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A． 凭借具有象征性的枣树实象，可以幻化出与此相关的新形象。
B． 凭借描写得生动形象的枣树实象，可以想象出虚幻的新形象。
C． 凭借描写枣树的特征，可以想象出与此相关的新形象。
D． 凭借所刻划的枣树实象，可以幻化出一个高大的形象
（五十三）
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄啮，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密、流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕肉筋都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的矜笑和娇嗔，这里的每一个场面都非双眼能够看尽，而每个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。在别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。
（1）文中画线处“喧闹”一词所强调的意思是（3分） （ ）
A． 莫高窟招引着一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来。
B． 莫高窟艺术创作背景生动、鲜活。
C． 莫高窟的雕塑衣饰使人眼花缭乱，目不暇接。
D． 莫高窟有足以将人裹卷、消融的艺术洪流。
（2）下列理解不符合第一段画线句子原意的一项是（3分） （ ）
A． 看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。
B． 看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。
C． 看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古战场。
D． 看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中。
（3）对“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句的理解，正确的一项是（4分） （ ）
A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽。
B．唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
C．唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力。
E． 唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活。
（4）对唐代洞窟艺术创作特点的概括，有误的一项是（4分） （ ）
A． 色彩绚丽，线条流畅，壮丽无比。
B． 彩塑雕像，生动逼真，呼之欲出。
C． 场面宏伟，出神入化，莫测高深。
D． 魅力无穷，令人燥热、失态欲舞。
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