天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。(《八十一章》)
【译文】自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。
善建者不拔,善抱者不脱。(《五十四章》)
【译文】善于建德立业的坚忍不拔,善于守道有望者矢志不渝(善于建树的,所建立者永不能拔。善于抱持守望的,所抱持的功业永不脱落)。
知其白,守其黑,为天下式 .(《二十八章》)
庄子
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(《 人间世》)
吾生也有涯,而知也无涯。(《 养生主》)
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。(《 知北游》)
【译文】人生于天地之间,就像骏马穿过一个狭窄的通道,瞬间而过罢了。
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
(《 知北游》)
【译文】天地具有伟大的美但却无法用言语表达,四时运行具有显明的规律但却无法加以评议,万物的变化具有现成的定规但却用不着加以谈论。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。(《 逍遥游》)
至人无己,神人无功,圣人无名。(《 逍遥游》)
【译文】道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!(《田子方》)
【译文】像天空本来就高,土地本来就深厚,日月本来就明亮,又怎么修整呢。
无为为之之谓天,无为言之之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富。(《 天地》)
【译文】用无为的态度去做就叫做自然,用无为的态度去说就叫做顺应,给人以爱或给物以利就叫做仁爱,让各各不同的事物回归同一的本性就叫做伟大,行为不与众不同就叫做宽容,心里包容着万种差异就叫做富有。
管子
管仲,名夷吾,字仲,颖上(今属安徽)人,春秋初齐国政治家。辅佐齐桓公,成就千秋霸业,司马迁说:“九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
仓廪实则知礼节;衣食足则知荣辱。(《 牧民》)
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