艰苦朴素，永远是一种传承，一种美德，一种民族的魂灵！

要知道我们还没有“富”到可以用“钱币”来装饰墙壁的份儿，也没有“富”到能够用“钱币”折叠成帆船摆在案头来“悦目”的份儿，更没有“富”到“一掷千金”仅仅是为了一顿“夜宵”的份儿……即便真的“富”到了那份儿，我们也不该如此“阔气”，如此“牛气”，如此“近视”！

要知道我们还远没有“阔绰”到该将自己的“居室”装修到“五星级宾馆”的份儿，也远没有“阔绰”到结婚时非要来上个声势浩大的“车队”的份儿，还远没有“阔绰”到需要用“摆阔”来提高自己身价的份儿……即便“阔绰”到了那份儿，我们也不该如此“考究”，如此“攀比”，如此“潇洒”！

要知道我们该做的事还多，我们用“钱”的地方也还多！山区小学里，那供孩子们取暖的炉子还是凉的；那供孩子们读书的教室，屋顶上还能看到星星；孩子们的小手中还需要一枝铅笔……灾去的乡民们，还需要一顶有门的帐篷，还需要一床并不华丽的被子，还需要一袋用水泡泡就能不饿的方便面……老区里还有一座小桥需要一根木料，还有一道水渠需要一袋水泥，还有还有一盏电灯需要一根电线，还有一位老奶奶需要一副眼镜……高校里还有一位，不，真不知道还有多少位每月只需要200元就能完成学业的才子；还有一位，不，真也不知道还有多少位每天只啃三个干馒头嚼几口咸菜，即便是这样也还面临着辍学的才女；还有一位，不，肯定不会只有一位，给遥远的亲人打电话只能讲三句话的才子与才女……

想想他们，难道我们真的无动于衷吗？看看他们，我们还会觉得我们已经很“富有”了吗？老话说：“富日子要当穷日子过。”古人讲：“由俭入奢易，由奢入俭难。”魏征讲：“戒奢以俭，居安思危。”司马光也不无骄傲地说：“众人皆以奢靡为荣，吾独以俭素为美。”

在临近高考的这些日子里，作为考生的你，正端坐在明亮的教室里，享用着确实已经变得有些美好了的生活给我们的馈赠，多想想吧，一旦在卷面上出现了与“艰苦朴素”有关的话题时，你该怎样切入，怎样展开，怎样动情入理地铺展你的才华，应该说绝对是必要的！

                  人文关怀——尊重、信任、理解

生活变了，变得越来越明亮，变得越来越美好，变得越来越有滋有味了。于是，人们不再只满足于“温饱”，只满足于“衣食住行”方面的方便。不知打什么时候起，心底里便燃烧起一种莫名的“渴望”，一种前所未有过的“需要”，一种带着焦渴伴着温馨的呼唤。

已经浸润在阳光中的心，渴求着平等与尊重；已经美滋滋的心里渴望着更高层次的理解与关怀；已经无数次地赞叹道“生活多美好”的心里渴盼着更多更好的慰藉与关爱……不能就此就武断地说“人心不足蛇吞象”，这绝不是所谓的“贪得无厌”！这是一种进步，一种埋在人们心底里的渴望与呼唤。一句话，那焦渴那呼唤，就是“人文关怀”！

其实，“人文关怀”已经在向我们悄然地走来！君不见书店里，冰冷的柜台已经成为历史，“零距离”的开架售书，已将一股暖意灌进人们的心中，在那明亮的窗前，还多了一排供阅读用的彩色桌椅；马路上，除了那洁白而清晰斑马线，将步履匆匆的路人安全地送到路的那边之外，真也说不上从什么时候起，又多了一个个手控红绿灯；学校里，上下课的铃声不再刺耳，取而代之的是轻美而庄严的乐音……

君不见草坪畔的警示牌上，“小草微微笑，请你走便道”，“青青小草，踏之何忍”，“小草正在成长，请别打扰”的字眼，早已换下了那严厉中还带着某种“不敬”夹着某种“可憎”的“请勿践踏，违者罚款”的字样，那是怎样的一种温馨啊，温馨得都让人感到就像回到了久别的家一样！曾几何时，马路边上那带着某种训斥口吻的条幅上，“违章罚款”、“酒后驾车，罚款200”那刺眼的字眼，已经“旧貌换新颜”，“为了您及他人的幸福，请勿违章”，“您的家人正在盼望着您的归来”，穿行在这样的氛围里，内心里充溢着的是怎样一种融融泄泄的暖意啊！广播里，正在播放着天气预报，“穿衣指数”、“晨练指数”、“紫外线强度”……聆听着这样一大堆虽然还有待成熟但已让人感到整颗心就像被春风拂过一样的全新术语，怎能感受不到我们正生活在被人关爱有人关爱，被人呵护有人呵护的温馨的世界之中呢？

生活已经在悄然之中发生着很大很大的变化，“高岸为谷，深谷为陵”嘛；我们也在不知不觉中享用着这暖暖的“人文关怀”，“春色满园”，“春深似海”嘛！生活还应该也能够变得更好，那就让我们共同地关注这能使生活变得明亮变得更加温馨的“人文关怀”吧！

想得到别人的尊重，必须先尊重别人；想要一路春风，就必须先播撒春风。阳光下，人与人应该是平等的，春风里，心与心才能沟通。“为他人开一朵花”，就是要多为他人着想，就是在享用着他人给予我们的关爱，给予我们人文关怀的的同时，我们也应该去播洒爱的芬芳。一个暖暖的微笑，一次大度的宽容，一句真诚的道歉，就是在播洒爱的芬芳，就是在为他人开一朵花；走廊上，放轻放慢自己的脚步，因为教室里正在上课——做到这一点并不难，但却给别人播洒下一片安静。办公室里，轻轻地拉开办公桌的抽屉，然后，再轻轻地关上，因为对面的同事正在思考——做到这也没什么难的，但却等于为别人播洒下一片温馨。抽烟，虽不值得赞扬也不应该提倡，但如果能够走到走廊上，站在敞开的窗口前去“喷云”去“吐雾”——做到这一点其实也不难，但你播洒下的却是一片春天……

             自强不息  厚德载物——君子之风                 

话题材料如下：在《易经》的《乾》与《坤》中，有两句名言，历来脍炙人口。“天行健，君子以自强不息”（意思是说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息），“地势坤，君子以厚德载物”（意思是说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任）。清华学人们，将这两句名言浓缩为自己的校训：“自强不息，厚德载物。”也许正是在这样的校训激励下，清华园里才走出一代又一代天之娇子，国之栋梁。请以“自强不息，厚德载物”为话题，写一篇作文。

电视，作为拥有着最多受众的媒体，每天都在传播着最新的信息。但是，奇怪的是，许多东西，如果不是有人刻意提醒我们注意的话，几乎就是看过即忘，心底里似乎并没有沉淀下些什么。2001年的电视节目里（包括广告），反反复复地老是出现两个字：诚信。据笔者所知，如果不是那一年的高考考到了以“诚信”为话题的作文，几乎没谁注意过。2002年的电视节目里（也包括广告），反反复复出现的是：“沟通从‘心’开始”。那一年的高考就考到了以“心灵的选择”为话题的作文……这到底是不是信号，笔者不得而知。但笔者却始终认为，还是多给予点关注为好！

2003年的电视节目里出现最多的字眼又是什么呢？笔者留意了一下，那就是一个“情”字。此外，在央视正点新闻节目之前，总有一个公益广告，讲的就是与“厚德载物”有关的内容。实话实说，如果不是它的反复出现，笔者甚至都不会去查一查“厚德载物”到底是什么意思，甚至连它出自什么地方也不会在意的。

管它高考考不考呢，反正，这是一个很有意义和价值的话题！

首先，“自强不息”与“厚德载物”，是一对互为因果的短语，因为“自强不息”，所以才能“厚德载物”；因为要达到“厚德载物”的境界与高度，所以又必须“自强不息”。“自强不息”是“厚德载物”的前提与基础，“厚德载物”是“自强不息”的积淀与结果。人活天地间，如果非要寻找一个字来作为准则的话，那个字一定是“德”。德，是心灵之本，是性灵之根，是思想之花，是事业之源……为小事以小德，干大事业者必须具有深厚的德行！只有有了深厚德行的人，才有眼界，才有胸怀，才有操守，才有力量……才能“视天下为己任”，才能“舍小家为大家”，才能“襟怀坦荡荡”，才能肩负起时代与历史赋予他的很苦很苦的重负！孟老夫子不是也早就讲过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”吗？所谓“苦其心志”，说穿了，就是一个“德”字！为什么又要说“苦”呢？无非是在说，想要拥有“厚德”，是一件很苦的事，得吃苦，得苦修，得苦炼，得苦苦地追求。

可以这样讲，凡干大事业的人，凡是干成了大事业的人，无不是情操高尚而德行深厚的人。大禹治水，三过家门而不入，并非他无情无意，而是一个“德”字，使他的心中满满地装着天下；司马迁惨遭宫刑，奇耻大辱，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，可他活了下来，并非他苟且偷生，却是一个“德”字，把他的生命与事业牢牢地焊在了一起；文革期间，袁隆平与他同时代的精英们一样，也曾身遭蹂躏，心遭剜割，“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，云开月朗时，他重又昂扬，重又精神，并非他不懂得个人恩怨，也是一个“德”字，将他的心胸拓展得浩瀚而辽阔！巴金在他的散文名篇《灯》中也曾写道：“人，不仅是考吃米活着。”德，就像一盏明灯一样，能照彻心灵里一切卑微，一切的杂念，一切的私虑；德，又像一把扫帚一样，能扫清心灵里的阴暗、昏暗，甚至是黑暗！

但“厚德”并非是与生俱来的，必须修养——苦苦地修养，必须“修炼”——苦苦地修炼。同时这修养与修炼也决非是一朝一夕的事！得抛弃——无怨无悔地抛弃个人的得失，得付出——心甘情愿地付出属于个人的享乐，得淡化——心地坦然地淡化名利的色彩，得磨砺——自觉自愿地磨砺个人的操守；得追求——不屈不挠地去追求“聪明人”决不问津的的领域……俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”日子久了，时间长了，你还在追觅——追觅心灵的完善，你还在追寻——追寻那与功与名与利无缘的一切，于是，你才可能拥有“厚德”；于是，你的生命因为积淀下的“厚德”而闪耀光芒。 “德”是一种积淀——一种美好情操的积淀；“德”又是一种准则——一种自觉自愿做人的准则；“德”还是一把看不见的标尺——它衡量着我们做人的分寸与尺度。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远是葆有“厚德”者无声的行为与行动；物欲横流，这铿锵的名言也只是那些总在斤斤计较于个人得失的人嘴里不时呼出的漂亮口号。

德，是一个很抽象的概念，如果一味地从概念本身去挖掘，去探求，确实很难；但换个角度，就容易认识，易于展开。人，得有才——才华、才气才能……清华大学，天之娇子、国之栋梁的摇篮，可以说云集着中华之精英，但“自强不息，厚德载物”是它的校训。何也？有人讲过这样一段话，是很能说明问题的：“一个人智育不好，那是次品；体育不好，那是废品；德育不好，则是危险品。”不能想象一个虽“才高八斗，学富五车”却只为自己活着的人，日后，走出校园，走进社会，能够“铁肩担道义”；还不能想象一个虽有着旷世奇才却热中于名利患得患失的人，日后，走出殿堂，走进生活，也能够“视天下为己任”；更不能想象一个虽有着经邦济世之才却总在盘算着自己的腰包是否厚了的人，日后，告别母校，融入时代，还能够以“为中华之崛起”为自己的奋斗目标。

德，是需要培养的；“厚德”更是需要长期积淀的。审题伊始，如果一味得追求“大”与“深”，确实难谈，难以展开；但换个“小角度”就容易分析，易于铺开。“沧海横流，方显英雄本色”，诚然，大是大非，确实是最好的试金石；但我们所能经历的“轰轰烈烈”究竟能有多少呢？从一点一滴做起，从拾起走廊里的一片纸屑，从车上让个座位给老人，从把痰吐在纸里，从站在升旗的队伍中面对着五星红旗升起时的肃然……从荀子说的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得”，开始我们“厚德”的积淀吧！这样一想，大“话题”就会变得具体，就又会变得“寻常”起来！有这样一个人所共知故事：一次特殊的考试，测试者是一些品学兼优的学生。考场门口放着一把笤帚，几块脏抹布，考场内的桌子上放着小刀，铅笔和草纸——那是考官们为考生们设计的一道题。测试的结果是，在智力考试中均获得满分的这些佼佼者们，几乎所有的人都是在笤帚、脏抹布上跨来跨去，竟无一人将它们拾起，也只有少数几个人把削下来的铅笔屑包在了草纸中……尽管我们并不想小题大做，凿实地说，这些被测试的孩子，日后一定没出息，但是，我们却能够说，竞争的时代，开放的生活，“高岸为谷，深谷为陵”的巨大变化……这让人喜惹人兴奋促人奋进的一切的背后，也确实存在着令人忧虑的东西，那就是德！莫忘了中华之古训：“厚德”才能“载物”！从这个意义上说，莫要说“缺德”、“无德”了，“德”不“厚”者，都将成为未来生活中的赘疣！努力，奋进，博大精深的中华文化中有着太多太丰富的精神积淀，请让我们一起从温习“自强不息，厚德载物”开始继承下这笔先人们创造并且留传给了我们的精神财富吧！

[附录（1）]

                          切莫把感情做标尺

                           ——2003年高考作文题目分析

2003年的高考作文题目终于与我们如期“见面”了！好熟悉的一个故事：智子疑邻。好寻常的一个话题：感情亲疏和对事物的认知。

难吗？不难。“切莫把感情做标尺”，就以它做标题，甚至就把它作为文章的论题或者主题，构思一篇议论文，或者记叙文，是多么顺理成章的事啊！诚然，人与人之间，在感情上确有亲疏厚薄远近之分，但在我们的认知领域里，是无论如何也不能把这作为标尺，用感情的“亲”与“疏”、“厚”与“薄”、“远”与“近”去衡量人，去衡量事的。因为，再也没有比“感情”这东西更能让人在头脑发热之余缺乏理智，丧失理智，甚至丧失掉人格与立场的东西了！就拿任用人来说吧，我们能以“感情的亲疏”来判断一个人才能的高下吗？不能。“任人唯亲”的观点与做法，历来是我们在选拔干部任用干部时的一个禁忌；而“任人唯贤”的观点与做法，才是我们极力倡导的正确的用人标准。但我们又不能不承认，在我们的实际生活中，也确实存在着许多不尽如人意，甚至腐败的现象。许多领导干部在选用人才的时候，总是把目光“叮”在那些整天围着他“打转”，请客吃饭打麻将，吹捧他，逢迎他，一句话有“私人交情”的人身上……于是“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，于是“闒茸尊显，谄谀得志”；而真正有才能的人，那些以“趋炎附势”为可耻以“阿谀谄媚”为肉麻，专注于自己的业务，执著于自己追求的“披褐怀玉”者们，被冷落于领导岗位之外……就此，我们写一篇文章，不是很有意义的事吗？

那么，究竟该以什么为“标尺”呢？一个字：德。《周易·坤》中有这样一句话：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是说：只有具有深厚德行的人才能担负起重任。所谓“任人唯贤”中的“贤”，指的就是“德”吧！

换个角度。同样的告戒，却因一个是儿子，一个是邻居；前者“亲”、“厚”、“近”，后者“疏”、“薄”、“远”，得到的“待遇”，得到的褒贬，竟然天壤之别——“智子疑邻”！这不正是“爱屋及乌”的翻版吗？因为“爱”——爱的感情，使得认知发生了偏差！容不得他人的见解，容不得他人的建树，容不得他人长于强于自己的地方……咋看咋刺眼！听不进别人的劝戒，听不进别人的批评，听不进别人同样是善意同样是真诚的话语……咋听咋刺耳！这不正应了那句俗话讲的“瘌痢头的儿子，自己的好”嘛！自己的“儿子”好，当然应该爱护，应该保护；可是人啊，往往会因为“认知”上的这点偏差，故步自封，夜郎自大，目空一切，“强不知以为知”……可事实怎么样？“天外有天，人外有人”，要知道，世界并不会因为你把自己“封闭”起来，就变得狭小；人才也并不会因为你的诋毁贬损，就自行枯萎。就此，我们写一篇文章，或议论，或记叙，不也是很顺理成章的事吗？

再换个角度。人，得有感情，但感情并不能替代一切！要知道，感情也会有“失重”的时候的。因感情的失重而发生的悲剧可以说比比皆是；汉语中用来形容这“失重”的词语就数不胜数：宠爱，护短，袒护，包庇，纵容……古时候的仲永，小小年纪，就有着那么高的天分，是宠爱——这失重了感情，使得他最终“泯然众人矣”。曾听说有一个品学兼优的才子，又幸遇一个爱才如子的老师，本有着灿烂的未来，是护短——这失重了感情作怪下的一次次护短，最终成为了“阶下之囚”。也还曾听到过这样一个故事，一个非常有才能的部下，是单位里的顶梁柱，有了过失，领导舍不得批评他；犯了过错，领导因惜才——这失重了的感情，总是以“不以一眚掩大德”一次次地为他开脱……终竟成了人民的罪人……太多太多的悲剧，太多太多的教训！就此，我们展开来谈一谈，或者从自己的“库存”中，“召唤”出一段人生的经历，倾吐一个真切得让读者的心怦怦然不得不动的故事，不也是很有价值的事吗？

一个寻常的故事——在我们平日里做古文练习的时候，就曾与它“遭遇”；一个寻常的话题——也还是与我们平日里经常思考思索的有关“情”与“德”，有关“思想方法”密切相关的话题。笔者绝对有理由相信，已经走出考场的考生们，已经通过自己的努力，为自己步入大学的校门铺平了最初的一段路！

附2003年高考作文题目：阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人头的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是也常见到许多不同甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？情就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

[附录（2）]

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