如2010年福建高考优作《何妨让思维转个弯》中有这样一段文字：“当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木铎醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。于是当道边柳絮吐白，上下纷舞 不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”。短短的一段文字，指出“让思想转个弯”的意义与作用，连续引用诗文等，而且用得巧妙、精当，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了说理的感染力，显示了作者深厚的文学知识的积淀。

议论文的标题也经常化用诗句，使得言简意丰，耐人寻味。如2018年全国Ⅱ卷一优作标题为“莫让浮云遮望眼，风物常宜放眼量”，前句化用王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼”的诗句，后句化用毛泽东《七律•和柳亚子先生》“风物长宜放眼量”的诗句，巧妙焊接诗句，以此作为文章的标题、中心论点，新颖别致，匠心独运。

此外，引用名言警句，既展示自己的阅读积淀，又使文句意蕴深远、耐人寻味，增强语言的哲理美。特别是那些贴近主题的名句，点缀在文章之中，增强文章理性之美。

如2016年苏锡常二模优作《小王子之殇》写到：“童年是性格形成的关键时期，一个孩子看见的是什么，那么它就会成为他的一部分。正如村上春树在《海边的卡夫卡》里的慨叹：“那样的孩子活在忧郁的世界，于是变成了忧郁的人。”于是小王子从那个喜欢天竺葵的孩子长成了自己所厌恶的某种成年人。当圣·埃克苏佩里如此呕心沥血去构筑 那样一个天堂，定料不到在这里，孩子们正在成为娱乐至死舞台上的殉葬品。进而我想起张方宇《单独中的洞见》一书中的呐喊：“别让孩子们在大人中迷路！”我希望当下的社会，不会沦为尼尔·波兹曼笔下的预言。笔者并非一味攻讦文化生产者们的唯利是图，而是更期待文化唯美而智性地复原。我们正在强行灌输一种催化剂，于是孩子们过早地远离了自我。而真正的孩子是丰子恺笔下那群奔向太阳的孩子，他们所演绎的是富于思想活力的成长过程而非窒息在娱乐死水中的小王子。”上面这段文字中，作者要指出“孩子们正成为娱乐至死舞台上的殉葬品”这一观点，没有急于强行摆出自己观点，而是想到村上春树的慨叹，用名人的感慨来引出自己的观点，避免了说教；然后再想起张方宇的呐喊，借此来呼吁人们不要让孩子远离自我，让孩子成为丰子恺笔下的孩子。这样的引经据典，旁征博引，不仅能够起到画龙点睛的作用，也能展现自己的人文底蕴，更能让读者易于接受自己的观点，丰富文章的内涵。

其实，除了诗句和名言外，流行歌曲为中学生喜闻乐见。它不但题材广泛，旋律优美，而且歌词洗炼，易学易记，其中不乏妙言佳句。如果在作文中，巧妙地引用流行歌曲的歌词，借他山之石，来达己之意，应该说是别出心裁、匠心独用，这不但可以使你笔下的文字亲切而富有生活气息，也可给你作文的语言带来形象生动、活泼风趣之感，赢得阅卷老师的青睐。

四、 借助（其他）表达方式：

议论文的说理，不总是通过高度抽象的语言来完成。我们在议论的过程中，完全可以抓住某一事物的形象特征，某一场景的画面特征进行描述铺陈。这样用描写、叙述的表达方式来说理，使得道理的阐释充满形象感，问题的讨论富有情境感，寓理于境，增加了议论文的抒情性和可读性。

试看2011年江苏高考“拒绝平庸”优作的一个片段：“终于，当敌方阵线被撕开的那一瞬间，我的机会来了，渴望血染战袍透甲红的畅快淋漓，渴望不破楼兰终不还的壮志豪情，渴望拒绝平庸证明自己，我义无返顾地跨过楚河汉界，而后便左冲右突，一个劲地向前。拉车、牵马、拱炮是我的拿手好戏，破象、吃士、逼帅是我的精妙绝活。曾经不堪一击的小兵拒绝平庸，曾经微不足道的小兵不再平庸。当孤傲的战车面对我与我的弟兄只能无奈地自嘲“自古双拳难敌四手”，当威风的火炮失去了炮架的支撑在我面前不堪一击，当“春风得意马蹄疾”的战马不经意间被我锁住了去路、缚住了马脚，当我撕开士象的坚固防线，当我挥舞着长矛刺穿敌方将帅的胸膛，我在他的眼里读出了失落，读出了恐惧，而更多的却是不解与震惊。他不知道为何一个默默无闻的小兵却有拒绝平庸的力量，他不敢相信一个毫不起眼的角色竟能力挽狂澜，扭转了战局。”本文以一个小“兵”的第一人称自叙的方式行文。“兵”只能永远前进，不能后退，而且往往是决战沙场，赢得胜局的最后的英雄。“兵”是平凡的，但绝不平庸。多么精彩的构思和立意啊，请再看看文章的描写，该考生的想象力和语言功底令人赞赏。

最后，我必须郑重地提醒大家，胡适曾提出：“写文章不作无病之呻吟，须言之有物。” 的确如此，如果没有厚实的思想、真切的感情为基础，单纯地为了语言优美而优美，那就本末倒置了。

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