B．弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场

C.．虽南面之王不能加之

D.．士方其未闻大道，沉酣势利

14、下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（　 ）

A．文章第一段交代辟东轩的目的是“以为晏休之所”，然而因为盐酒税务繁忙，“终不能安于所谓东轩者”。

B.中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比，才知道颜氏安贫乐道品质的可贵，对比之下，对“以玉帛子女自厚，自以为乐”的艳羡之意溢于言表。

C. 文章最后又提出怀思东轩，追慕先贤的愿望，而又“非所敢望”，这就深刻反映了内心的痛苦和矛盾。

D. 本文虽以《东轩记》为题，实为作者借题发挥，意在倾诉盐酒税务的琐碎繁难和自己内心的矛盾和苦闷。

15、翻译下面的句子（14分）

(1)旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者

答：                                                                 

 (2)颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也[!--empirenews.page--]

答：                                                                

 (3)独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里

答：                                                                

（四）阅读下面的文言文，完成16～19题。

超然台记   （苏轼）

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外;物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉。可不大哀乎！

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也于是治其园囿，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览。放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．彼挟其高大以临我             作师说以贻之

B．释舟楫之安，而服车马之劳     锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病

C．因城以为台者旧矣             蒙故业，因遗策

D．秦人卢敖之所从遁也           顷之，持一象笏至

17．下列句子中，全都体现作者“超然物外”的思想的一组是

①餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。

②而斋厨索然，日食杞菊

③处之期年，而貌加丰，发之

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