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有“米”就能煮“饭”
(作者:唐金龙 更新时间:2006/10/21 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

有“米”就能煮“饭”
——谈高考应试作文对材料的整合

安徽省巢湖市柘皋中学 唐金龙 [238062]

一年一度的高考又结束了,今年高考的作文题更是异彩纷呈。高考的命题走向直接影响到我们日常的作文训练,这段时间时常看到某位说押中了哪里哪里的作文题什么的话,似乎平时训练是很得法的了。其实,现在的作文题都是开放的,可以说是相当的开放,学生都有话可说。既然有话可说,就要看怎么说了。
我们可以根据作文的要求,整合我们平时经历的或看到过的故事,形成文字。无论是命题作文还是话题作文,都是有一定自由度的。对一个具体的文题,我们可以取其本义,可以取其比喻义;可以从表面切入,也可以从本质切入;可以从正面下手,也可以从反面下手;可以从辩证的一方面入手,也可以从辩证的两方面同时入手。同时,不少的作文题已经预设了好几个角度或者是切入点,让考生有所选择。
我这里有我平时积累的两则作文素材:
1、我是富有的人
我是最富有的人,我打算起诉《福布斯》杂志,因为它毫无理由地将我忽视。其实我也是个富人,非常富有。不信你们瞧:
我活着,拥有健康,我有一个温暖的家:妻子贤惠,与我互敬互爱;子女孝顺,给我带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令我开怀。我的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心我。有人真诚地爱着我,虽然我有这样那样的缺点,而我也真诚地爱着他们。我只有四个忠实的读者,尽管写得可能很差,但他们认真阅读我的作品,为此我衷心的感谢他们。
我有一间房,房子里有很多书。我拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为我献上甜美的苹果;我还有一只狗,在我回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接我回家,仿佛我就是它的天,它的地。我的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但我却没有经历过的事情。
2、轿夫的快乐
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且,他因此得出结论:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
下面,我就来用这则两则作文素材来进行今年的高考模拟作文。
天津卷:以“愿景”为题。
愿景
参加今年的高考方便多了。往年要来县城考试,要先绕道到顾湖再转车到县城,而今年我们是直接来的,时间省了一大半。真不敢想像,要是去年我参加高考,坐车就晕车的我该怎么办。
这要利益于去年下半年家乡修的一条公路。听父亲说这是村村通公路的一项计划,就在今年父亲没有去东莞打工了,而是在家乡和别人合伙办了一个养鸡场。后来是上政治课的时候,听到老师也说这是建设社会主义新农村的伟大变革呢。
是呀,一场变革刚刚开始就让我受益了,这前景一定是十分美好的。
现在提倡构建和谐社会。我所向往的前景不是什么物质上多么富有,而只是希望一家人能够和和美美地生活在一起,今年父亲没有外出打工,每天都能回家我就觉得非常地幸福。幸福是什么?就是一种自我能够满足的感觉。你自己觉得幸福便就是真正的幸福。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
我又想到了父亲。他们现在创业的初期很是艰苦,但我每天晚上都听到父亲哼着回到家中的,虽然吃的饭菜也不是很高级,但他总是笑得合不拢嘴,显得很开心。有时我就想当初要是让我父亲去演“贫嘴张大民”可能更合适。
在高二时看到过一篇文章,作者写到他要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
不是吗?谁能说他不是真正的富有?如果生活中的每个人都能有他这样的心境和和人生态度,我们的生活不是充满阳光吗?所以说,我的愿景就是人人都有一个好心情,乐观地微笑着行走在也许还不平坦的生活道路上。
上海卷:以“我想握住你的手”为题
我想握住你的手
一天晚上,我做了一个奇怪的梦。刚下公交车就看到许多又长又粗的大手向我伸来,走在前面的都大声说着自己的名字,有叫幸福的,有叫财富的,有叫爱情的,有叫运气的,有叫拼搏的。我还看到叫痛苦、死亡、不幸的也拼命地往前挤呢。
我没有多想,就把手伸向叫“幸福”的手。可不知怎么一转眼的工夫,所有的手就都消失了。此时,我的梦也醒了。摇摇头,我坐起身来,觉得还是有话要对幸福说,我要大声告诉它:我想握住你的手。
眼下,几乎没有人说自己是幸福的了。而按理说现在物质生活丰富了,不应该觉得自己不幸福呀?细一想来,这幸福其实是一种感觉,一种心理和人生态度。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
思想家也有犯错误的时候呀,他后来反思自己是错了。错就错在用自己的幸福观来衡量其他的人。轿夫的快乐也给我们上了一课,快乐地做事,真切地享受生活中每一个过程。
生活中不乏奋勇向前的人,滚滚红尘之中,人们更多地好象不是在享受生命的过程,而是在进行财富的比拼,于是所有的人都在喊累、叫苦,发牢骚说自己是不幸的人,而实际上快乐就在你的心中呀。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
当你在困惑的时候,在无奈的时候,不妨拉一下“幸福”的手吧,让它告诉你一个秘密,让你真正感受到幸福的真谛。
广东卷:以《雕刻心中的天使》为题
雕刻心中的天使
早在孩童时代,看童话故事,知道天使一定是穿着白色的裙子,白瓷一般的皮肤,棕色的卷发,长着一对翅膀,可以飞向任何想去的地方。天使可以在任何时候带给别人任何想要的东西,住在神秘的大森林里,轻轻地飞着,快乐地笑着。
当我看到小女孩问雕刻家是怎么知道天使在石头里的时候,我也有同感。是呀,天使为什么会在石头里呢?天使不是在童话书里吗?不是在大森林里吗?怎么会躲到石头里去呢?细细想来,天使不在大森林里,也不在石头里,它就是人们的心灵深处。就看你能不能看到它了。
我理解的天使就是幸福的象征。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家罗素心中的天使只在高级阶层,他一下子还不能领悟到天使无处不在。快乐的天使哪里只在富人阶层哦,它无处不在呀。只要心中有天使,它就会随时出现在你的身旁。
当心中的天使名叫幸福的时候,一切的不幸都会是快乐的。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
当你在困惑的时候,在无奈的时候,不妨拉一下“幸福”的手吧,让它告诉你一个秘密,让你真正感受到幸福的真谛。
所以我要说,心中的天使就是幸福。
福建卷:任选三个话题(诸葛亮借箭未满十万支;戈多来了;留下一点空白)中的一个为话题,题目自拟。我这样来模拟:
幸福来了
高中学《等待多戈》的时候,还算新潮的语文老师就告诉我们说,此文深奥不太好懂,要我们认真领会。在老师的疏导下,我明白了“等待多戈”实际上是不可能的,它只不过是一种善良的愿景罢了。
但私下里我总在呆想,只要心中有理想哪怕是梦想,只要努力它总会实现的吧。退一步说,即使心中的目标一时不可能达到,但我们冥冥之中还有有自己的幸福标准的。这个标准当它不受外在的物质诱惑的进修,它就是快乐的。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
这里我们能看到,幸福来了,它不是别人带来的,而是我们心中的一种感受。其实在生活中会不会感到幸福,也就看你有没有这样的心态了。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
当你在困惑的时候,在无奈的时候,不妨拉一下“幸福”的手吧,让它告诉你一个秘密,让你真正感受到幸福的真谛。
所以我要说,在平凡的生活中体会幸福就是天使送给我们最好的礼物。
北京卷:在若干提示后,要求以“北京的符号”为题作文。
北京的符号
在学《胡同文化》的时候,老师用多媒体放了许多老北京的照片,当时给我印象最深的还是北京的老胡同,它毕竟勾起我儿时的回忆。
北京的符号是多元的,或许多数人会领略到北京的现代气息,而我则固执地认为老胡同文化才能代表北京的符号。当人们住进高楼大厦的时候,认为自己就幸福了,其实是这样的吗?不是。独立门户的标志就是人们的陌生感越来越强了,哪里还有亲情和温暖,更不要奢谈幸福了。
幸福是什么?不是物质的满足,而应该是一种心灵的领悟呀。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
住在四合院里的人是幸福的,至少他们可以把包好的饺子送到邻居的家里让大家共同品尝,至少不在家的时候晾晒在外面的被子和衣服会有人收起来,至少孤独的时候可以找到一个喝酒的人。不是吗?这才是真正的幸福呀。
胡同就是北京的符号,你同意吗?
山东卷:人们在地上看月亮的时候是晶莹明亮的,当人们踏上月球的时候才发现,月亮和我们地球一样是凹凸不平的。从这则寓言中,你感悟到什么?
幸福在哪里
有一首歌叫《幸福在哪里》我特别喜欢。细想来,幸福在哪里呢,不就在我们心灵里的感受中吗?当你在寻找幸福的时候,你可能会有痛苦的感觉,而当你静下心来的时候,你就会感受到幸福的真谛。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处,就存在于我们切身的感受之中。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
浙江卷:一则材料之后,要求以“生无所息/生有所息”为话题作文。
不妨停下你的脚步
特别欣赏一则外国的广告,是劝说司机不要开快车的。广告说:“慢慢欣赏吧。”
不是吗?生活中的人们总是追求一种快速度,生怕被别人淘汰,生怕自己落伍,于是便有了喊累叫苦的声音,于是多数人就会觉得生活在欺骗他,毫无幸福的感觉可言。其实,真是这样的吗?不是。这就要看你持怎样的人生态度了。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。
生活中的追求是无止境的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
所以说,适当的时候,放慢一点前行的步伐,你就会收获到许多意想不到的幸福。
如果不信,不妨试试。
安徽卷:以“读”为话题作文
读你的感觉像三月
我不是费翔的粉丝,但我特别喜欢他的一首歌中的一句词:读你的感觉像三月。
“读”其实就是一种感悟。我们读人生,读社会。每个人都会有自己不同的解读方式。我的解读是这样的:不要过于追求物质的富有,更多时候当你感觉到幸福的时候,你便就是一个幸福的人。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。
生活中的追求是无止境的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
生活之路是坎坷的,任何可能的情况都会出现,这就要看你有没有一种良好的心理素质了。当你把生活中各种感受都懂成像三月的感觉的时候,你便是一个幸福的人。
湖北卷:在一则材料后,要求考生以熟悉的带“三”的词语联想与感悟,写一篇作文。
三省吾身
高中阶段,我最佩服的就是我们的语文老师江老师,他讲课总能带给我们新知,启发我们思考生活,思考社会。上《劝学》时,他就特别强调“三省吾身”的重要性。
现在我想,生活中有诸多坎坷和不幸,就看你自我醒悟的程度了。当你觉得自己什么都是痛苦的时候,你自然就是一个悲观的人;而当你乐观地对待生活的时候,你就会是一个幸福的人。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。后来罗素醒悟了,他告诫人们,不要自以为是地下结论,应该尊重所有人哪怕是社会最低层人的幸福感受。
生活中的追求是无止境的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
三省吾身,就是要校正自己生活的罗盘——在生活中寻找幸福的感觉。
辽宁卷:以《肩膀》为题
挑起幸福
小时候在乡下长大的,知道肩膀的作用。它要担起重量,走向远方。听大人说,肩膀是磨炼出来的,磨炼得越多,就会担起更多的担子,就会走得更远而不觉得疲倦。
现在我想来,肩膀所承担的不完全是物质的重量,还包括心理上的承受能力。如果你感受到你挑起的是幸福,那就会是一种全新的感觉。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。后来罗素醒悟了,他告诫人们,不要自以为是地下结论,应该尊重所有人哪怕是社会最低层人的幸福感受。
生活中挑起的担子是无止境的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
所以我要说,挑起幸福吧,当你挑起幸福的时候,你的生活定然会充满阳光。
重庆卷:大作文是在一则材料后,要求“走与停”为题作文
走与停
特别欣赏一则外国的广告,是劝说司机不要开快车的。广告说:“慢慢欣赏吧。”
不是吗?生活中的人们总是追求一种快速度,生怕被别人淘汰,生怕自己落伍,于是走呀走呀走呀走,走到九月九就成为人们唯一的追求。而在这过程中便有了喊累叫苦的声音,于是多数人就会觉得生活在欺骗他,毫无幸福的感觉可言。其实,真是这样的吗?不是。这就要看你持怎样的人生态度了。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。
生活中的追求是无止境的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
所以说,适当的时候,停下来想一想,你就会收获到许多意想不到的幸福。
如果不信,不妨试试。
江苏卷:在一则材料之后,要求以“人与路”为话题作文。
走上幸福之路
说世上本来就有路是正确的;说世上本来就没有路也不正确的。关键是看你从哪个角度去理解。
在人生之中的追求上,不同人的人有不同的追求。有人追求物质的享受,有人追求精神的富有。要我说,我欣赏的是追求心灵的幸福感觉。其实在现代生活中,追求的目标永无止境,那么哪里才是心灵的归宿呢?
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处。后来罗素醒悟了,他告诫人们,不要自以为是地下结论,应该尊重所有人哪怕是社会最低层人的幸福感受。
生活中的“道路”是四通作答八达的,官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。当你找到幸福之路时,你也就找到了幸福的真谛。
不信你听听。有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。在你的心路历程上,有了幸福的感觉,你就是一个幸福的人。
江西卷:在一则材料后,要求以“雨燕减肥”为话题作文。
减去痛苦
在我选择学文科的那一刻,开明的父亲就鼓励我多读书。父亲告诉我,多读点书远比做几个题目重要的多。而在丰富的阅读之后,我也似乎读懂了生活。
“读”其实就是一种感悟。我们读人生,读社会。每个人都会有自己不同的解读方式。我的解读是这样的:不要过于追求物质的富有,更多时候当你感觉到幸福的时候,你便就是一个幸福的人。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,减去痛苦也就是要体验幸福,生活中不只是痛苦,更多的时候还是快乐。
减去痛苦之后,你就会对生活有全新的理解。官做到多大才算成功?自己拥有多少财富才算富有?恐怕没有固定的值吧。古人云:知足者常乐,说的就是你要懂得生活的辩证法,在生活之路上奔波如果一味前行,就会错过许多美好的风景,就会和快乐擦肩而过。
有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
生活之路是坎坷的,任何可能的情况都会出现,这就要看你有没有一种良好的心理素质了。当你在生活中减去痛苦的时候,你便是一个幸福的人。
四川卷:以“问”为话题作文
问一问幸福在哪里
有一首歌叫《幸福在哪里》我特别喜欢。细想来,幸福在哪里呢,不就在我们心灵里的感受中吗?当你在寻问幸福的时候,你可能会有痛苦的感觉,而当你静下心来的时候,你就会感受到幸福的真谛在哪里。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处,就存在于我们切身的感受之中。后来罗素在一篇文章中反思说,当初应该问一问那些轿夫,他们所理解的幸福有怎样的内涵。
其实不要问也会知道,就看你问什么了。你要是问痛苦,那肯定会有无奈的失落的;而当你问幸福的时候,就会感到生活中的一切哪怕是艰难的时刻也会觉得是幸福的。
不信吗?有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
当你向生活发问的时候,希望你我问一问幸福,多问一问快乐;不要问痛苦和不幸。当你向不同的对象发问的时候,你得到的答案会截然不同的。
湖南卷:以“谈意气”为题作文
谈意气
有人的地方就叫“江湖”。于是就有人感叹说:人在江湖,身不由已。是呀,江湖之上讲究的就是一个“意气”。
在金大侠的小说中,我们过多地感受到了意气的内涵。而在现实生活中,我却对意气有着别样的理解。官到处级就会有人意气地帮忙要你往厅级推;生意场上有了一百万的时候,还会有人意气的将你往千万富翁上推。于是,便有了没完没了的疲于奔命,而在这奔命之中,真正的快乐和幸福有吗?
其实,真正的幸福和快乐就在我们自己的感受之中。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处,就存在于我们切身的感受之中。后来罗素在一篇文章中反思说自己是意气用事了,当初应该问一问那些轿夫,他们所理解的幸福有怎样的内涵。
如果是真正讲意气的朋友,就应该关注心灵的感受而不是外在的物质符号。真正的幸福和快乐只存在于人的心灵世界之中,不受外界物质的干扰。
不信吗?有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
所以我要说,真正的意气不要鼓励朋友疲于奔命地一味为生活所累,而应该在适当的时候静下心来,真切地感受一下生活带给我们幸福和快乐的一面。
全国卷:材料是一则寓言:一只鹰抓了一只羊,被一只乌鸦看到了。乌鸦想学鹰抓羊,由于能力不够,结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解,写一篇作文。
不要盲目追求
乌鸦是悲剧的角色。它的可悲就可悲在盲目上。别人能得到的你可不一定能得到,这是起码的人生常识,可惜乌鸦没能领悟。
在充满各种诱惑的当今社会,所谓的价值取向就是对物质财富的不断追求和占有,似乎越是有钱就会越幸福和快乐。而就是在这样异化的追求之中,许多人迷失了方向,与幸福快乐擦肩而过了。
如果你能静下心来,仔细想一想,就可能会感受到盲目追求的结果是痛苦的,而以良好的心态去对待生活,便会得到真正幸福快乐的体验。
20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川。那个时候的中国,军阀割据,民不聊生。当时正值夏天,天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来。
他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?
到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声。
大思想家也没有完全弄懂幸福的含义呀。不要认为普通人就是无知的,轿夫的快乐就告诉我们,幸福的感觉就来自于我们的心灵深处,就存在于我们切身的感受之中。后来罗素在一篇文章中反思说自己也是盲目地用世俗的眼光在衡量幸福快乐的标准。他感叹说,当初应该问一问那些轿夫,他们所理解的幸福有怎样的内涵。
这其实也不难理解。只要不盲目地屈从于世俗的理解,在心灵深处有自己的体验,就会有独到的感受,而这样的感受是美好而纯粹的。
如果我们不盲目地跟着别人的感觉走,就应该关注心灵的感受而不是外在的物质符号。真正的幸福和快乐只存在于人的心灵世界之中,而不受外界物质的干扰。
不信吗?有一个人声称要起诉“福布斯排行榜”,说没有把他也列入到“富人”的行列中去。看到最后我才明白,他并不是物质上的富有,而是在精神上的富有。他说他活着,拥有健康,有一个温暖的家:妻子贤惠,与他互敬互爱;子女孝顺,给他带来无尽幸福;孙儿活泼可爱,令他开怀。他的兄弟姐妹就像是我的朋友,朋友则像兄弟姐妹一样关心他。他有一间房,房子里有很多书。他拥有世界的一小块,它是个果园,每年都为他献上甜美的苹果;他还有一只狗,在他回家之前它不会去睡觉,它总是欢快地迎接他回家,仿佛我就是它的天,它的地。
他的眼睛能看,耳朵能听,脚可以走路,手可以活动,脑子还能想事情,想那些发生在别人身上但他却没有经历过的事情。
看看这样的心态该多么健康,这不是阿Q精神,而是一种乐观向上的人生姿态呀。
所以我要说,不要盲目地追求什么所谓的物质感受,应该在适当的时候静下心来,真切地感受一下生活带给我们幸福和快乐的一面。
你的感受你做主,不要受别人的污染。
总结一下吧:
核心的两则材料是有关幸福和快乐的。这样的材料,可以从各种不同的角度去切入,进而运用到高考的作文中去。关键就看你能不能灵活地运用材料。
应试作文中应该充分考虑到材料的灵活转换,只要有“米”就总能煮出“饭”来的。


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