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| 高考作文语言出彩技法 |
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| （作者：佚名 更新时间：2008/9/19 信息来源：本站原创 点击：）我要投稿
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三春荠菜铙有味，九熟樱桃最有名”。才知道我们这地方，在郑板桥那个时代，也产樱桃。有本书记载说：“樱桃熟时，红色者，谓之朱樱；紫色皮里有细黄点者，谓之紫樱；味最珍贵。又有正黄色者，谓之蜡樱；小红者，谓之樱珠。味皆不及。”过去，这里的樱桃既很有名气，猜想它该是“味最珍美”的紫樱吧。我生得太晚，来得不迟，连本籍人都早遗忘此地曾为樱桃之乡，儿不知樱桃为保物了。吃果，要有种树人，而做个种树人，似乎须有点政治家的远见和耐心。不等种子落下地，就巴望它立时变成聚宝盆的急性子，种不得树，总要等上几年。或许由于当年的有耐心的种树人已渺如黄鹤，于是盛名一时的真州樱桃也断无消息了吗？我甚至埋怨郑权桥多事，不该写下这两句诗，徒增我对小城名产绝灭的惋惜；且无端勾起我对故土樱桃的旧恋，而又不得如儿时那样，重咀嚼到它的甜蜜。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”现在芭蕉早已绿满纱窗了，樱桃，樱桃，你在哪里？
寻
华师大二附中高二（二） 陆晟旻
寻寻觅觅，寻寻觅觅。人生在世，莫不为自己寻觅一个精神家园、一方理想之土，然而，当这个理想乐土寻而难得，甚至寻而不得之际，我们，又将何以而对？
东晋乱世，多事之秋，我们一代大贤士陶渊明选择了隐居避世，躲避了俗世的尘嚣和烦扰，逃脱了红尘的争斗于炎凉，在酒里、菊前、诗中去寻觅他的理想之国、精神之国，去寻觅他的闲静少言，不慕荣利，去寻觅他的阡陌交通，鸡犬相闻；去寻觅他的桃花源。然而，他固可以清高地不为五斗米折腰，固可以闲适地种豆南山，固可恬淡地晨兴理荒秽、带月荷锄归，固可以常著文章自娱，忘怀得失，固可以用他手中的笔忽逢桃花林，在这字间寻觅他的精神乐土，但是，他何曾为黎民百姓争得一粒米、斗升粮？何曾让劳苦大众少一份苛捐，减一厘杂税？何曾让帝王将相面前多一份谏书，添一语直言？他寻到的精神家园、理想水土之给自己留一份自娱，给当时一个贤德孤傲的背影，给后世一个虚无飘渺的“空中楼阁”。
诚然，陶渊明有或这或那的局限性，但无论是古时、还是现世，烽火连天还是国富民丰，我们需要的都不是“两肩取一，俯卧天地间”之人，而是治国平天下之人；不是“独善其身”之人，而是“兼济天下”之人。
千余年后，满清王朝风雨飘摇，西方列强横行神州，同样是乱世，同样是生死关头，却出了一位铮铮英雄--谭嗣同。维新变法，救亡图存，在国家危难、民族危亡之际，挺身而出，为天下，为天下人寻一条光明大道、寻一个理想之国；慷慨就义、从容赴死，在生死关头、生义之间，舍生取义，为世人、为后辈留一种精神，树一座丰碑。他本可以安分守己，老实做一个读书人，两耳不闻窗外事，明哲保身；他本可以保住性命，太太平平离开中国，渡往日本，安然无事，但他偏偏为了民族自强，国家振兴而奔走操劳，呕心沥血；偏偏以“不闻各国变法有不流血而成功者”，为了变法成功，维新胜利而甘心赴义，呼出了“有心杀贼，无力回天”的悲壮，喊出了“死得其所，快哉快哉”的豪情，表现出“我自横刀向天笑，去留肝胆西昆仑”的悲壮。他寻了，觅了，尽管他没有找到一条中华民族的自强、复兴之路，但他的伟岸身躯永在，追寻精神永在！
从古到今，人类一直在寻觅；从过去到现在，中华儿女也一直在寻觅。此刻，在中国共产党的领导下，我们终于寻觅到了一条适合自己发展的路：中国特色的社会主义建设之路……
【彩点技巧】
上面两篇文章，一篇是著名散文作家忆明珠的散文，一篇是中学生作文，他们在文章里都引用了不少材料，通过这些材料的引用，我们发现，要做到“恰当引用”，还需要一些具体的方法：
1、直引。即直接引用古诗文原文，不做任何增删变更。如：“近读《郑板桥集》，发现在他的《真州杂诗》中写过：‘三春荠菜铙有味，九熟樱桃最有名’。……有本书记载说：‘樱桃熟时，红色者，谓之朱樱；紫色皮里有细黄点者，谓之紫樱；味最珍贵。又有正黄色者，谓之蜡樱；小红者，谓之樱珠。味皆不及。’”这就是直接引用。第二篇里正文每节的开头都是直接引用。直引的好处在于增强文章的真实性和说服、论证效果。
2、化引。即对引用的原句原文作一些字词方面的变化，从而更好地为自己的表达服务。像“ << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
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