“人人手持心中的圣旗满面红光地走向罪恶”，“倾全家之物力”却未能“结一家之欢心”，何哉？欢心的捕获和洋溢不仅需要一家的具体之形参与，更需要全家的真心之神注灌！

因钟情于杯子形状和色彩的学生竟忘了口渴的目的，实在让人扼腕叹息。人生如能“买珠”还能“要椟”的鱼和熊掌兼得，定能抱得那样“不仅得到她的身而且得到她的心”的美人归，也能“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”！

3、对偶式

当今社会，整日忙忙碌碌的人到头来则一事无成；现实世界，每天轻松自在的人却名利双收！何哉？同样的人因目标而迥异，清晰的目标让之事半功倍，锦上添花！

“钟情于杯子形状和色彩而竟忘了解决口渴的学生”注定是悲惨的，这种无视目标的行为是怪诞而荒唐的，只有目标携手（或联姻或拥抱）形式，才能形成鸟的双翼，进行自由的翱翔！

五、【新】——论证后拓新

不管写什么样的材料作文,都要表明自己的观点和态度。俗气和势利一点地说，考生如果将论证的观点束之高阁，了事大吉这样匆匆地泛泛而谈而无益于问题解决，自然无法达到“发展等级”要求的“有创新”的标准——也得不了期望的高分；从选拔人才的深层角度看，这不是高考要选拔的识时务通机变的创新人才。在证明自己提炼的观点正确和有用之后，理应把这一“经验（观点）”理论在现实中推广，在现实中解决某些类似的问题，让它在实际应用中展示其应有的价值。

（文章前面内容已论证“形”和“神”的优势及不足）“形存则神存，形谢则神灭”“皮之不存，毛将附焉?”皮之实在和结实，但过于视觉的丑陋，而附之之毛则让视觉的美好再现，长存——形神兼备——既能有六便士之务实和基础，也有月亮的朦胧和美好！（这是6段，论证后的结论）

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”现实世界，“喝西北风怨爹”能够理解而“拿起筷子吃肉张嘴骂娘”则让人费解的现象数见不鲜：流浪者不一定物质拥有的缺乏，但精神的自给和灵魂的富足并不一定缺失；空巢老人物质上不一定短缺，思想上的充实和灵魂上的丰盈则不可能面面俱到；留守的儿童不仅物质上匮乏而且心理上的寂寞和情感上的孤独难以言表……一方不足让人扼腕叹息，一无所有令人捶胸顿足。做到神形兼备——既注重物质的外形，也关切精神的内在——与时俱进的共存共赢，不仅可以让人人赏心悦目，使家庭温馨美满，而且能够令文明推进，社会进步，甚而民族复兴触手可及，中国圆梦指日可待!（这是7段，联系现实，解决现实问题）

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页