第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里!（鲍博）

雨窗短句

穷凶霸道的人，读一辈子诗，也不会变得温柔敦厚。衡量人口的标准，大致不外乎“才”与德。才有通才，有专才；德有盛德，有美德；通才与盛德，可说全面发展，专才与美德，仅是一节之长。具有通才与盛德，已极不易，才德兼备，更是难得。自高自大多是自尊心的恶化发展。但有自尊心与自高自大却截然是两个东西。我们要消弭的是自高自大，可不必连自尊心都一起铲除。真正能笑的人，一定不愿在别人面前显示他的笑容的。

民族有消失，朝代有兴亡，而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责。在多少风狂雨骤、崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家，没有自亡，也没有被亡。中国的伟大，归根结底应归功于中国的匹夫。（施蛰存）

为什么不……

下一次开会时，你不妨留心观察一下，哪些人总是说：“是的，但是……”；哪些人总是说“现在不……”；哪些人总是说“为什么不……”。说“为什么不”的是推动这个地球前进的人。

喜马拉雅山的猴子

从前，在喜马拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村村民宣布，他会一种可以点石成金的法术，不过，天下没有白吃的午餐，想要学这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。村里的人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨一下：既然可以学会点石成金术，那么，先牺牲点学费有什么关系呢（当然，他们的逻辑头脑没你聪明，不会如是想：如果老人真能点石成金，还收学费做什么）？于是他们虔诚地交了学费，集合起来听老人教授这神奇的法术。

只听老人叽里咕噜念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成了闪亮的金子。“快教我们吧！”每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。老人不厌其烦地将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块变成黄灿灿的黄金，不过，你们可要记得呀–念咒语的时候，你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？可是……

一千年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜马拉雅山的猴子。他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不关己的猴子。我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子！（吴淡如）

一只苹果

树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来梯子。就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪–”，成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈–眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也还不晚。生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。

水中仙女和珍珠

有一个人乘小船航行，不小心把一颗宝贵的珍珠掉到海里.这人回到岸上，拿起水桶，开始舀起海水往岸上泼.一连三天，他就这样不倦地舀水和泼水.第四天，一个水中仙女从海里出来问道：”你为什么一直在舀水?”那人回答说：”因为我丢了一颗珍珠.水中仙女又问：”过不多久你就要罢休了吧?”那人答道：”等我把海水舀干了，我才罢休.”于是水中仙女回到还的深处，把那颗珍珠拿上来，还给了那人。（列夫•托尔斯泰）

人生目标

一叶扁舟，经过千辛万苦，终于超过险滩，安全无害急涧，绕过明明暗暗的礁石。现在该是顺流直下的时候了!再没有任何阻隔与障碍，只有为你助势的没治的洪流，还有携眷你后背的劲猛的风!当然，你也没有驻足旁顾和停歇喘息的可能。既然你选择了大江，你的目标在大江的心头，你一路克服了无数险阻，那么你更没有理由辜负你曾经非凡的付出。你只有放开帆索，也放开胆量高歌猛进，义无反顾了。没有目标的人生，彷徨一世；有目标的人生，奋斗一生。前者暗淡而平静，温饱而平庸；后者艰辛而充实，折磨而璀璨。（冯骥才）

原来门是虚掩的

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉姆.海因斯撞线后，指示灯立刻显示出9.95秒的字样，全场轰动，还因斯也摊开了双手自言自语地说了一句话。这一情景通过电视向全世界转播，可是由于当时他身边没有话筒，谁也不知道到底1984年，洛杉叽奥运会前夕，一个叫戴维.帕尔的记者在回放墨西哥奥运会的资料片时，再次看到海因斯的镜头。他想，这是人类第一次在百米塞道上突破10秒大关，海因斯在看到记录的那一瞬间，一定说了一句不同凡响的话。这一新闻点，竟被上千名记者给漏掉了，实在是一大遗憾。由于他决定去采访海因斯，问他到底说了句什么话。

当记者提起16年前的事时，海因斯想了想，说：“我说，上帝啊，那扇门原来是虚掩着！”谜底揭开后，海因斯又继续说：“自欧文斯1936年创造的10.3秒的百米赛记录后，医学界的权威们断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过10秒。大家相信这一说法，但我想，即使无法突破10秒，我也应该在10.01秒的成绩。于是，我每天都以自己最快的速度跑50公里。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的成绩后，我惊呆了，原来10秒的门不是紧锁的，他是虚掩的。

四个人的故事 

这是个关于四个人的故事，他们的名字叫：每个人、一些人、任何人和没有人。有一件重要的工作要做，每个人相信一些人会去做，任何人也可以做。但没有人做。一些人对此很生气，因为那是每个人应做的工作。每个人认为，任何人也可以做，但没有人意识到每个人都不愿意做。结果是每个人都责怪一些人，实际上当时没有人责怪任何人。

生命的启示

有一个人，他有四个儿子．他希望他的儿子能够学会不要太快对事情下结论。所以，他依次给四个孩子一个问题。要他们分别去远方看一棵梨树。大儿子在冬天前往，二儿子在春天，三儿子在夏天前往，四儿子在秋天前往。当他们回家之后，他把他们一起叫到跟前，让他们讲所看到的情景。大儿子说“那棵数好丑，枯槁，扭曲。”二儿子说“不是这样的，这棵树被青青的嫩牙所覆盖，充满了希望。”三儿子不同意，他说“树上花朵释放，充满香气，看起来十分美丽，这美景是他从来不曾见过的。”小儿子不同意他们三人的说法，他说“上面结满果子，累累下掉，充满了生气和满足”这个人就对四个儿子说“你们说得都是正确的。因为你们每个人只看见了一个季节的风景。”

润泽心灵

《五灯会元》曾记载这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”研讨和交流股市和外汇运行规律无人的时候，无人的地方，对任何一个人都是一个真正的考量。大盘，股票，外汇K线，趋势，实战   听听“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛！”听听“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”大盘，股票，外汇，K线，趋势，实战那些偷鸡摸狗，欺世盗名之流该汗颜了吧！内心真诚之人，即使像兰花一样独处于幽谷，无人知晓，也始终会散发出淡雅的芬芳。

选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累，疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。很多时候，成功除了勇敢，坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

人生三象 

尼采以骆驼、狮子和婴儿比喻人生的精神阶段。骆驼、狮子好懂。骆驼，言其吃苦负重。人们总能看见“沙漠之舟”在一干旱荒苦的少漠戈壁艰难跋涉的形象。尼采以为人生先吃得苦。这很像中国古代儒家所言，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”中国民间亦有劝孩子小时要学会吃苦的俗谚：“小时不晒背，老时必受罪。”少时吃苦，经历一些坎坷，强身健体之外，更强健“心志”，及至长时，遇到波折不至于脆弱。

骆驼，是强者人生的第一台阶。狮子之凶猛，也是人生之不可缺。骆驼最能吃苦，但不能厮杀。即使遇上狼一类的敌手，往往也难逃厄运。人生遇到的对手、敌手、挫折，实在是太多了，没有狮子一般的体牙爪及勇气，实难应付。向狮子学习，应该不错。许多民族崇尚狮子，有的国家把狮子画在国徽上、国旗上。我们国家雕刻石狮用经镇宅显威，其传统至今不衰。

但是，尼采还要人们由猛猩再到婴儿。婴儿之软弱、无知，难道也要学吗？要学的！因为这是一个崭新的开始，一个最初的运动，一个神圣的肯定。婴儿的可爱之处在于：天真。这是人性的本真。没有伪饰，没有欺骗，没有恶意。记着你是婴儿，就是始终保持着没有污染的人性源头。善忘。不是一切东西都得记住，许多事，忘了比记着好。忘了，可以从头开始，可以轻装前进。无知并非总是缺点。因为无知，才产生出无限的求知欲望，看见什么，就想问，就想学。

人常说“满招损”，是劝人要留出求知的空间，常常跳进“无知状态”去年世界。成长；婴儿是人生的起点，总以难以置信的速度在成长。成长永远是愉快的。老人的烦恼，恰在于不会成长了，而且即便成长，也意味着衰落。（雷抒雁）

怕

我的客厅挂了一幅油画，海外慈善义卖场拍买下的。画的是深蓝色的花瓶，插着一束粉红玫瑰。构图有些像凡•高的《向日葵》，只是调子为安静祥和的蓝色，不同于凡•高的炽烈。花瓶却是歪斜着，将倾欲倾的样子，叫人颇为费解。我似乎总怕那花瓶碎落一地，忍不住想伸手去扶。可是，扶正了花瓶，画框歪了；扶正了画框，花瓶又歪了。画出自一位高僧之手，不知道藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后，我才看到画框很不起眼的地方，写着小小的一个字：怕。菩萨怕因，凡人怕果。心里有怕，敬畏常驻。

最重要的事 

在船首，站在兰斯•路丁旁边的男子自大骄傲地询问他的教育程度。“你有没有读过天文学?”骄傲的教授问道。“我不能说我读过。”兰斯•路丁神秘地回答.“那你浪费了人生，因为根据星座位置，有经验的船长便可以让船顺利到达世界的任何一个角落。”然后，又问了，”你有没有读过气象学?”“没有.”兰斯•路丁回答。“那你真的浪费了你的人生，”教授斥责道，”有系统地跟随风势而行可以加快船速。”然后他又问，”你有没有读过海洋学?”“完全没有。”“天啊!你真是浪费时间!明了地形是水手该做的事，因为这样才能找到食物与帮助。”几分钟后，兰斯•路丁开始走向船尾。当他缓步前行时，冷冷地问教授：“你有没有学过游泳?”“没有时间。”教授仰起头骄傲地回答。“那你的人生全白费了——船要沉了。”

每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事，而且值得我们全心全意付出，这时我们便得将其他事务放在一旁，专心满足心灵.当所做事情完成时，我们会记住所有美好快乐时光，而遗忘其他事。别让其他事务阻碍了你灵魂真正的需求，专心去做对自己有重大意义的事，上帝会为你看顾其他。

构思过度

我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太长，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险，因此，对一切都构思过度。很多中年人都在不断提醒年轻人，生活比你想象的复杂得多。于是年轻人的目光也变得复杂起来，很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在构思过度中度过，添加了多少破灭，纷乱和耗费！（余秋雨）

镜子 

“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”──莫泊桑有一个童话故事很值得我们深思：“有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，简直吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，直跑到体力透支，倒地死亡。”默想──这好像也在说明我们的人际关系，要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会完全改观，镜子里的狗儿必然会回报它同样友善的举动。试着对你所处的恶劣环境或人们，更积极主动的表达心中的善意，情形必会有所改善。

给自己一缕光

最近，德国农学家苏力贝克发现；凡在黑夜间翻耕的土壤中，仅有百分之二的野草种子日后会发芽，但如果在白天翻耕，野草种子的发芽率高达百分之八十，约为前者40倍之多。这是为什么呢？苏力贝克通过进一步研究。得出如下结论；绝大多数野草种子在被翻出土壤后的数小时内如果没有受到光线【即使是短至几分之一秒】的刺激，便难以发芽”。

噢，原来是一缕光的作用，可见光对于植物的重要性。我们人类生活在社会中又何尝不是如此呢，我们不仅仅是生活的外部离不开真正的阳光，我们心灵深处也常常需要一缕‘光’的点悟，人的一生无论如何不可能一番风顺，从求学到求职，从恋爱结婚到养儿育女，从善养父母到自己慢慢变老，一路走来，不知道要经历多少曲曲折折，砍砍坷坷，但是，当我们处在人生黑夜的时候，也别忘了给自己一缕‘光’—– 一缕希望的光，一缕自信的光，一缕面对生活微笑的光……这一缕又一缕的光，看似微弱，但它能拯救的却是整个人生啊！

落叶

它是一片毫不起眼的叶子。整整一个夏天，他以自己的本色隐没于大树的盛装之中，给炎热的日子平添上一抹绿意。可是，如今秋天到了。在瑟瑟风声中，他日渐干枯，模样也变得愈来愈难看了。终于有一天，它从高高的枝头飘落到了地上。那一刻，它不由得发出最后一声叹息：“唉，可悲的命呀，现在我一无用处了！”恰好那时，一只小虫子经过。看到面前的落叶，二话不说，就钻到了它的下面。“多厚实的被子！”小虫子发出由衷的赞叹，“这下冬天不用发愁了，到时可以美美地睡上一觉。”

一语道破 

漠不关心社会问题的人，就跟遇到海难逃上救生艇那两个人一样。艇的一端也有个洞。他们坐在艇的另一端，看着那端的人竭力戽水以免沉没。其中一个说：“谢天谢地，那个破洞并不在我们这边。”要了解历史，有如拆散钢琴寻找贝多芬的奏鸣曲。一位捕鱼的朋友告诉我：蟹篓不必盖上。要是有蟹爬出去，别的蟹会把他拉下来。有些人很像蟹。

冒险

春天到了。两颗种子躺在肥沃的土地里，开始了下面的对话。第一颗种子说：“我要努力生长！我要向下扎根，还要‘出人头地’，让茎叶随风摇摆，歌颂春天的到来。我要感受春阳照耀脸庞的温暖，还有晨露滴落花瓣的喜悦。”于是它努力向上生长。第二颗种子说：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到硬石。我若用力往下钻，可能会伤到我脆弱的茎。我若长出幼芽，难保不会被蜗牛吃掉。我若开花结果，只怕小孩会将我连根拔起。我还是等情况安全再做打算吧。”于是它继续瑟缩在土里。几天后，一只母鸡到庭院里东啄西啄，第二颗种子就这样进了母鸡的肚子。

蛀虫的逻辑

《摩诃婆罗多》里有条蛀虫，在封面封底之间啃了个黑洞。学者翻开书揪着它的脑袋怒斥道：“你为何恣意破坏？磨励你牙齿填饱你肚皮的粮食，泥地上比比皆是。”蛀虫说：“你何必大动肝火。书里除了黑斑还有什么？不如让我里里外外吃个痛快，反正我不懂的都是糟粕。”（泰戈尔）

小杂感   周国平

争什么

人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

金钱的最大好处

贫穷剥夺人的自由，迫使人为金钱而工作，因为钱意味着生存。金钱的最大好处是使人摆脱贫穷的逼迫，在金钱面前获得自由。也就是说，不必为金钱而工作了，可以做自己真正喜欢做的事情了。可是，倘若一个人只喜欢钱，有了钱仍然只为金钱而工作，怎么样呢？他更不自由了，在金钱面前他永无解放之日了。物质上的贫民，钱越少，越受金钱的

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页