忘我，静气，轻轻抚平你那一丝躁动，让一切归于内心，仍记当初为自己所设的目标，静看云卷云舒，花开花落。成大事者，忘我者也；成大器者，亦忘我者也。

平静的心态

老人总能钓到银光闪闪的鳜鱼，而年轻人却一无所获。同一个地方，同一种鱼饵，为何区别如此地大？原因在于年轻人心烦气躁，而老人却能心平如镜。

《幽窗小记》中说道：宠辱不惊，看庭前花开花落。其实看花与钓鱼，个中的道理不也一样吗？面对花开与花落，我们应以一种万物循环代谢的平静心态去看待。面对钓鱼，我们不也应以一种“不以物喜，不以己悲”的平静心态去看待吗？

世间的万事万物总在发展，我们总会遇到诸多的不顺和挫折。面对这些事物，我们同样需要保持一颗平静的心态。因为只有平静，我们才能理性的思考；因为只有平静，我们才能微观地进行分析；因为只有平静，我们才能把问题彻底解决。

辜鸿铭在民国初年，拖着辫子走上北大课堂时，学生们哄堂大笑。然而他并没有愠怒，也没有大声训骂。相反，他等学生笑完，说出“诸君心里的那根辫子想要除去恐怕没这么容易”的话，顿时带来一片寂静。这平静的话语背后却蕴含着深厚的力量，掷地有声。辜鸿铭面对嘲笑他的学生，并没有“狗急跳墙”之举，也没有训斥学生不尊，而是心静如初。正因为他面对嘲笑时所保持的平静的心态，更体现他的大度和睿智，让人更为敬佩。

其实，无论钓鱼的老人，还是看花的人，亦还是辜鸿铭，他们都有一个共同点，就是面对事情能保持一颗平静的心态。丰子恺曾说“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，如此，安好”。倘若我们遇事总是急躁冲动，急于求成，不计后果，那么事情非但不能解决，可能还会愈演愈烈。这不禁让我想起了前不久的钓鱼岛事件，一些所谓的“爱国人士”。面对日本争夺钓鱼岛的行为，失去理性的他们到处砸烂有日本牌子的汽车和商店，结果导致的还不是国人的损失，而且这种鲁莽冲动的行为还被日本人嘲笑。如果他们能平静下来去思考问题，那么做法可能就不会那么偏激；如果他们能平静下来对待问题，那么保家卫国就不会变成违法犯罪；如果他们能平静下来处理问题，那么团结一致的我们将会是震慑日本最有效的方法。

也许前方是惊涛骇浪的大海，但我们应学习钓鱼的老人，保持平静的心态，无畏前行。那么，我们终将到达成功的彼岸。

不急躁，平稳前行

灯红酒绿，车水马龙，生活在繁华都市的我们，犹如那钓鱼的年轻人一般急躁地追求成功，反而事倍功半。我们难道不能像老人一般安宁、静静地等待鱼儿上钩？

我们都坐在人生的汽车上，急躁，让你盲目地选择一条分歧路；急躁，让你轻易地忽视一个红绿灯；急躁，让你无畏地冲向路边的护栏。当我们走到路的尽头时，人生已残缺不堪。

不急躁，平稳前行，宁静而致远。托马斯，2011年诺贝尔文学奖得主，他的作品可谓少之又少，却篇篇精品。他不为名而写作，不因利而急躁，选择一年只写3本作品，甚至更少，他的作品与行为都传达出一种难得的平和之心，这也使得他的成就高于那些媚众的作家。陈寅恪，国学大师，留学归国，他并不急于向学生讲解西学的先进性，而是寻找国学与西学的融合点，终成一代大师，撑起东方学研究的一面大旗。当他们浮躁之时，他们内心安宁、平静，不为世间烦嚣所动，为了振兴本国文学、学术，用自己的作品与行为去感染尚未未觉醒的人。

不急躁，平稳前行，不以物喜，不以己悲。2012年，中国成为了梦的国度。诺贝尔梦、航母梦……一一实现。但当莫言被宣告成为2012年诺贝尔文学奖得主时，一场“莫言热”也随风而起，致使莫言不再是一个人的莫言，而是大家的莫言。心怀“诺贝尔情结”的我们变得烦躁不安，为名为利，这份急躁便像小宇宙爆发一样强烈，连莫言老家地里的红萝卜也被游客争抢一空。莫言获奖背后，又有多少人思考过中国纯文学的发展？又有多少人还记得那个著名的“钱学森之问”？幸好，处在漩涡中心的莫言是清醒而平静的，简单到只用一顿饺子来庆祝自己的获奖。这份荣辱不惊，静看花开花落的心态显得多么的弥足可贵。

小至个人，大至社会，一份急躁可能会引起一场无法挽回的“蝴蝶效应”。为了让我们远离那潜藏的风暴，每个人都应收起这份急躁之心，学会平稳前进，这样我们的人生之路才会变得畅通无阻。

平和是半个生命，急躁是半个死亡。走好脚下的每一步，或许我们能成为姜太公那般的智者，鱼儿都自动上钩吧！

消失吧，浮躁君！

现代社会，随着经济的快速发展，不少人表现得急功近利，在利益与诱惑面前，他们逐渐变得浮躁。我觉得，在如此复杂的环境中，我们更应该保持心灵上的安宁、宁静。

浮躁之心从何引起？欲望，一个人的欲望有时候可以大得恐怖，甘地曾经说过：“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。”是的，只有学会知足，才能够让自己的内心保持宁静。希望是要有的，但超出范围的希望便就成了欲望，浮躁便就出现了，何不把欲望放下，让自己重归宁静？有时候，少了浮躁，多了收获，钓鱼的老年人与年轻人不就是一个很好的例子吗？

看过一个寓言故事，在一座寺庙中，老和尚与两个小和尚正在讲经，这是，风吹幡动，其中一个小和尚偷偷对另一个小和尚说：“这是风动。”另一个小和尚却说：“不对，这是幡在动。”这是，老和尚开口了：“不是风动，也不是幡动，是你们的心在动。”老和尚的话充满哲理。试问，如果两个小和尚能够做到专心致志，不为外界事物所影响，怎么会注意到这“风吹幡动”呢？又怎么会挨到老和尚的训斥呢？归根到底，还是他们那浮躁的心。世界本没有变，变得只是我们观看世界的心。可见，能够给自己一块心灵的净土的人，还是自己，浮躁因自己而生，浮躁也因自己而消失，你怎样看世界，你就会产生怎样的心情，因此，我们应该时刻保持自己心灵上的宁静。

崔卫平说过：“你所站立的那个地方，便是你的中国，你怎么样，中国便怎么样。”很显然，如今的中国也正刮着一股浮躁之风，就如那因无奈而被用作宣泄的“中国式”，又如因小悦悦事件而纠结的道德滑坡问题，要知道，即使是个人的浮躁，也可能影响到一个集体，甚至是一个国家。中国需要的是一个安宁祥和的环境，需要的是“正能量”，那些烦躁的“负能量”，消失吧！为了他人，更为了自己。

我们要像那位钓鱼的老年人一样，唯有将欲望、利益抛诸脑后，才能够有更大的收获，因此，消失吧！浮躁君。

静下心来！

谈及钓鱼，善钓者必强调一“静”字。但何为静？“浑然忘我”也。你若静下心来，让鱼儿察觉到你的存在，才好诱鱼吃饵，你若心浮气躁，一心想着钓到大鱼，不时动动鱼竿，哪会有鱼上你的钩？

学术，也如同钓鱼一般，需静下心来，放下功利之心，若一心想着大鱼快上钩，急功近利，那么便丢失了学术所追求的本真。

君不见陈寅恪求学欧洲，多年不曾得半个学位，往往带些咸面包就在图书馆过了一天；傅斯年游遍欧洲，带回来的也只有一箱笔记罢了；林徽因硬是要学当时只准男学生学的建筑学，即使进不了建筑系，也靠自学完成建筑学的所有课程……可能有人会觉得，陈寅恪苦读不倦，傅斯年游学万里，林徽因执着不懈，一番辛苦，半张文凭都得不到，何苦啊？其实不然，他们所追求的是文凭之外的知识。他们能静下心来，不为那些光鲜而不实际的外表所惑，才得以在知识的世界中自由翱翔，才得到比文凭学位珍贵百倍的知识。若要陈寅恪在欧洲拼命拿文凭，求学位，一身光鲜外表回国，恐怕也只能风光一时，何来日后那个为后人敬仰的国学大师？

反观当下，大到教育系统的功利浮躁，分数第一，重文凭轻能力，小到所谓的大学生混迹于课堂，只求不挂科，能毕业。人们浮躁着、忙碌着，但结果却并不怎么理想。中国教育，学生压力世界第一，高中就敢安排外国大学的课程，敢问中国今日之人才素质世界领先？各理数奥赛中国人向来第一，敢问拿了几个诺贝尔奖？大学生力求平安毕业，一去当年高考斗志，平安毕业后，敢问你大学学到了什么，理想是否还在？

不，不，不！请静下来吧！当海归哥大大咧咧地登上《职来职往》的舞台，众多的克莱登校友仍在叱咤风云，大学忙于扩招，教授忙于刷论文，我们是否应该反思一下？

但我们静不下来，不能细致地培养、评价人才。一考定终身，求职看文凭，才有了被动地跟着浮躁的人。既然你只看上线人数，那我就只好拼命为高考添柴加火，上线的人多就行了，管其他作甚？大学教授评价看论文，那么我拼命些就是了，至于学术研究什么的，先过了这一关再说吧！

所以说，出问题的，不是某个部门，某项制度，而是我们每一个人，我们应静下心来，不要让浮躁占据心灵，影响我们的判断！

重拾那宁静的心

忘我看似高深莫测，心静观之则奥妙无穷，再高深玄妙的字眼也可总结为一种境界，一种贯穿心灵，直取云霄的境界——心灵的宁静。古往今来，多少文人墨客无不追求这种境界，以趋炎附势为耻，视世间喧嚣为恶。不追名逐利，更不与世俗同流合污，只求心中那一份恬静，把酒于天地，寄情于日月，名垂千古，流芳百世。

然而，这一份心灵的宁静在现今是如此难以寻觅，物欲的横流，炙热的权势洗刷着我们的心灵，于是我们失守最后那一亩静谧的芳园，我们变得浮躁了，步伐也匆忙了。

看吧，这不正有一堆“大师”在“高谈阔论”吗？热衷于上电视，戏说历史，娱乐大众，而甚少学术上的研究与建树。为博出名，为求利禄，有些人显然是耐不住了，心也浮躁起来了，“砖家”、“叫兽”于是便以其另类的式样走进我们的视野，表哥房叔也按捺不住钱权的诱惑，郭美美的“晒车”更让我们汗颜……这样一颗颗躁动的心给中国蒙上一层阴霾。

老翁与年轻人的故事为我们敲响了警钟，在这烦嚣的世界中，我们更需要一颗宁静的心灵，但是有人言:：树欲静而风不止.，我们也是迫于无奈啊。没错，在现代这充满竞争的社会中，没有追逐，不动起来，就无以安于生活，无以在时代的洪流中保身立命，但是我们也不能不顾一切地去追逐，我们需要的是宁静的心。躁动的其实不是世界，而是我们的心。当内心平和，心静如水之时，窗外即使疯狂暴雨，我们依然可以不为所动。

君不见被称为“公子的公子，教授之教授”陈寅恪，留学多年，不为那一纸空有其壳的文凭，只求心中的那份宁静，对文学的热衷；君不见东方学人季羡林，著作等身，不为名利所动，心静如水；君不见一代国学大师钱钟书，一句“我一辈子都姓钱了，还迷信这玩意？”令多少所谓的知识分子汗颜不已。他们穷一生心血于学术研究，利益的巨浪也难以让他们的内心有一丝的颤动。

朋友们，请重新拾起那颗宁静的心，寻回那久违的宁静，这样你才能在俗世的洪流中不迷失方向，从而到达那理想的彼岸。

【注：以上作文均来自广东顺德区乐从中学高三20班】

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