我前边说，写作是一种忘我的想象，只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我，我的写作常常十分尖刻地切入现实，放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。

我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道： “何必把现实与理想分得太清楚呢！其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实，是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实，因此你们常常被现实击倒在地，也常常苦恼和无奈。是不是？”

朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中，心里常常会蹦出这么一句话：我们是天生用理想来生活的人！

死于蜜糖

姚际春

我买了一堆各式各样的鱼，都极为活泼地游来游去。其中有一条乌鱼，体形巨大且花斑美丽，脾气极坏，在大盘里愤怒地蹿来蹿去，以表达对新居的不满。

我是有点抱歉的，基本这个可以忽略，猫哭耗子，太有岳不群的气质了。我爱吃鱼，并且有以身相报的觉悟，既然作为食物存在已不可避免，我们就默默忍受吧。但是显然这条乌鱼对生活的理解远不如我来得深刻，数天后它的同伴都不见了，它还是一见人影就勃然大怒，水花四溅，谁敢靠近一点定然叫你好看，喷你一身自来水。它还是跳高能手，得把沉重而有空隙的物事压着盘口，要不三两分钟就跳出来，烦得你不行。

我又被溅得衣衫尽湿后叹口气，用手抚摸了它一下，心想是清蒸好呢还是花旗参炖汤，嗯，生鱼片白灼也不错，蘸着小葱酱油花生油怪下饭的。怪了，它居然乖乖不动了，温驯地靠着我 的手，然后慢慢地游开，优美的尾巴划着水，宛若游龙。

我绝对愣了好一会儿，因为我站起来的时候发现膝盖好酸。揉搓一会儿才能去阳台，把那个本来打算种荷花的大缸洗刷干净，放了半满的水，移进角落，让阳光直射不了，然后摸了乌鱼几下，它一动也不动，我捧起来，放进了水缸。我有了一条乌鱼做宠物。它安稳地在缸里生活， 好像忘记它有跳高的本事，忘记了流动的水，忘记了池塘，忘记了以往，从没见它跳出地面过。

我与它的交流主要有两个方面：一个是想起来的时候抚摸它一下；另外一个是食物，我养活自己已很艰难了，从没养过宠物，所以基本是我吃饭时觉得它能吃的都给它，有福同享嘛。它吃过的食物我统计过，大约如下：米饭、鸡蛋、猪肉、鸡肉、青菜、小鱼等。就是没吃过鱼饲料。全部的分量都很少，因为我请教过别人，说鱼不能多吃的，会胀死。

我们一直相安无事。有一次我有事出门太急，想起它时已身在交通工具上了。十天后回来，赶忙伸手去摸一下，它还在，并且没什么变化，身体滑溜溜地一转，游开了。[来源:学科网]

有人送我一瓶上好的冬蜜，猪油般白腻地凝结在那儿，打开盖子，气味芬芳，一阵蜜味扑鼻而来，每次喝完都咂咂嘴意犹未尽。一天捧着杯子在阳台眺望时看到乌鱼缸，咦，它还没吃过蜜糖，好东西要与好朋友分享，于是我把一小勺蜜糖放进了水缸。

第二天是情人节，我很是记得这个日子，因为我去看乌鱼的时候它居然死了，肚子朝天翻白，都已僵硬了。我很是自责，兼有点悲伤。我想把它埋在花盆里的，可是它太大了，最后只得包好丢走。

它吃了这么多与我同样的食物没有死去，饿了十天也没有死去，没有鱼饲料它也活得很健康。也没有死于砒霜，我的乌鱼它死于蜜糖。

甲之蜜糖，乙之砒霜。不知是否出于内疚，还是真的有了阴影，遇人遇事有时会三省吾身：这会不会是乌鱼的蜜糖？

四大名著透视国人毛病

张天野

中国古典四大名著是我们宝贵的精神财富，从中我们可以汲取许多养分。不过，在四大名著的字里行间，我们也可以透视到国人的一些毛病。

譬如，随地大小便和乱题字。《西游记》中孙悟空在如来佛的掌心里翻筋斗云，看到五根手指耸立入云，以为到了天边，于是孙大猴子文瘾发作，在中指上题字“齐天大圣到此一游”，顺便还撒了泡猴尿。可怜我佛从此沾染了猴臊气，呵呵。《红楼梦》里有关撒尿的故事也不少。刘姥姥进大观园，由于吃坏肚子，急咧咧就要在茵茵碧草上解手，亏得被众人制止。刘姥姥乃一介村妪，可鸳鸯这荣国府老祖宗的红人一样是夜晚内急，打算就近在草丛里解决，却撞见了司棋和她情郎这对野鸳鸯。《水浒传》中林冲和宋江这两位，一个是赳赳武夫，一个是落难小吏，却都好题诗。林冲命好，幸好遇到了朱贵，就此逼上梁山。宋江运气就差了，被黄文炳发现反诗，差点丧命。

注重关系学。《三国演义》里刘关张桃园三结义，从此奠定了蜀汉的基业。《水浒传》里水泊梁山的英雄好汉们，以义气为纽带，使彼此关系紧密。不仅如此，宋江等人去东京汴梁谋划招安大计，走名妓李师师的门路，才得通达圣听。再看《西游记》，西天路上的妖精大都有后台，孙悟空无计可施，只能到处求爷爷告奶奶，动用如来、菩萨和天庭这些关系网，来制服妖精们。整个一靠关系打妖精嘛。《红楼梦》里的主人公们也深谙此道，四大家族盘根错节，织成一张庞大的关系网。薛蟠打死人命，跟没事人似的，因为他知道，一定会有贾雨村这样的官员去给他揩屁股。大观园成立诗社，找管家婆王熙凤要银子，公子姑娘们也懂得送顶“监诗御史”的头衔。

西方人讲“法律面前人人平等”，中国虽也有“王子犯法，与庶民同罪”的说法，但在封建王朝，更多时候讲的还是“刑不上大夫”。《三国演义》第十七回讲，曹操行军，号令三军不得践踏青苗，违令者斩，言犹在耳，曹操的马惊了，踏坏了青苗，曹操割发代首，居然赢得了美誉。《水浒传》李逵屡次违犯梁山军规，甚至怒砍梁山大旗，宋江只是大声呵斥，或者假意要杀，别人一求情就顺坡下驴。此无他，李逵乃宋江的第一心腹矣。这是 “刑不上大夫”的升级版本“刑不加亲”。《西游记》里满天神佛对百姓疾苦漠不关心，却对自己门下私入人间作恶的妖精仁慈得很，一句“这是你师徒合该有此劫”，就搭救了妖精。

四大名著是四面镜子，照见国人的毛病。我们读书，切不可讳疾忌医，只道此是小说家言，就放过自身的毛病。这样岂不辜负了几位先贤的教诲？

算命

史铁生

早年，地坛里有两个会算命的人。一位半宿半宿地在林子里吹箫，大家叫他“箫兄”；一位整天在园子里边走边饮，人称“饮者”。

有一天大雾弥漫，我独自守着棵老树发呆，忽一阵酒气袭来，饮者已现近旁，醉眼迷离地正瞅着我笑呢。我说您好。他说有啥不好？我说您总这么高兴。他说不高兴咋办？那时我二十几岁，已经盼着死了——两条腿算是废了，工作又找不到，日子嘛倒还剩着一大半，以后的路可怎么走呢？

饮者正一口一口地往嘴里灌黄汤。我说： 要不您给我算上一命？

他拉着我的手看了看，又问过八字，说我命属木，生于冬，必多病，二十岁上少不了要住医院，而后厄运频频，步履维艰，直到……

直到啥时候？我忙问。

另一个声音却在身后响起：单说以往，也算本事？[来源:学科网]

回头看时，雾气缭绕中箫兄一身黑衣抱箫而立。

饮者缓缓起身，与箫兄久久对视。同行相轻，据说二人久存芥 蒂。

那就算算未来？饮者 说，语气中有明显的挑 战味道。

箫兄摸出两张纸条说：您写一句，我写一句。

片刻写罢，二人换看，抚掌大笑，似芥蒂已去。

饮者问：如何给他看呢？箫兄答：只末尾一字吧。饮者又问：剩下的加封？箫兄点头：待未来拆启。]

末尾一字，饮者的是“之”，箫兄的是“也”。我说这不跟没看一样吗？饮者说：提前拆看也行，就怕不准了。箫兄道：不准了，而且不好了。我说你们把我当傻瓜了吗？他们说：您请便。

那么，未来是什么时候？不得不拆时。如何才算不得不拆时？笑声朗朗，二人已隐形大雾之中。

而后多年，园中时有酒气飘绕，林间常闻箫声彻夜，却很少再见到他们；偶尔见了，也绝口不提此事——行内的规矩：命，是说一不二的。

转眼几十年，不知多少回我想拆开那两封纸条看看，总又怕时机不对。直到不久前躺进急救室，这才想，拆吧，免得死也不知他们都写些什么。

两句话，竟似一联：虽万难君未死也；唯一路尔可行之。

桃花心木

林清玄

乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。

种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。

树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。

我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

我越来越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。

但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？

后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能 做事 那么从从容容？

我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会

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