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专家指导专题——高考作文议论文论证的层次性、思辨性与透彻性
(作者:佚名 更新时间:2013/1/19 19:05:37 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

可视为论据,以诗人的绝望和痛苦论证“不安”的严峻性是在我们的民族历程中是一种常态,而这种常态恰恰与“偷安心态”有关,“偷安”是一种负面的“安”,这种“安”最终会导致彻底的崩溃。偏安心态将导致脆弱的安,这是文章的主旨。】

  那个在不安中求安的宋朝啊,悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷,而最后也只得叹一句,“至今思项羽,不肯过江东”,只是那执政者不是“人杰”,更不会,也不愿做“鬼雄”,她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”,莫“辜负了窗前月明”就好。【由李清照的诗歌中非常巧妙地联系到“一晌贪欢”的“偷安”的统治者,至此段,由求安的可理解性和偷安的危险性已经获得辨析。“安”的内涵,由“求安”到“求安”不等于“偷安”,安定是要有尊严的安定,而不是奴隶式的安定、鸵鸟式的安定,这样的文章就不是简单地理解安的表面意义,而是第一步将“安”的意义界定为国之安定,祥和,再进一步分析“安定”不是求来的,也不是靠“偷安”能苟延残喘的,而是要清醒地意识到“安”是一种幸福,但对幸福的追求,是有条件的,一是这种幸福应该是一种有尊严的幸福,二是要看清楚幸福背后可能潜藏着危机,没有一定危机感的安全感和幸福感,是可值得警惕的。这就是议论,命题的议论文首先是要寻找一个有价值的问题,一步步探讨这一问题,找出这一问题有可能导致的糊涂的认识,再进一步为论述正确观点寻求依据。】

  于是我感叹,从古到今,国人一直在追求“安”,可能真如鲁迅先生所述,即使只是做奴隶吧,只要有安定的环境,那也是万幸了,所以我们一直坚信“跟着安定走,幸福向你招手”吗?所以我们可以抛弃土地,抛弃尊严吗?所以在动荡的晚清,我们签下了那么多丧权辱国的条约吗?

  不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节,我们喜爱“安”,然而我们也要提防“安”,不要因一晌贪“安”,而蒙敝【应为“蔽”,评者注】了双眼。想吾泱泱大国,几千年基业,定要将“安”字慎选。

【评点】从“安”说到安乐繁荣,这是第一步的概括,由安乐繁荣,联系到历史上除了安乐繁荣,还有脆弱的繁荣,充满危险的繁荣,偷安的繁荣,并进一步提出居安思危的要点,这就是分析,这种分析中还包含着对盲目乐观片面追求安逸的批判。有概括,有分析,有批判,才是好的议论文。

【案例四、2011年江苏高考满分作文原文之二:拒绝平庸】

  福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝,同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。【一位对俗见处处嘲讽的法国作家的小册子引出文章,恰当,有见识,起笔好。同时,论点摆出来了,“大多数”中常常藏着庸见,观点鲜明。】

  其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的""词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解,像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。

  我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴",也要用奢侈品,即使变成"房奴",也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告,或许活得像一部成功学,但无可否认,他们活得平庸。【进一步阐述金钱主宰下的“成功”观念其内核的“平庸”。有一定的现实意义。】

  拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步,也不是故意地与大众的认识相忤逆,而是清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神。【全文灵魂性句子,辨析出观点的最明晰意义,告诉你拒绝平庸,既不奉迎,也不孤傲。议论将拒绝平庸的观点具体化,告诉读者这种态度的特性是什么,不是什么。】正如《月亮与六便士》中的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的"好工作",孤身来到巴黎,克服病痛折磨,最终自我流放到一座小岛,创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光,而是追逐着心底那轮明月的清辉,拒绝了平庸,实现了自己的追求。

  当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12"的规定,我们却仍看到了"我不是什么旗手,我就是我,我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中,我们看到了他的无奈。【这样的议论显见再进一个层面,从拒绝平庸的意义到拒绝平庸的难度,哪怕是一位标榜特立独行的作家也难免沾染平庸的习见,例证特别好,发现反对平庸很可能堕落为平庸的广告。可见平庸的力量有多大。因为反对平庸本身在消费社会里是一个很有吸引力的陷阱。】

  作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。【病句】纳博科夫的《云影•古堡•湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化,最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现,要想让更多的人成功地拒绝平庸,还需要社会能够包容更多的异见。【此段议论不如前层次,但是有拓展,由自身抗拒诱惑的难度说到外部环境的包容度,都是从拒绝平庸这个论点出发。】

  我想,社会环境固然重要,但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地,仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。【合拢观点,再次辨析,再次表明立场。好文章。】

 

【案例分析五 季节】

怀念从前,季节总如歌般行吟。当春来到时,就有“桃之夭夭”的景致;当夏来到时,就有“小荷才露尖尖角”的生机;当秋走近时,会有“晴空一鹤排云上”的诗情;当冬走近时,会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。

  那该是怎样的乐趣,怎样的生活?

  有四季伴你前行,生活的路多姿多彩,一路蜂忙蝶舞,一路花香弥漫。【作者心目中理想的四季观。】

  而如今?【反问引出当下“反季节”的悖谬。】

  一幢幢高楼拔地而起,于是春天的草没有了立足之地;土地水泥化了,夏天的溪流没有了流淌的床;清洁工扫得勤快,秋天的落叶没有了归根之所;扫雪车多了,冬天的雪没有了消融之家。【城市化工业化的负面影响,这种负面影响无疑使季节人工化,或者说人工迫使季节丧失了季节性。这种文章是议论文中能够自由挥洒才情的一种,是以形象化的语言进行论述,不应狭隘化地排斥此类优秀作文。否则尼采的文章都不能算议论文了。】

  工厂的烟囱多了,挺拔的大树多了,宽阔的大道有了,山间宁静的小路没了。

  哎,我们多么可怜啊。办公室一族无论严寒或酷暑,总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”,可君不见那里面的空气如何的污浊!【季节延伸到白领一族中,最具成功特征的人实际上牺牲很多,作者嘲笑这种“牺牲”,同时亦有所同情。】

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