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否也怀着那种伤感的心情？空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡，无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去，那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。
生命也是一种缘，在这样一种偶然与瞬间中，刻意企求的往往终难将至，不知不觉中的不期而遇也许是不曾所想的注定。
——湄子《古典的雪》
（11）遗憾像什么？像身上一颗小小的痣，只有自己才知道位置及浮现的过程。人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形成乱麻。常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。年轻时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜后才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至於花团锦簇、莺啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。
我们已各自就位，在自己的天涯种植幸福;曾经失去的被找回，残破的获得补偿。时间，会一寸寸地把凡人的身躯烘成枯草色，但我们望向远方的眼睛内，那抹因梦想的力量而持续荡漾的烟波蓝将永远存在。
——简媜《烟波蓝》
素材好声音
——2014年12月4日，是中国第一个“国家宪法日”。这天，全国40万所中小学校在集体晨读宪法。知宪、尊宪、守宪、护宪，一切从“知”开始。然而，据调查显示：在我国完整读过宪法的人数仅15.7%，完全没有读过宪法的有33.2%。那么，减少公众对宪法的疏离感，第一要务就应让公众在维护自身合法权益上，切实感受到宪法的生命。而能够将了解宪法的目的一语道破的，还数《新周刊》微博更新的上面的这句话：“让我们活在宪法里。”宪法不是冰冷的条文，而是闪耀着现代国家的人性温暖。
不是让自己成为别人，而是成为你自己。中国人过于热闹，因为热闹，就失去了独思，失去了纯粹的文化静观。无论在校园还是社会，能否有一个“在而不属于”的境界，是大难之事，但却是一件根本的大事。在闹中取静，以清洁的精神面对存在，方有自身的价值。
——2014年7月18日，中国人民大学文学院院长孙郁教授在中国人民大学2014届毕业典礼上的致辞《成为你自己》。情思与文笔俱佳倒在其次，难得的是其静观文化与时代的姿态，当然还有非常关键的提醒。
如果你发现旁边的东西不安全，一点意义都没有，手机再好，又有什么用呢？未来十年，阿里巴巴的职责，是帮助人们在未来的时代生存下来。人类的乐趣，不是被机器控制。我们要的本质的东西，是水清天蓝，生活是舒适的，人心是安详的。不管是技术变革，还是互联网的方向，应该保证这些东西。
——2014年11月19日到21日，首届“世界互联网大会”在乌镇举行。马云、马化腾、李彦宏、雷军、曹国伟、张朝阳、刘强东、苹果公司副总裁Bruce Sewell ……“乌镇论剑”“头脑风暴”，俨然成为互联网界一道引人关注的风景。那么，在各个互联网大腕的眼中，中国互联网下一步将会走向哪里？当小米科技董事长雷军纵谈“未来的手机可以连接我们办公室、家庭、个人的各种各样的设备和传感器，手机越来越成为人的一部分，成为你的亲密伴侣”时，阿里巴巴创始人马云对雷军的想法提出了异议，并说了上面的这段话。被认为是互联网大佬最有情怀的一段话。
一生如名局，世间再无吴清源
整整100岁，一代大师吴清源仙逝。
这是如此沧桑与挫折的100年，回首时，萦绕在中国人心头的，是挥之不去的漂泊感。失去故乡，失去传统，失去心灵家园，我们该何去何从？
吴清源给出的答案是：游于艺。
很难找到吴清源这样纯粹的棋手，心无旁骛，自觉地抛却凡念，举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮，对他来说，天地虽大，不过棋盘，在那片无情的胜负世界中，他发现了永恒。
吴清源留下的不是一个个胜战记录，而是一份沉重的答案：人，该怎样度过今生？当我们逝去时，总该为这世界留点什么，可多少人真的如愿以偿？又有多少人曾经怀抱梦想，最终却忘却初心、与世沉浮？
吴清源面对的诱惑足够多，却始终坚持着自己的方向。这就是为什么，即使不下棋的人，即使看不懂吴清源棋谱的人，也会对他肃然起敬。棋虽小道，其中却包含着宇宙万物的真理，而那些能将个体尊严、人格灌注其中的人，就是真正的大师，他们不仅启迪着棋道，更启迪着心灵自我觉醒之道。
不懂围棋，你也能看懂吴清源的坚持；不懂围棋，你也能看懂他独特的思想魅力；不懂围棋，你也能被他的超然与坚持所感动。在一个充满竞争的时代中，成为专家很难，成为大师就更难，因为后者需要哲学的力量，需要超越的思想，需要浩瀚的情怀。
这些年来，中国围棋竞技水平取得长足进步，出现了很多有才华的棋手，有的锋芒毕露，有的个性鲜明，有的意气风发，有的刻苦顽强，但遗憾的是，始终未能再涌现出吴清源这样的大师级棋手。
一方面，现代围棋更关注胜利，片面崇拜力量，将年轻棋手逼入拼记忆斗算路的窄门，成功快，陨落也快，个个都成了胜负师，无法再为探求围棋中的真理而博弈；另一方面，过于琐碎的专业化将爱好者推出圈外，不经专业学习，已很难理解其中味道，只好看成绩单来选择偶像，下棋不再是一种快乐，棋手成了冰冷的胜负数字，“游于艺”最终变成“被艺游”。
为竞争而竞争，为胜利而胜利，也许，真正的求道者很难打败求胜者，但百年之后，求胜者的记录会被超越，他们的荣誉会被遗忘，而到那时，求道者的名局仍会继续流传。
也许，只有超越时间的局限，我们才能获得真正的智慧，才能使自己不成为景观社会的一分子，才能获得真自由。但，这不是一件容易的事，因为时代、人群、文化都会给你约束，在这个漫长的战斗中，没有人是最终的胜利者。
即使是吴清源先生，一生也在不断出逃，棋道无垠，让他忘却了身后嘈杂。尘世艰难，能守住这样的精神避难所，实为莫大幸福，然而，当生活变得越来越紧张时，还有多少人会做出同样选择？
但愿，吴清源并不是最后的大师。
（2014年12月2日《北京晨报》）
“女神老师”是在暗示什么
最近，中南大学“辣妈女神”孔玮老师走红。她的课堂从不需点名，却无人缺席。网友评论：“有她，何愁英语四六级不过？英语渣请速去抱女神大腿”、“益友良师难寻觅”、“我也想上这个老师的课”等。
近几年，美女教师常被提及，但去年特别多。2014年4月，河南大学女神老师走红，这位教师因为长相好被网友誉为“我们心目中的千颂伊！”；2014年9月，福建工程学院的英语老师一组私照遭到曝光，被网友戏称为“女神张”；2014年10月，一组吉林市毓文中学的生物老师的照片网络走红……此类新闻不胜枚举。虽然说长得好不是错，但当“女神”“美女”成为“老师”的定语，当老师因为美丽而出名，这种思维客观吗？大多数老师怎么想？
美女或者说长相长时间以来是艺术圈的评判标准，这很可以理解，作为娱乐圈毕竟是靠脸吃饭的地方。但就是如此，娱乐圈也没有明星愿做花瓶。第86届奥斯卡影帝马修·麦康纳作为昔日的花瓶，为了演技也自甘“毁容”。这到了原本靠“传道、授业、解惑”来为人师表的老师，啥时候也追求美色了呢？食色，性也！长相好没有错，但把老师这个职业向长相上引导却显得浅薄。这让人想起了昔日的美女作家，作家原本是靠笔杆子论短长，近些年却也偏偏联系上了脸蛋，这难道是为了获得诺贝尔奖吗？
其实，容貌从来不应该成为评判老师的标准。就如前段时间，中国科学院院士李小文因为网上的一张照片迅速走红：一位蓄着胡子、一身黑衣、黑布鞋、没穿袜子的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿，个人的穿衣喜好，人们却非要将其神话，誉为《天龙八部》里的扫地僧。正如专家所言，这种偏离教师本质的评价，恰恰反衬了当前学术生态 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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