“诚然，这种涂画行为符合新时代创新之说，可以展现我们不羁的个性。但你知道吗？在危急时刻它使我们从人群中区分出来，获得更多的保护;它能避免同学间的攀比，教会我们人无三六九等，我们可以公平地在学海泛舟;它告诉我们学习就是成为苦行僧，就算箪食壶浆仍要学习。由此可见校服中蕴藏着巨大财富，就算它便宜又怎样。”

用同理心承认对方立场观点有价值，有意义，有道理，您说得对！用共情心认可对方思想情感有高度，有深度，有温度，您说得好！避其锋芒之后，话锋一转，见招拆招，无非是以理服人，以情感人，以智启人，以德化人，以力助人等，这里不再赘言。

特别推荐立于不败之地的开挂大法“错位拆招”：你跟我讲道理，我跟你讲感情;你跟我讲感情，我跟你讲人性;你跟我讲人性，我跟你讲现实;你跟我讲现实，我跟你讲道理。其实这种“错位拆招”在辩论赛中早已泛滥，双方观点相反，但听起来都很有道理。其实双方并没有在同一个概念下开展实质的争论，只不过把一个名字用十几种概念来表达，所以《奇葩说》等看似唇枪舌剑，巅峰对决，貌似辩论，实则表演。所以错位拆招、避实击虚用得好，照样可以让你文思飞扬，让别人啧啧赞叹。

（2）进一步，归谬说理——更洞明

说起来，运用归谬法的鼻祖是墨子，在“止楚攻宋”中，墨子在和鲁班的辩论中，故意设置“善意陷阱”，先诱导鲁班自我标榜不杀一人“讲仁义”，进而推出助楚攻宋必杀多人“不仁义”，靠归谬法的强大助力消弭了一场战争。考场作文中，归谬法主要针对明显偏颇甚至错误的观点，先假定其真，然后据此推出错谬的结论，从而间接否定该论点站不住脚。例如2019年全国卷“劳动”，针对其中“劳动的事，以后可以交给人工智能”的观点，可以这样批驳：

“有同学认为劳动交给人工智能，自己就可以坐享其成。这种看法的确有理，肯定了科技进步的力量。但长此以往，不仅容易四体不勤五谷不分，而且唾手可得的安逸后患无穷。以色列历史学家尤瓦尔赫·拉利在《今日简史》中提出了“无用阶层”概念，认为在人工智能的冲击下，有一部分人的价值将完全被取代，沦为机器便捷和浅层享乐的奴隶，最终成为被淘汰的失败群体。”

这种方法在驳论文或者辩论赛中比较常见，它必须针对具体辩题和具体情况进行，没有通用规律。

（3）移一步，形象说理——更生动

形象说理，也叫托物寓理。其特点是化抽象为形象，使深奥的道理变得浅显，让干瘪的概念变得血肉丰满，让枯燥的议论变得娓娓动听，增添作文的哲理美和形象美，让人易于理解或接受。形象说理有个特点，它可以和常见的八大修辞随意结合：比喻说理、排比铺理、类比明理、对比显理、用典引理……这里以比喻说理为例：

“有人戏言，娱乐圈“娱乐至死”的精神就像病毒一样，其强大的传染性让人谈之色变，各行各业无一幸免。其秘密不是因为它毫无底线，而是因为它的DNA与众不同——“名与利”双螺旋结构。名之缰绳，利之锁链，环环相扣，衍生出无穷无尽的问题，闹剧、丑剧轮番上演，卻罕有喜剧、正剧。”

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