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她身上这种截然相反、不可调和的气质的并存，破坏了这个人物的完整和真实。(瑞特身上同样也存在着这种矛盾。)看起来，作者原意是要批判一个人物，但在创作过程中却被这个人物迷住了，不由自主地美化了她。斯嘉丽这个形象，更是被多少书迷津津乐道。
◆《飘》读后感
《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活。以“乱世佳人”斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。
初读《飘》时，对小说的女主人公的感觉是矛盾的——既有些讨厌，但又不得不敬佩她。讨厌的是为了功利，为了钱等不择手段，而选择婚姻。甚至是不惜损害自己的妹妹，抢走了她的未婚夫；讨厌她面对白瑞特的爱时，那愚蠢的固执。但她的勇敢与坚强和那份艰苦创业的精神又不得不让我敬佩。
再读时，突然间感觉：斯佳丽那种对金钱和土地的狂热追求是可以理解的。在那种战争爆发的动乱的社会，她一个女子却要独自承担起养活包括自己情人和情敌在内的一大家人的重担，那是多么繁重的担子啊！况且，在亚特兰大，作为一个妇女，平时出门就也许会遭到别人的非议。可她，为了担负起此重担，不得不与黑人做生意。
斯佳丽就像一个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。斯佳丽认为自己爱的是阿希礼，可是阿希礼却不爱她，就像白瑞特说的那样，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。可是斯佳丽却不明白，越是得不到，难以实现的，就越追求不舍。可是，到最后才发现，她最爱的人一直就在自己身边却不曾意识到，等到明白时，却为时已晚。但斯佳丽就是斯佳丽，她没有绝望，她只是告诉自己：Tomorrow is another day！（明天将是新的一天）。斯佳丽，始终就是这样一个充满生气、充满斗志的人。
斯佳丽，这个勇敢美丽自信的女子，在生活中坚韧刚强，敢冒天下之大不韪的女子，她——鲜明的个性。敢于坦放自己的欲望，勇于追求。最让人感动的是她对希礼爱的固守吧。她从不隐瞒自己对希礼的真实感情。她简直是以一种仰视的心理来爱着希礼的一切。其实她的爱里还包含着一种征服的欲望。读《飘》时，对斯佳丽面对困难所表现出来的大无畏精神佩服；对她有时为达目的而不择手段而反感；对她对阿希礼迟迟不肯放手的愚蠢固执而气愤；对白瑞特对斯佳丽的默默付出而倍感愉悦；对白瑞特最后的离开表示惋惜……结局是残酷的，每个人千辛万苦地寻觅，却都没有一个幸福的归宿。郝思佳以为得到了自己的爱，却发现希礼不过是自己爱的完美的化身。真得到了却又感无所谓。蓦然发现瑞德是自己的最爱，但瑞德已转身而去不能再拥有他。
是什么造成这悲惨的结局呢？思佳本可以获得幸福，享受瑞德带给她的爱和呵护，就因为对梦幻的固守，对欲望的追求，使她失去了一切。得不到自己爱的人。却也不珍惜别人给的爱，这是我们大多人所犯的普遍错误。对欲望的追求导致了我们失去理智，造成了悲剧的发生。这本书教我们认清爱的误区，走出爱的迷茫和虚幻，不要到最后才发现自己一无所获，爱着的是自己的幻觉。
也许我们很容易被书中的人物所感染，但同时也学到了不少。就像斯佳丽每次面对困难时的乐观，有时自己遇到不顺的时候，也会轻轻地对自己说一句：“Tomorrow is another day！"（明天将是新的一天）。
《红楼梦》人物系列
1、林黛玉
◆林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者。黛玉年仅六岁时其母亡故，不久其父又丧，林黛玉“上无亲母教养，下无姊妹扶持”，因此只能寄居在外祖母家，而外祖母家又远非林家所能攀的富贵，加上其母亲的遗训“外祖母家自与别处不同”，从而致使黛玉幼小的心灵感到最沉重的压抑。
于是，她在贾府的生活中时常小心翼翼的“步步留心，时时在意，不多行一步路，不多说一句话”，深恐“被人耻笑了去”。可想而知，黛玉的生活是多么的无奈。六七岁的幼童，正是天真活泼、撒欢膝下尽享天伦之际，偏落得如此际遇，真真是凄凉已极！因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”（六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。就其爱情方面来论，黛玉与宝钗之间，宝玉的心里本是要与黛玉长相厮守。两人之间也有海誓山盟，怎奈黛玉身世地位都不能与宝钗相较，自有贾府中一些势利的人从中作梗，纵是贾母早知道宝玉与黛玉的山盟海誓亦不顾：“别的事都好说。林丫头倒没什么，若宝玉真是这样，这可叫人作难了！”，足可见黛玉在贾家的份量。最后还是有了凤姐与王夫人的“掉包计”，直落得“有情人不成眷属、棒打鸳鸯两离分”的爱情悲剧。黛玉之死，与此有着丝丝缕缕的联系，如此凄凉结局，怎不叫人扼腕唏嘘、眩然欲泪！此“凄凉”形象之一也。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
◆林黛玉的“外在美”形象
在通篇《红楼梦》中，曹翁对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨，然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其深刻精致的美丽形象。我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”这些词句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗、得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是韵致天然，更何况是一株得受天地精华、甘露滋养的“仙草”！曹翁此时虽然尚未直接描述黛玉之美，但读者心中，早已经对这“仙草修成的女体”心仪已久了，曹翁于此处已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。
而在读者初见黛玉，作者也未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象，一句“竟有这样标致的人儿！”通过“写虚”的形式给人留下了无限广阔的想象空间，真可谓神来之笔。我们再从宝玉的眼里来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在美”。
◆林黛玉的“内涵美”形象
林黛玉是敏感而善良的，其敏感就是关于她的一些“小心眼儿”，一方面这些“小心眼儿”恰恰体现了林黛玉的自尊与自爱，主要是因为她寄 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
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