过了几天，锯掉树枝的那棵树长出了新芽；没锯枝的那棵树，在阳光的强烈照射下，树叶耷拉着，打不起精神来，不久后树叶就干枯了，看起来已经奄奄一息。我在这所小学读了两年后，那棵长了新芽的树已经高过学校的围墙了，看起来枝叶茂盛，生机勃勃。那棵没被锯枝的树，早没影子了，不知被谁当柴烧了。

一场台风给两棵树造成了不同的命运。我问老爸这是为什么?这个懒爸爸反倒问我为什么。我告诉爸爸，因为挪动了树，树根受到影响，必须为它减轻负担，它才能一心一意地生根、成长。没有锯枝的那棵树，负担太重了，就被压垮了。我是一棵从乡下挪来的树，请你不要给我太多的负担。（谢玉洁）

游客与坚果树

一位游客走累了，坐在坚果树下休息，他注意到前方一根细藤上面结了巨大的南瓜。“自然界中的一些现象真是很荒谬。”游客暗自嘀咕。“如果让我来创造个世界，我会让万物回到他们本来的样子。大南瓜长在结实的大树上，而坚果则应该结在细藤上面。”这时，一枚小坚果从树上掉下来，打在他的脑袋上。震惊之余，游客抬头望着枝干暗想，“天啊！原谅我的傲慢自大吧！假如从树上掉下的是一个大南瓜，我岂不是被砸死了？”是啊，事物往往如此：看起来不合适的或许正是最合适的。

羊之所以跟着你

一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说，这只羊之所以跟着你，是你用绳子拴着，并不是喜欢你，也不是真心要跟着你。于是，年轻人松开了绳子，自己随意走，羊仍然寸步不离。路人很好奇，年轻人说：我供给它饲料和青草，并且精心照料它，所以它愿意跟着我。拴住羊的不是那跟细绳，而是对羊的关照和怜爱。

稻草

许多稻草聚集在”彼岸世界”里闲谈。“唉！”一根稻草说，“我的命多苦啊！我在阳光下听着云雀的歌声生活了一个夏天之后，被扔去让驴子吃。”“我呢，”另一根稻草说道，“我像大海一样在微风中卷过层层细浪后成了猪圈的垫子。”“我们的命运真是太悲惨了！”许多稻草齐声哀叹道。这时，最后一根稻草说话了：“我不知道被猪吃的时候是什么滋味，但我认为，没有比看着溺水者最后怎样抓住你更叫人难过的事了。他的眼里闪着希望的光芒，而身子渐渐向水底沉去。不，再没有比那让溺水者绝望的稻草更伤心的了。”

可怕的“虚假安全”

二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。其结果令人震惊–夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞机场的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨中精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近，他顿时有了安全感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。

在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当你通过重重困难、成功近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的步伐。记住，没有取得的成功，不是你的成功。（莫蒂默•费恩伯格）

聪明的女人

一个聪明的女人在群山里旅行，她在一条小溪中发现了枚宝石。第二天，她遇到了一个饥饿的旅行者，聪明女人打开包，将自己的食物那给他风向。饥饿的旅行者看到了那块宝石，要求女人将宝石送给自己。聪明的女人毫不犹豫地答应了。旅行者碰到这样的好运气，欣喜地离开了。他知道那枚宝石非常值钱，足够他下辈子生活的。但是，几天后，他又带着那枚宝石回来找那个聪明的女人。“我一直在想，”他说“我知道这枚宝石非常值钱，但我还是想把它送还给你，我希望你给我最珍贵的东西。把你拥有的那种让你将这块宝石送给我的力量送给我吧。”有时，震慑别人的不是你的财富，而是你内在的力量。

会走路的树

南美洲有一种奇特的植物――卷柏。说它奇特，是因为它会走。为什么植物会走呢？是因为生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分，当水分不充足的时候，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身体缩卷成一个圆球状，由于体轻，只要稍有一点儿风，它就会随风在地面上滚动。一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速地打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住得不称心如意时，它会继续游走寻找充足的水源。有人说，卷柏的这种游走在不断地给生存创造好环境。可他不知，卷柏的这种游走也常会使它丢了性命，游走的卷柏有的被风吹起挂在树上，渐渐地枯死；有的滚到路上会被车轧扁；淘气的孩子甚至把几株卷柏合在一起当球踢……这些卷柏终究逃脱不了死亡的命运。

人生的背负

一位年轻人陷入山穷水尽之境，无计可施，于是跪下来祈祷。“主啊，我无法前进，”他说，“我背上的十字架太沉了。”主答道：“孩子，如果你扛不起这个十字架，那就把它放在这里，再去打开一道门，选择你想要的十字架吧。”年轻人如释重负，说：“感谢主！”然后照做了。打开另一道门，他看到很多很多十字架，有的大到连顶都看不到。这时，他看到远处墙上斜靠着一个极小的十字架。“主啊，我想要那个。”他小心翼翼地说。主答道：“孩子，那就是你刚才背进来的那个十字架。”当生活的重担压得你喘不过气来时，环顾一下周围人们的处境，对你是有帮助的，你也许会发现自己远比想象中的要幸运得多。

南瓜的力量

在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的试验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐地长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力，当它承受到2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。他们打开南瓜并且发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展，最后这个南瓜独自地接近控制了整个花园的土壤与资源。由南瓜的成长想到人生。我们对于自己能够变成多么坚强常常毫无概念!假如南瓜能够承受如此庞大的压力，那么人类在相同的环境下又能够承受多少的压力?大多数的人能够承受超过我们所认为的压力。因为你拥有比你想像中大得多的潜能!只要像小南瓜一样将绑住你的铁圈挣脱，就没有什么困难能够阻挡你!

水盆与大海

师傅打发他的一个年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。师傅便问他：“到底发生了什么事，你这么生气?”“我在市集里走的时候，那些人都看着我，还嘲笑我。”弟子噘着嘴巴说。“为什么呢?”“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很大呀。”弟子气呼呼地说。师傅听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个脸盆与弟子来到附近的海滩。师傅把脸盆盛满水，然后往盆里丢了一颗小石头，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。“你不是说你的心胸很大吗?可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅?”

大气

看到一个大气的人，好比行走于莽莽野草之地，忽然撞见一棵森林大树，当下的喜悦，是带着感动的。不独在烈日之下找到一处凉荫，可以憩息；也在微风习习中，聆听了千叶万叶互相的交谈。它引导人进入平和的心境，去分享栖息于树上的鸟啼或不知躲于何处的蝉鸣。

树并不因为群鸟在此结巢而失去光华，不会因孩童任意地摘果而枯萎，它仍是一棵大树，昂然而无憾地尽一棵树的责任，它使前来的生灵都不约而同地展现它们优美的一面。大气的人也如此吧！他甚少在公共场合振臂疾言他的理想，抱负，因为他知道过多的言论不能落于实践，无疑是污蔑了自己；他也避免将别人的隐私当做茶余饭后可供谈论的资料，以润滑个人的人际关系。在竟逐名利，不择手段获取利益的社会风潮里，他总有分寸，懂得替前人后辈留一席空间。他深知人之一生不应只是一场征伐的过程，而是淬炼自己精神人格的唯一机会。他乐于将一生耕耘的成果与众人分享，作为对世人的报答。

一个大气的人，也是一个稳若泰山的人，不必夸耀其臂膀厚实，自然生出令人向往的信任感，犹如众鸟归巢。他不曾提起显赫家世，以引起他人艳美；也不必提起清苦门楣，变相夸耀自己奋斗的能耐。他只是他。

取与舍

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。舍之前，总要先取，才有得舍；取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。人初生时，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取知识，以求内涵。既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位，而舍性命。

至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。

如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？答案是：少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。（刘墉）

火山

也许你没有见过火山爆发，但你可以想象那种状况，炽热的岩浆淹没了经过的土地，巨大的落尘掩埋了所有的生机。一旦火山爆发，要经过数十年的岁月才能清除灾难之后的痕迹。当你因愤怒而失控的时候，亦如火山爆发，狰狞的面目成为别人难忘的印象，不智的言辞再无法收回。一旦你失了控，又要经过多久时间才能抚平这贪一时之快而造成的后果?每个人的心中都有一座火山的存在，只是成熟的人心里是沉睡的眠火山，幼稚的人心里则是随时随地都蠢蠢欲动的活火山。同样是火山，但是活火山只有荒凉一片，眠火山却能长出清新的森林。

完美是一种伤害

日本人仓岗天心所写的《茶之书》中，有这麽一折有趣的故事：茶师千休看着儿子少阎打扫庭院，但当儿子打扫完的时候，茶师说：“不够干净。”要求他重做一次，少阎于是又花了一个小时扫院。然后他说父亲已没有什麽事可做了，石阶洗了三次，石灯笼也拭了多遍，树木也撒过了水，苔鲜上也闪着脆绿，没有一枝一叶留在上面。茶师就斥道：”傻瓜，这不是打扫庭院的方法。这像是洁癖。说着他步入院中用力要一棵树，抖落一地金色，红色的树叶。茶师说：”打扫庭院只不过是要求，清洁也需要求美和自然。

一张雪白的纸说……

一张雪白的纸说：“我天生是纯洁的，我要永远保持纯洁。我宁可被燃烧成白净的灰，也不愿让黑色接近我，让不洁之色接近我。”墨水瓶听了白纸所说的话，黑色的内心暗暗好笑，但它从来不敢接近她。彩色笔也听到了白纸的话，也从来不接近她，于是，这张白纸确定永远保持了纯洁。–纯洁，然而空虚。（纪伯伦）

秘诀

父亲：“记住，孩子，成功需要诚实和智慧。”儿子：“诚实和智慧，但什么是诚实呢？”父亲：“诚实就是在信守诺言。”儿子：“那，什么是智慧呢？”父亲：“不要许诺。”

力所能及

有个老人在黎明时漫步沙滩，看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去，问年轻人为什么要这样做。年轻人说：“搁浅的星鱼如果留在岸上，太阳一出来就会死了。”“可是海滩一望无际，星鱼亦有好几百万条，”老人反驳他，”你的努力能有什么影响呢？”年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼，然后把它抛到海里。“对这一条却有影响。”他说。

立身

记得有一句似雅尔实则骂人的话，是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的，一照就照见，自己原来是个常人，有常情，因而就容易顺流而下。怎么办？破罐破摔当然不对。应该这样：一、谦逊，因为受欲望的指使，求这求那，求而不得就烦恼，自己正是跟别人一样，甚至更差，二、警惕，因为不是本善，而是性本病，就应该时时谨慎，以求不犯病；三、要知其不可而为，对于寡欲与节制，不只心向往之，还力求接近；四、最好再积极些，“己欲立而立人，己欲达而达人”。（张中行）

时间

上苍赐给世人的时间是无限的，究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗？不，最把时间平均合成一个清新早晨。（爱默生）

舌与牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全部落光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗?”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧?”商容点头笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”

怨与恩

有人恶狠狠地先把你的喉咙卡住，令你几乎窒息致死；那个恶人后来不知想起了什么，把手松开了，你喘过气来后，不由自主地对他感激不尽，还为他四处宣扬。这是有些人从古至今百玩不厌的游戏。

困驴的启示

在这多情的季节里，黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事：一位乡下农夫有头老驴子。一天，老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到老驴的哀鸣，目睹它的困境，想了很久以后，断定救不了它，但又不忍心看着它痛苦而死。于是，农夫决定往坑里填土，把老驴闷死，以便使它早些脱离苦海。当农夫开始往坑里填土时，驴了被吓疯了，但几乎是同时，老驴又镇静了下来，每次土打到背上，就用力抖掉，然后踏着土块，往上走一步。老驴不停地抖一下，爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛，那只老驴子就是不让自己放弃。

不知过了多久，那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子，终于安全回到地上。原来会埋葬它的泥土堆，最终却拯救了它！这一切的改变，来自它面对困难时所持的态度。

人生不也是一样吗？当我们遭遇困境时，消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。他们不敢去面对困境，容易退缩和逃避，喜欢怨天忧人，不去为成功找方法，总是替失败找借口。积极的人就不一样，他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着，敢于向命运挑战，乐观向上。勇敢的人说：“困难，太好了！别人没遇到的事，却发生在我身上，让我拥有一片成长的空间。”（史建宏）

相对论

习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高；而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒；凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。（张峰）

厌世者

有人让一位悲观厌世者说说对这句诗的理解：有两人从牢栅往外看，一个人看到的是烂泥，另一个人看到的是星星–他回答说：两个囚犯从窗口往外看。当其中一人看到全是烂泥时，–另一个人的头上却挨了一棒。

进化

不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的意思。做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。没有争议的行为，肯定不是创造；没有争议的人物，肯定不是创造者。

任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。平庸，正在前面招手。回想一下，我们一生所做的比较像样的大事，连父母亲也未必能深刻理解。父母亲缔造了我们却理解不了我们，这便是进化。人生不要光做加法。在人际交往中，经常减肥、排毒，才能轻轻松松地走以后的路。（余秋雨）

改变

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