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2026年高考作文预测及佳作赏析：明己知人，行稳致远
阅读下面的材料，根据要求写作。
①老子曰：“知人者智，自知者明。
②孔子云：“不患人之不己知，患不知人也。”
读了上面两则材料，你获得怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：本题为引语式材料作文题。
材料由两则名言构成，均涉及“自知”“知人”的意义和重要性，启发考生从辩证、差异的角度看待和思考“自知”与“知人”的关系，并在写作中找到这一命题与现实映衬的具象落点，如自我认知、人生价值、社会责任等。
材料中，老子的名言同时强调了“自知”和“知人”的重要作用，孔子的话则将“知人”置于特别重要的地位。所谓“自知”，即自我认知，明晓自我的能力、理想、成就，认知本人的优缺点等；而“知人”则是指知晓朋友、下属、上司、对手、敌人等的为人秉性、生活习性、作风习惯、才能特长等。“自知”是对自我的清醒认知与准确定位，体现人的“个体性”，是自我价值认同和实现的前提。“知人”是对他人的理性认识，体现人的“社会性”，是良好人际关系的前提。“知人”，是为了“择其善者而从之，其不善者而改之”；是为了交流情感、互相扶持；是为了因才施用，人尽其才；是为了得到赏识，以发挥才能；也可以是为了抓其弱点，攻其不善，进而超越对手、战胜敌人，保存、壮大本人。“自知”则当以人为鉴，以史为鉴，以事为鉴；“知人”应听其言，观其色，察其行，知其性。考生可在“自知”和“知人”中任选其一进行构思，也可从“知人与自知”的关系入手，辩证地看待二者的作用：不知人也不自知，知人而不自知，自知而不知人，知人而自知，自知是为了更好地知人等。
立意：
1.人贵在自知。
2.知人者智。
3.知己知彼，百战百胜。
4.不求知己，但求己知。
【学生佳作赏析】：明己知人，行稳致远
老子言“知人者智，自知者明”，将识人视为智慧，将知己视为通透；孔子云“不患人之不己知，患不知人也”，强调识人识人是立身行事的关键。两位先贤的哲思，穿越千年依然掷地有声，揭示出人生处世的核心智慧：自知为立身之本，知人为成事之基，唯有将明己与知人相融合，方能在人生路上行稳致远。
自知者明，认清本心方能锚定方向。所谓自知，是对自身禀赋、短板、心性的清醒认知，是不盲从、不妄自菲薄、不狂妄自大的清醒。古有刘邦，深知自己“运筹帷幄不如张良，治理国家不如萧何，领兵打仗不如韩信”，却能正视自身不足，善用他人之长，最终开创大汉基业；今有苏炳添，清楚自己在短跑项目上的优势与局限，不盲目追求“破纪录”的虚名，而是科学规划训练，正视年龄带来的体能变化，最终突破极限，成为亚洲飞人。反之，若缺乏自知之明，便会在人生路上迷失方向：赵括熟读兵书却不知自身缺乏实战经验，盲目指挥导致赵国大败；仲永天资过人却不知后天学习的重要性，最终沦为“泯然众人矣”的遗憾。可见，自知不是自我否定，而是清醒的自我认知，是人生航行的定盘星。
知人者智，读懂他人方能凝聚力量。识人是一种智慧，更是一种能力，它要求我们跳出自我的局限，客观看待他人的长处与不足，学会理解与包容。孔子一生周游列国，广收弟子，正是因为他善于识人，既能看到颜回的安贫乐道、子路的勇敢直率，也能包容弟子的不足，因材施教，才成就了“七十二贤”的佳话，让儒家思想得以传承千年。战国时期，蔺相如深知廉颇的勇猛与孤傲，不与他争一时之气，而是以大局为重，用包容与智慧化解矛盾，最终促成“将相和”的美谈，为赵国的稳定奠定了基础。在当今社会，无论是团队协作还是人际交往，识人能力都至关重要：管理者善于识人，才能人尽其才、凝聚团队力量；普通人善于识人，才能收获真挚情谊、规避人际风险。正如古人所言，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，识人不仅是对他人的尊重，更是对自己的负责。
明己与知人，相辅相成，缺一不可。自知是知人的前提，唯有认清自己，才能以客观的眼光看待他人，不被偏见左右；知人是自知的延伸，通过了解他人，我们能更好地反思自己，弥补自身不足。若只知己而不知人，便会陷入闭门造车的困境，孤芳自赏而难以成事；若只知人而不自知，便会盲目模仿他人，迷失自我而一事无成。三国时期的诸葛亮，既自知有经天纬地之才，又善于识人用人，既能看清刘备的雄才大略与仁厚之心，也能洞察马谡的刚愎自用，虽有“挥泪斩马谡”的遗憾，却也凭借明己知人的智慧，辅佐蜀汉三分天下，成为千古名相。
当今时代，竞争激烈，人心复杂，明己知人更是我们立足社会的必备素养。作为新时代的青年，我们既要学会审视自己，明确自己的人生目标与发展方向，不盲目跟风、不随波逐流；也要学会观察他人，尊重差异、包容多样，善于发现他人的优点，学会与不同的人相处。在学习中，我们要自知自己的薄弱环节，同时借鉴他人的学习方法，不断提升自己；在工作中，我们要认清自己的能力边界，同时善于配合他人，凝聚团队合力。
“知人者智，自知者明”，这不仅是先贤留给我们的处世智慧，更是我们一生都要践行的人生准则。自知让我们保持清醒，知人让我们收获成长。愿我们都能在人生的道路上，既看清自己的内心，也读懂他人的世界，以明己之心立身，以知人之力成事，不负韶华，行稳致远。 【老师下水文】：知人智自知明，人己两知方大成
“学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让，而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所，不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人”与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点，鲍叔便值得千年之后的喝彩！
“认识你自己”,德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为稻, 退后原来是向前”。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！
高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归”。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝[1] [2] 下一页
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