在纸上下五子棋。授课的谭老师发现他们没有认真听课，便上前制止，在制止未果的情况下，学生和老师发生了冲突，这名学生竟然对老师动起手来。事后，班主任让这名学生当众道歉，不过在他毫无诚意的道歉之后，谭老师却突然下跪。事后谭老师在谈及下跪的缘由时说，当冲突发生时，只有一个女学生讲了一句“小白，你别打了”，而其他的学生都无动于衷，甚至还有学生鼓掌。这一切加起来促使谭老师做出了“下跪”这样一个决定，他希望以此震撼和唤醒孩子们，让他们认识到自己的错误。

一石激起千层浪，此事一经曝光，迅速成为热门话题，很多人为谭老师抱不平，认为不值得，也有人说谭老师这样做丧失了教师的尊严，更会助长学生的歪风邪气。可谭老师却认为他这一跪收到了很好的效果，孩子们的本质是好的，他们的学习态度因为此举而改变了不少。

对于以上事件，你有什么看法？请据此写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

男儿一跪亦英雄

肖琳琳

俗话说：“男儿膝下有黄金。”

俗话说：“浪子回头金不换。”

于是，谭老师那“惊人的一跪”抛给了我们一个严峻而现实的问题，当男儿挺直的双膝遇到浪子一时的失足，是直还是曲？

也许有人会讽刺谭老师的行为令人不齿，也许有人会说谭老师丧失了师道尊严，但我觉得正是这令人震惊的一跪，体现了一位老师想拯救一个迷失的灵魂的良苦用心。谭老师为什么会跪？难道是在畏惧权贵？不，那个学生的老爸不是李刚！或是因为自己理亏？不，从始至终他都尽职尽责，绝无失误！男儿膝下千斤重，不为权势而跪，不为金钱而跪，却可以为拯救灵魂而惊天一跪，平心而论，如今这世上又有几人能感知谭老师的苦心？在他看来，浪子回头千金难买，倘若真能以此唤醒学生灵魂的觉醒，一跪之下，何耻之有？

我不知道一个迷途中的灵魂是不是一定要用跪来唤醒，我也不知道谭老师的这一跪是不是真的具有实际的意义，但是我却不能不向谭老师致以深深的敬意——当所有人都因怀疑而没有去做时，他做了，尽管方式上有些令人难堪！许多人不去做，是因为他们不能确定这样做是否会有效果，但谭老师做了，尽管效果他也不能确定。不过二者所不同的是，我们的怀疑让我们觉得“不可为”，而谭老师的怀疑让他觉得“未必不可为”。

如果谭老师选择和学生“抗争到底”，抱着“你不道歉我不休”这样的态度的话，不仅不会让学生醒悟，反而会使师生矛盾再次升级，对于本就缺乏感激之心的学生来说，是更大的损失。面对着受社会不良风气渐染而淡漠冷酷的学生们，谭老师没有选择无谓的强硬，而是用自己的大爱和宽容来感化这些本应善良热

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