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人叹为观止的《人间喜剧》时，他哪里料得到，这厚厚的心血，居然被缩成了薄薄的小故事；当杜甫、李白抒发胸怀、以诗言志时，若他们得知，后人们仅仅看中了诗中的几个句子，其它的一律删去，该有多么尴尬；当乾隆爷六下江南时，若能得知，今天电视中的他，是一个风流成性的游侠，私生子、私生女满处跑，恐怕不等到80大寿，便要气得魂归西天了；如果曹雪芹听说自己的作品，在短短时间内就由纸变成了胶片，他恐怕也要再回头看看自己那“十年辛苦”了。走在大街上，漫步书店中，满眼是“文化精品”、“XX精缩”、“XX再续”，满耳是“最纯粹原作感受”、“领略经典名篇”；翻开报纸、打开电视，“巨献”、“大片”满天飞。我感到窒息，仿佛身处在旋风中，目不暇接的文化快餐让我头晕目眩、不知所措，只是铺天盖地，滚滚而来。停！
历史专著、文学巨作，这样的经典名菜，真能变成街头快餐吗？绝不可能！
不敢想象，满汉全席、法国大菜，被装在快餐盒中外卖；不敢想象，足球比赛只表演精彩射门；不敢想象，贝多芬、巴赫的大乐章，被录成小段，以供取乐；不敢想象，八大山人、毕加索的画，被复制后，切成小块当装饰。如果有一天，谁那么做了，招来的必然是唏嘘嘲骂，再被冠以“无品味”的头衔。可是，我们已经开始这么干了。我们把文学著作压缩、戏说、拍成电影，于是，厚重的大部头变成了装帧精美的几页纸、几片光盘、几张电影票。我们可以把荆柯刺秦王写成缠绵的爱情故事、把一个帝王拍成武艺超群、美女相拥的侠客、把所有的故事情节、电影镜头都塞进妙龄女郎、把一次平常的话剧演出炒作得沸反盈天、把一个三流乐手包装成天皇般的人物，之后，再盖以“宣扬文化”的外表，打着“享受文化快餐”的旗号招摇过市。
也许，那也是一种快餐，只是，它不再与原来的大菜有任何联系。如果非要说有什么联系，那么，这些快餐只能被看成变了质的残羹冷炙，只不过被装在了漂亮的餐盒中。
或许有一天，只要一个盆景，就可以不再去读“大江东去……”；或许有一天，只要划划小船，就当作看过了“争渡，争渡……”；或许有一天，只听支曲子，就可以夸耀“此时无声胜有声……”的意境；或许有一天，我们连吃饭也不必了，躺在床上翻菜谱吧……
我警告某些人，把文化当快餐，迟早会付出惨痛的代价。
【点评】
这篇作文的特点突出，第一就是大量运用整句，大量使用排比，这样造成了文章磅礴的气势，显得非常雄辩。第二个特点是语言色彩鲜明，音韵铿锵，这样使观点的表达非常明确，有振聋发聩的作用。
还需细嚼慢咽
随着生活节奏的加快，生活内容的增多，人们渐渐无暇在自己的小屋中，在柔和的灯光下去享受那份恬静的书趣了。于是“文化快餐”应运而生。大家可以用读简缩本，看文言文译文，看电视剧，看“戏说”，代替读大部头的原著。凝聚作者心血的传世之作似乎可以刀枪入库，马放南山了。
这“文化快餐”确有好处，它可以帮助人了解点历史，显示些文雅，效果取得了，时间节省了，何乐而不为呢？殊不知一知半解终逃不出智者的慧眼，表面的文雅终掩盖不了内在的粗俗。而这假象却能蒙骗自己，使自己安于现状，不再求知，抑或囫囵吞枣，不重深广。
真正的阅读还是要读原著的，十个赝品也抵不上一个真货，佳肴经过脱水就会毫无味道。
读原著我们可以丰富情感，陶冶心灵。徜徉于书中景，感慨于书中情，为激动的话语而心潮起伏，为人物的命运而魂牵梦萦。很多时候，文学精品可以引领我们进入一个奇妙的境界，物我两忘。
读原著我们还可以读出精巧的构思，精彩的描写。读书要入乎其内，又须出乎其外。“出乎其外，方知高妙。”这高妙的境界，只有在读原著时才能体会到。我们会为欧·亨利那出人意料的结局而赞叹不已，为大仲马那曲折动人的情节而拍案惊奇；领略简·奥斯汀恬静淡然的风格，欣赏马克·吐温幽默犀利的语言。这又岂是文化快餐能够给我们的收益？
读原著我们还可以读出高尚的精神品质，深邃的思想内涵。一部名著，或反映人物悲欢，或反映世态炎凉，总有它的主旨在。这主旨凝聚了作家思想的精华。《简·爱》能使我们感受到主人公坚强的意志，桑提亚哥的《归航》能使我们受到内心的震撼，《呼啸山庄》能唤起我们对人性探索的欲望。内涵丰富的书，可以使人受益终生，使人在人生旅途中找到方向，看到榜样。
“快餐”虽快，却无甚滋味，甚至会伤人脾胃。应该选择真正的佳肴，细嚼慢咽，体味品尝，但求在回味时仍感到齿颊芳香。
一．适当地采用形象化的表现手法，比如比喻、比拟等，使议论浅显生动。
写作议论文的目的是通过论述，让别人接受作者所持的观点。但是“理论是灰色的”，其本身往往抽象深奥，如果我们不对其进行加工，这些理论难免会像一道很有营养但是没有味道的菜一样让人厌倦。形象化的手法的作用就相当于食品的加工，它能使深奥的道理浅显易懂。不仅如此，生动的形象还能引起读者的趣味，使他们在阅读的时候拥有快乐的情感体验，从而欣然接受作者的观点。
比喻、比拟等形象化手法的运用，使上面这些文章对抽象的事理阐述深入浅出，透辟而鲜明，使人在津津有味的阅读中，深受启发。
只要我们用形象生动的笔法来表现深刻的道理，都属于形象化的表现手法，不只限于比喻和比拟。
二．适当地采用整齐的句式，比如排比、对偶等，使议论气势充沛。
议论文既然是用来说理的，就应该有一种强烈的自信，一种论辩中舍我其谁的气势，而整齐的句式往往能把这种自信和气势表现得淋漓尽致。适当的运用整齐的句式不仅可以“壮气势”，而且可以“广文义”，增大文章的信息量，使文章有更加丰富的内容。
巧用整齐的句式说理，能造成一种飞流直下、一泻千里的气势，它会不由分说地把你裹挟到那奔腾的语言激流中，让你去感受那鞭辟入里、雄辩有力的阳刚之气，去领略那大气磅礴、不可遏止的论辩力量。
要注意的是，虽然整齐的句式在以论文的写作中，有如此力量，但是也不能一味地使用，否则，就会使论述显得单调，让人读起来容易疲惫。所以，在运用整齐的句式说理的时候，要注意把整句和散句结合起来运用，这样，你的文章就在整齐中又不乏变化，做到错落有致，跌宕生姿。
整句和散句的结合使用，可以使语言既严谨、又活泼，既工整、又参差，读来跌宕起伏，铿锵悦耳，颇有韵味。
整句散句结合，时而极尽铺张之能事，文辞华美，感情激越，时而平实自然，朴拙率直，一切随表达的情理而变。
三．适当地运用成语，引用名言，化用文学语言，使议论丰富典雅。
汉语是世界上词语最丰富、最有表现力和生命力的语言之一，成语更是中国语言文字的精华。成语高度凝炼，简洁精辟，含义隽永，在作文中使用成语，能使我们的论述言简意赅，道理深刻，内涵丰富，具有文化的底蕴，并体现出书面色彩浓郁的典雅风格。
名言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在作文时经常遇到这样的问题，一个意思若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。
所谓化用，是将前人创造的语句，照原样或稍加改动引用到新的语境中，使其与新的语境融合为一体；或者融会前人意境，用自己的言语重新组织起来，成为文章的有机组成部分。古典诗歌的语言凝炼，优美，形象，韵律感强。在议论文中恰当地化用古人的诗句，可使文章具有夺人的魅力。
一定要注意的是，运用成语、引用名言、化用诗句并非卖弄学问，显得自己有文采，有文化底蕴。其实，文化底蕴是内在的修养，而不是外在强加的；文采是写作水平的体现，而不是靠几句名言，几首诗词的渲染。形式是服从于内容的，只有它为内容服务的时候，才有有充实的生命力。作文是否优秀不在于你卖弄了多少学问，而在于你大脑思考的深度和广度，并且为自己的思想找到了最好的表现语言。
曾经采用过的训练方法：
要求：对“执著”进行一个判定，然后用形象化的语言来表现这个判定
练习格式：
道理：真理是不怕批评的
表达：最好把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发出的光辉越灿烂。
（也可以说，真理给我们指出了正确的道路，或者真理常常掌握在少数人手里，还可以谈发现真理）
成果：（学生习作示例）
1．道理：执著的人才能得到幸福
表达：追求幸福就像追求心仪的女孩，只有执著的人才能得到她的青睐。
2．道理：理想的实现需要执著
表达：执著是逆流而上的那条小船，是顶风而飞的那只雄鹰，是克服困难的那种精神，带着我们一步一步走向成功。
3．道理：执著可以支撑人们渡过磨难
表达：如果有了执著的精神，最柔弱的小草也能经受住暴风雨的洗礼。
4．道理：执著
表达：执著是小孩子在呀呀学语时，摔倒了又爬起来；执著是青年人在面临人生坎坷时，不顾一切地冲锋；执著是中年人在错综复杂的社会上，永不弯曲的平直大道；执著是老年人在敲响晨钟之时，站在广阔的田野，看着远方刚刚升起的太阳。
5．道理：执著是一种磨练
表达：执著是大禹三过家门时，手中的那根船桨；执著是辛弃疾北望故国山河时，眼中的那点泪光；执著是红军长征时紧握的粗木手杖。
6．道理：执著才能成功
表达：我们只要保留着一份执著，坚守着一个信念，不言后悔，不怕失败，就一定能看到希望的曙光，对得起自己的梦想，踏出一条通往成功的人生之路。
执著是什么？执著是一座桥，一座通往理想彼岸的坚实大桥；执著是一盏灯，一盏照亮人生的心灵明灯。
7．道理：执著，勇敢者的伙伴
表达：面对如山一样的困难，“物理学家”说：“应该改变方向，以一个永远垂直于速度的力前进。”结果，他在永不停止地做圆周运动。“政治家”说：“应该多方向看待问题。”他四处寻找穿过高山的隧道，结 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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