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备考2013届高考议论文专家写作指导讲义
张晓耕
相信自己是写作的高手
同学们，你们已经踏上了高考的寻梦之旅，要想取得成功，首先应当自信。“自信人生二百年，会当水击三千里！”——这是毛泽东的话；“天生我材必有用”—— 这是李白的话；“生当作人杰，死亦为鬼雄。”—— 这是宋代女词人李清照的诗句。当你读完这些名句，想必一定会英气勃发，豪情万丈。对待做作文也应有这种态度，要相信自己是一位作文的高手。为什么这样讲呢？请看“高手”应具备那些条件。
其一，写作的素材来源于生活。写真实，源泉不断，必成高手。朱熹有诗曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们每个人都有自己熟悉的生活，都有自己的喜怒哀乐，作文正是表现自己独特的体验、独特的情感，进行自由创造的好形式。假如你热爱大自然，清风明月，花鸟虫鱼，奔腾的江河，绚烂的日出，无一不在牵动你的情思，你可以用笔来描绘它；假如你喜欢体育运动，对英超意甲如数家珍，对兵坛风云了如指掌，你可以把它变成文字，以展所长；假如你是计算机高手，在网络天地中驰骋，在虚拟的世界中探秘，若能把这些写入作文，将开辟一方新天地；个人经历、学校生活、家庭亲情、社会热点……可写的素材无穷无尽，只需要我们拥有一双“发现”的眼睛！从这个意义上说，坐拥如此财富的我们难道不是作文的高手吗？
其二，化思考为文字，以写作促思考，必成高手。“心之官则思”，十七八岁的你们正是思考的一代，创造的一代。思考要借助一定的工具——即语言，你们已经具有了对自身和外界的问题独立进行理解、分析、判断的能力，不少同学还能在口头上完整流畅地表述自己的意见，在此基础上，只要转换形式，把它写下来，就是一篇很好的议论文。当你进入写作的过程时，会从中发现无穷的乐趣。写作不但能记录你的思想，而且能帮助梳理你的思维，使它变得更加清晰。写作还能使你的思想深化，在清晰思路的引导下，常常会迸发出思想的火花，产生灵感，产生飞跃。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，写作中我们常常能体味到这种境界。
其三，坚持个性化的写作，必成高手。“我手写我心，我笔抒我情”，大凡成就卓越的作家，都是用人格和个性书写作品，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”——李白的铮铮傲骨“直可惊天地泣鬼神”；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”——杜甫的博大胸怀可与日月争辉。现代教育更强调以人为本，主张发展健康的个性，形成健全的人格。而作文正是发展个性，弘扬自我的载体。写作是一片很个性的天地，你可以在这里自由地耕耘，满足自己探索的欲望，表现的欲望，创造的欲望，写出的东西可以发表，或做为交流，或一展所长，或征求师长的指教；也可以不发表，用来宣泄情感，或作为私下练笔、创作积累。正如一位学生所说，“当我成功或失败的时候，当我快乐或忧伤的时候，当我被生活青睐或厌恶的时候，写上几句心声，既可以保持良好的心情，又可以投入更健康地作文、做人。”作为一名作文高手乐趣多多而所需无多，一笔一纸而已，何乐而不为呢？
其四，发现所长，发挥所长，必成高手。正如我们平时喜欢读不同种类的书一样，每个同学在写作时喜欢的文体及表现手法也有所不同。用喜欢的形式来写作文，往往能发挥所长，获得成功，成为作文的高手。为什么会这样呢？原因有几点：一是每个人的思维模式和特点有差异，有人偏重于形象思维，善于联想想象，描写抒情，有人偏重于抽象思维，善于推理解析，适合写论说文；二是与个人的经历、性格及知识积累有一定的关系。当然尽早地发现所长——发现自己在写作方面最适合的文体及表现手法，是发挥所长的前提。
总之，要成为写作高手的第一要素是相信自己，相信自己有潜在的写作才能，相信自己有一双能观察生活的慧眼，有一颗能感受真情的心灵，有一个能独立思考的大脑，那么你就会产生以作文来表现自然、表现生活、表现自我的强烈冲动和持久的兴趣，而下一步为此去钻研、提高写作技巧就是水到渠成的事了。
考场作文限时间、限范围、限字数，既是一种检验，一种锻炼，一种挑战，更是展现才华，展现自我，从而获得社会肯定的一次机遇，一方舞台。让我们满怀信心、以作文高手的姿态去拚搏一场！
第一讲 千古文章意为高
引言：审题与立意是检测型写作和应用型写作中必有的程序，高中教学阶段尤其重要，学生应当具备从现象、材料中发现本质的能力，具备多角度地观察问题的能力，同时需要通过具体的实例来检验。让学生树立审题立意意识，在写作前，能做到理解作文意图，了解写作对象、范围和重点。学会在审题过程中积极思考，对文章主旨和要求有自己的思考分析，能基本确立文章的中心意思。能根据作文的要求和自己的需要选定写作文体。能透过现象发现本质，在文章的立意上力求深刻。通过积极思维，在立意上有创造性。
【理论导向】
作文的审题立意，就是学生阅读理解、观察思考、联想想像的过程的展示。这一步，好比打洞要先定基点一样，是决定性的一步。常言道，万事开头难。这个基点定得好，写作起来，就会思路顺畅，一气呵成；定偏了，或是无从下笔，或是半途而废，或是不入法眼，白费工夫。我们只有掌握了一些技巧或有了明确的步骤，拿到文题，才能心中不慌。
一、为作文定好“基准点”
我们知道，审题是为了读懂话题的意思。这意思有两层：话题本身的字面意义，话题关涉到的社会现实和生活现实。因此，我们不妨用“揣摩法”来审题：揣摩话题的指向。我们首先从材料的字里行间里揣摩出命题者的意图。这是审题的第一步。要注意的是，在分析话题指向的时候，我们又会遇到多角度的问题。这也是初学写作的人感到困难的一点。材料作多角度思考主要有哪些角度呢？总结如下：
（1）一个事物或材料，至少可以从“肯定”和“否定”两个角度去审视；
（2）一事多“人”或多“物”的材料，有几个“人”或“物”就有几个审视角度；
（3）一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度；
（4）一个事件，针对不同的背景，不同的写作目的，就会有不同的审视角度。
我们只有找准最佳指向，才有最佳立意。用一个例子来谈谈如何找出最佳指向。
题目：读寓言诗《树叶和树根》，然后自选角度，自拟题目，联系生活实际，写一篇不低于800字的文章。
一个晴朗的夏天／树叶把自已的绿阴撒向谷地．／在树枝上，它们高谈阔论／极力夸耀自已。
“这也应该对我们说声谢谢。”／从地底下发出了温和的声音。／“是谁说话?竟敢这样傲慢无礼!”／树叶吵吵嚷嚷，在发脾气。
“是我们，”／地底下的声音回答．／是深深地理在黑土中的——树根。”
这则材料，可以从不同角度来考虑：树叶，树根，树叶与树根的关系，树叶对树根的态度。哪个角度最佳呢?当然是结合树叶与树根的关系，批评树叶有一点成功．便忘乎所以的做法了。这从话题材料中的遣词可以分析出。“夸耀”“吵吵嚷嚷”，对树根“发脾气”，树根则是“温和的声音”，对树叶的批评、责备之意非常明显。所以，我们读材料。不仅要读懂字面义，还要读懂命题者的情感倾向。这就是选择最佳指向的基本方法。
再看看“东施效颦”、“滥竽充数”这两个成语的审题。这两个成语包含的意义，词典里的解释义是一种，还有多种说法也都很好。如，东施希望通过学习使自己变得美丽一些没有错，东施有自知之明；南郭能充数那么多年，谁的责任?与南郭不肯学习有关。与齐宣王的管理体制有关，与同事不愿帮助也有关。但后二者是外在的，最根本的责任还在他本人。因此，才有词典里的固定意义。也就是说，这两个成语的基本意思就是词典里的释义；其他几种意思，是我们用发散思维的方式分析出来的。
现在我们可以谈谈立意了。作文立意要求做到：
（1）准确（切合题意不偏离）
（2）正确（思想进步不反动，感情健康不庸俗）
（3）明确（观点鲜明不含混）
（4）集中（主题单一不分散）
（5）深刻（穿透题目，深入本质）
（6）新颖（发散创新，不落俗套）
话题作文后面总要跟一句“联系社会现实，结合自身感受”，这就是告诉我们审题与立意是有先后的。现在我们可以用“观照法”来分析怎样的立意才是最佳的。观照，即用话题的指向来思考社会．体察生活。我们要根据话题的指向．对现实生活中的“真”“善”“美”“假”“丑”“恶”予于褒扬、针砭，这样的立意，才是命题者真正要我们写作的内容，才有深度，才是最佳的。树叶与树根的立意，就可以这样思考：树根可以象征些什么?树叶可以象征些什么?树根对树叶有哪些作用?从小处说，父母与子女，老师与学生，家庭与成员；从大处说，组织、祖国、民族、人民与个人，都具有这种关系。因而，我们可以拟出这样一些标题“数典不可忘祖”、“饮水要思源”、“功成莫忘本”、“树高千尺莫忘根“等等。
如果我们立意为“树根具有奉献精神”或“树叶与树根要相互理解”或“树根要理解树叶”之类的，怎么办?不慌，我们用第三种方法来定位：追问法。所谓“追问法”，就是反复阅读材料，体会命题者意图，敲定自己的立意。可以有这样三个局面的追问：一问材料的文字意思有否遗漏，二问命题者的情感倾向把握住了吗，三问联系现实有否不贴切之处。经过这样三步思考，你为这一话题作文定的位，找的点。从技巧上来说，该是很准确的了。
二、为作文定出“新颖点”
《高中语文考试说明》中对学生作文等级的评定有两级：基础等级、发展等级。在发展等级中．有一条“见解新颖”的要求。现在我们要知道的、是如何才能做到“见解新颖”．怎样才能少冒风险。
我把作文的审题立意看作为“打洞”找基点，“见解新颖”就要求我们找的这个“点”要有新意。我们用揣摩法来审察题目的文字义及感情倾向，用观照法来联系社会现实和生活现实，用追问法来敲定我们的初始立意是否合题意，这一过程，是初学立意者必须掌握的，是作文水平高些的人为下一步打定的基础——这是为立意的创新“定点定位”，没有这一步，下一步就容易偏题离题。通常，立意要创新，就要与众人的思维不一样：或反弹琵琶，或发散思维。
还以《树叶与树根》为例，我们为这则材料定的点是批评、责备树叶不该“一旦功成名就，就得意忘形”，那么，我们可以“反弹”成“有了成就，得意忘形不好，但兴奋一下，自豪一回还是可以的。”
在此要强调的是“反弹”的内容要符合人们的认识规律、社会公德和众人共识，如果言过其实，或辞不达意或硬“弹”，那就不如不“弹”。因为我们的目的是要“弹”出新意，不是要“弹”离谱。“兴奋”、“自豪”与“得意忘形”、“忘乎所以”是有质的区别的，但又能表达一点成功的喜悦，与一般人“越是成功，越要谦虚谨慎”的理念是不同的。
现在，我们来为寓言故事《枭逢鸠》进行审题立意。
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之?”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故?”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徒，犹恶子之声。”
显然，这则寓言故事阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”。
枭怎样做才算是“面对”呢?改变自己的叫声?发挥自己的特长——多抓田鼠，使乡人改变对它的厌恶?改变叫声当然是不可能的，只能选择第二种办法。
如果让大家联系现实生活来立意呢?乡人对枭的态度使枭的生活处境很糟糕，这可以象征人们生活中不利的处境。枭要“面对”．人类自然要“面对”。枭是改变不了自己的缺陷的，因为它的这一缺陷是与生俱来的，只能发挥自己的特长，为人类多做有益的事，从而改变人类对它的厌恶。人类怎样对待自己不利的处境呢?只有如上所述，或者认识自己的毛病和不足，改掉它；或是想办法让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是此寓言故事的最佳立意。
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