专家指导：2014年高考作文整体训练策略

       【好作文的标准：思路清晰、思想深刻、语言精彩】

 【例文】

耻的感悟

姚珧

泱泱华夏，五千年的文明灿若星河。知进，知退，知难，知易，知聚，知散……在众多文化的积淀中，最重要也是最核心的一条就是——知耻。

耻，辱也，过也。而知耻，不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中，还是中华文化中不可或缺的一环，更是推动中华文明的不竭动力。

可以说，知耻，才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。

知耻，是日常行为的准则。早在《孟子》中，就有“人不可以无耻”之言。“老吾老以及人之老”是荣，人人景仰。“诲淫诲盗”是耻，人人唾弃。试想，一个人若是做了耻辱之事，家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷，每一个人心中自有一杆“知耻”的秤，那么即使这个人再心如铁石，恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地，何可为何不可为，何该为何不该为，一颗知耻的心自会判断，而“知耻”两个字，也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中，也才有了“温柔敦厚”的中华文明的基本构架。

由个人而国家，知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻，将一腔热血抛洒疆场，三十功名，全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧，不但不以偏安半壁江山为耻，反而厚颜无耻地苟安求和，甚至以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，结果如何？历史自有公断：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音，而恬不知耻的秦桧，则永远被钉在历史耻辱柱上。

情随境迁，随着时代不断发展，“知耻”也被赋予了更新的内涵，也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻，今以墨守为耻；古以异端邪说为耻，今以抱残守缺为耻；古以不守成规为耻，今以不思进取为耻。光阴荏苒，耻的含义不再囿于忠、节、孝、义，而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面，“知耻”也相应渗透进社会生活的每个角落：知耻则奋发，知耻则后勇，知耻则节约，知耻则有勇气有力量在面队他人无耻的行为时大声喊出“不！”因为知耻，中华文明才变得更丰富，更有内涵，更有准则，或者换个说法，更“文明”。

耳听而知，既知而止。“耻”字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了“耻”字，而“耻”字又教导炎黄子孙懂得了“知耻”，知耻而仁，知耻而勇，知耻而义，知耻而不为人之所能为，知耻而为人之不敢为。

知耻，构筑了中华民族的行为准则；知耻，孕育了中华文明不屈的精神内核；知耻，让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后，依然熠熠生辉。

因此，当我门再论起璀璨的中华文明，请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。

【点评】

本文思路清晰、语言精彩，对事物有比较深刻的认识，时有警句，但是最初这个学生最初的作文确实语言华丽，内容浅薄。最后高考138分，当年北京市最高分140分）

第一步：教授章法，立规立矩

1．教授章法

每一段只有一个关键句，只论述这个关键句的内容，如果论述另外一个问题，立即另起一段。

宽容

宽容是一种良好的品德，是人与人相处所必需的肚量。有了宽容，就没有化解不了的矛盾，有了宽容，人和人之间的情感就更近了，但是，宽容总是有出发者和承受者。宽容是一种单方面的付出，而承受者对于发出者的宽容应予以感激，并且改正原有的错误从而增进两个人的情感交融，这种宽容才是有效的宽容。而如果承受者不对发出者的宽容予以充分的认识并作出相应的反应，那么我们说这也就是无效的宽容。所以，只有有效宽容才是可取的，才是真正应当采取的宽容，应该具有的品质和肚量。

伟大的共产主义理论导师马克思和恩格斯之间的友谊是“伟大的友谊”。这是因为，他们之间的有效宽容大大的增进了他们的友谊。在著作《马克思主义纲领》时，他们有过争论，甚至演变成了争吵，但他们之间的宽容，最终使他们达成了共识，从而不但使他们在事业上有了更大的成功，又使他们的友谊上升了一个新的高度。

从科学的角度讲，人的宽容是对对方的尊重和友谊，所以从这方面讲，宽容是友谊的保证。

综上所述，有效宽容可以成为增进友谊的保障，成为一种动力，所以有效宽容才是真正的宽容。

【点评】

此文的第一段表现了好几个方面的内容：对“宽容”的限定，“宽容”的作用，“宽容”是相互的，什么是有效的宽容。作者把这么多的内容堆积在一个段落中，好像很充分，但是哪个内容都没有展开，都没有说清楚。这是议论文结构段落的大忌。这样的论述浮光掠影，蜻蜓点水，不能真正把道理阐述明白。而且，由于要说的话都在一个段落中说完了，造成别的段落无话可说。

怎样解决这个问题呢？我们可以把第一段中的四个方面的内容分四个段落来论述，把第一段中四个方面的阐述作为每一段的中心句或者关键句，用适当的道理和事实材料对这些内容加以论证，这样就可以把每一句的话的内容进行深入挖掘，使自己的观点得到充分的论证。

对手——要攀登的高山

人的一生实际上是不断击败自己的对手，对手就是一座又一座要攀登的高山，山越高，征服它的难度就越大，在征服的过程中人自身得到的锻炼也就越大，登上山峰后就越能体会到胜利所带来的喜悦。

挑战更强的对手，攀登更高的山峰，虽然困难越来越大，但只有这样迎接更高的挑战，才能使自己不断提高。

中水集团现在是一个庞大的世界化集团，但它是由一个不知名的小企业发展而来的。当中水集团的总经理谈到企业如何走到现在的世界化集团时，他笑着说：“我们要感谢我们的竞争对手，是他们使中水集团成长起来的。起初，国内许多大公司在远洋捕鱼技术方面强于我们，我们为了生存，就必须击败这些对手。所以我们在远洋捕鱼技术上痛下苦功，引进高等人才和先进技术，终于，在不断的努力下，我们在远洋渔业市场占有了一席之地。渐渐这些国内的对手被我们击败，中水集团成为了中国远洋渔业的领头人。”的确，在与对手的竞争中，公司得到成长。中水集团总经理又说道：“为了进一步发展公司业务，我们中水集团开始面向世界。可正当我们要打入国际市场时，外国的渔业公司给我们带来了前所未有的压力，这些对手的实力更强。面对外国对手的挑战，我们发现了自己的不足之处。于是在艰难的条件下我们重整队伍，进行了坚决的体制改革，真正成为了国际化集团，在残酷的国际市场竞争中，我们公司提高了业务本领，增长了市场经验，经过多年奋力，终于令那些外国公司另眼相看了。我们中水集团是因为不断挑战新的对手从而成长起来的。

是啊，好的学者要钻研更深的学问才能丰富自己的学识，好的运动员要找更强的对手比赛才能提高自己。

对手就是要攀登的高山。山外有山，一座比一座高，对手也一个比一个强，征服更高的山峰，战胜更强的对手，才能提高自己，体现自身真正的价值。

作一名登山者，去攀登更高的山峰。

作一名强者，去挑战更强的对手！

【点评】

这篇作文各个段落长短的分布不平衡，第三段过长，没有与其他段落保持和谐的关系，通篇文章的结构安排就显得比较丑，缺乏应有的美感。

当然，第三段还有同学们写议论文的时候经常出现的一个重要错误，就是在举例过程中写的过于细致，而不是概述式的，造成以举例代替论证的问题。

2．学会举例

举例方式：段落观点+事例概述+事例分析+普遍规律

锁不住的灵魂

八岁那年，她进伦敦皇家音乐学院学习作曲。

这很了不起，对于一个哑巴女孩来说。

她创办的电子杂志曾获奖，里面的诗歌、游记等大多出自她的笔下。

这很了不起，对于一个13岁的女孩来说。

有一年的1月到3月，她在别人的陪同下，从英国南部的家里出发去旅行，英格兰、澳大利亚、坦桑尼亚、孟加拉、美国都留下了她的足迹。

这很了不起，对于一个双腿残疾的女孩来说。

乔伊•南丁格尔的身体是独一无二的，她以轮椅为伴，身体即是她的监狱。她罹患的不是大脑性麻痹、多发性硬化症或者帕金森病，尽管这几种病的症状都一一出现在她的身上。那是一种非常罕见的未知疾病，医学界只能将它描述为深度精神性肌肉失用症及神经紊乱。她还常常发高烧、尿道感染、腹泻、癫痫发作……她是各种各样的疾病的载体。

面对这样的情况，乔伊并非没有气馁过，想到自己哪里也去不了的时候，就感到万分悲伤。她上网与许多国家的残疾人交流，大家相互鼓励，不久后她就创办了属于自己的电子杂志。这是一份叫“From the window”的杂志，你不会想得到，乔伊竟能够令许多普通人难以接近的名人为她的电子杂志投稿，如作家玛格兰特，大主教乔治加里，曾经的联合国秘书长安南，当下最著名的残疾物理学家史蒂芬•霍金……

没有谁比乔伊更能体现这句话了：疾病禁锢了身体，但锁不住的是坚强的灵魂。她谱曲作乐，让音乐代替她的声音；她创作诗歌、散文、小说，用美妙的文字与他人交流；她到各国旅游，向人们证明了坐在轮椅上也能亲睹世界的精彩……

分析1：

有付出才有回报。／乔伊·南丁格尔双腿残疾，又是哑巴，还身患重病，但她并没有在轮椅上安逸的接受来自外界的帮助，而是积极努力，挑战自我。创办电子杂志，进入英国皇家音乐学院学习作曲，畅游世界。／这些正常人都办不到的事情，她却办到了，这全靠她常人难以想象的付出。试想，她没有这些付出，现在只能坐在轮椅上白白叹息了。／有付出才会有回报，不只乔伊·南丁格尔是这样，我们正常人也是这样。古人云：“一份耕耘，一份收获。”付出汗水与心血，才能得到回报。

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