3. 关例如美国哈佛大学政治学教授亨廷顿认为，自从“资本主义阵营”和“共产主义阵营”的冷战结束之后，原有的两半划分已不存在，世界需要新的划分法，应该从固有文明来划分，在众多的文明中，新世纪将会由西方文明、中华文明和伊斯兰文明唱主角，构成21世纪世界的冲突图谱。这让不少中国文化人产生了一种愉快感。很多年轻人更是摩拳擦掌，准备参与21世纪“三岔口”式的打斗，而且信心满满地预计中华文明极有可能成为擂主。对此，学者余秋雨从一开始就十分怀疑。他认为，世界各大文明间，融合的事实远远超过冲突的事实。只要是文明，互相之间一定有共同的语言，也有共同的敌人。人类不能放过必须一起面对的灾难，而掉过头来自相冲突。亨廷顿把中华文明在冲突中的地位大大抬高，实际上是把中华文明看作主要对手。余秋雨借用德国学者哈拉尔德·米勒的话，指出这个理论背后隐藏着两个基本词汇，那就是“我们”和“他们”，“我们”要防范“他们”，人类历史上一切简单化的理论总是会让人们付出极其惨重的代价，最后才会让人们摆脱。作为一个高中学生，也可联系当今的时代背景，对这种“文明冲突论”探究一番，认清不同文明之间到底是什么关系，明确自己对不同文明的应有态度。这不但对于提高自己的探究能力，而且对于提高写作水平，甚至对于自己的人生定位，都大有意义。关注现实，关注热点，这样才能更好地适应新课程和新高考的要求。

　　如果说，为迎接语文高考而进行的其他方面的复习都可以在某一个或长或短的阶段完成的话，探究能力的培养却不能限以时日，应该渗透在平时的学习之中，渗透在现代文阅读各道简答题的训练之中，甚至还可渗透在古代诗文的阅读鉴赏之中。注报刊上对某些问题的探究和质疑的文章，善于思考某些人文色彩浓厚的话题。

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