【简评】从守候的角度，认识教深刻，《中国好声音》“张玉霞”论据新颖、准确，但“不追赶”这个题目需要改进。参考《守候一缕阳光》。

追逐心中的艳阳（48分）

太阳每天从东方升起，在西边落下。对于我们，可以选择追赶，亦可选择守候。太阳之于我，犹如心中的梦想，散发着高洁的光芒，守候着这份圣洁，内心虽充实人生却空虚。于是，我选择追赶。

父亲把自己系在孤舟上，在无边的河流里伴着清风，侣鱼虾而友碧波，看周边风景四时之变，追心中艳阳旭日之升，他的艳阳，即是河流的第三条岸。

众所周知，河流只有两岸，谈及第三岸，则乃无稽之谈。父亲坚信有第三岸的存在，在河流里不断漂泊，不断追逐。

追逐心中的艳阳，即使伤痕累累，我亦高歌依旧。本着救国救民的谭嗣同，在封建的社会环境中积极宣扬自己的主张，让心中的艳阳光照人间。然而，封建势力的层层阻挠，他并没有迎来自己的艳阳天，残酷的刑场成为英雄的泣血终结，他的归宿终究是灸热的黄土大地。谭嗣同的牺牲虽在中国篇章中是轻描淡写的一笔，但他对梦想的追求却是我们的精神支柱，抵死不灭。心中的艳阳，追逐即使有血泪，依旧香如故。

追逐心中的艳阳，即使奋心逐力，我亦无怨无悔。学者鲁迅家境富裕，衣食无忧，本可以梳着“油光可鉴”的头发，在封建社会中充当无聊的看客，但他一心向国，想用心中的艳阳照亮黑暗的食人社会，于是他留学学医，当他意识到国人并不是肉体上的疾病，于是弃医从文，以笔为武器，书写着封建社会的黑暗腐朽，给国人以醒醐灌顶之滋润，心中的艳阳，追逐即使唇焦口躁，依旧无怨无悔。

追逐心中的艳阳，需要对理想的执着。就像徐霞客立志游览全国名迹，于是留下《徐霞客游记》，就像李时珍想解救病人，于是以身涉险，留下《本草纲目》；就像司马迁想为后世留下历史借鉴，于是在阴暗的狱中书写出伟大的《史记》……

周国平曾说过：人生有两大快乐，一是还没得到去积极创造；二是得到就尽情享受。佛亦云：人生如处在湍流中，不动则不痛。追逐心中的艳阳，哪怕它就在那儿，为了得到更多的照耀，为了得到更多的温暖，不要吝啬自己的脚步，追逐吧，享受比守候更大的快乐。

   【简评】条理层次清晰，中心突出，语言表达流畅，但“父亲把自己系在孤舟上”一段有点突然。起码要摆明出处。

追赶之途，绽放鲜花（48分）

如若可以，我愿背上勇气，携着坚持与乐观上路，紧紧拥着奋斗的身躯，义无反顾大步前行，我在人生旅途，追赶太阳。

太阳每天从地平线探出脑袋，新的一天都落进它坚定的眼眸，它于东方升起，西边落下，没有人能永远抓住它尾巴，守候还是追赶？请眺望，绽放鲜花之处便是追赶太阳之途。永远会有希望，生活的每个角落都在出现转机。追赶太阳，如伟人所说：“在有限的生命里创造无限的价值”。太阳的起落，不正是时间的流逝吗？唯有把握时间，拼命地追赶，最终才能目光如炬，照亮鲜花大道。

当你停滞不前时，你可想到吕蒙为成为优秀将才，日夜苦读将书，他不愿只成为草包的将领，他踏踏实实地追赶，追赶着太阳，他的每一天都充斥汗水的气味；当你沮丧懊恼时，你可想到司马迁是如何顶住屈辱的大石，一步又步追赶着太阳，那是他的尊严与希望，最终青史留芳的；当你虚度光阴时，你可想到那“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的诗人王贞白，那“少壮不努力，老大徒伤悲”“得时不怠，时不再来”的警句，一切都如响遏行云的歌声，在远处阁楼上，回肠荡气般地熏陶着你，只为等你行动起来，谱一曲生命之歌。

鲁迅曾说：“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总会有的。”鲁迅把别人喝咖啡的时间用在了写作上，他坚持不懈地追赶太阳，是为在那太阳落下前，为生命的鲜花灌溉，英年早逝的王勃虽然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏响，他留下了太多抹不去的辉煌，我们至今还在他的《滕王阁序》中赞叹与领悟。

太阳升起，李凯超骑着单车出发了，千里单骑到上海，这段经历打破了无数的不可能，他用少年的朝气与坚定书写了人生新篇，追赶太阳不是不可能，只要心存信念，坚持不懈，把握时间，每一秒都能彰显价值。

追赶之途，绽放鲜花，惜时之中，曙光重现！

   【简评】“追赶之途，绽放鲜花”题目就给人醒目之感，引证例证丰富深刻，首尾照应点题。需要进一步加强条理顺序。

在追逐中守候（48分）

夸父为了追逐太阳，不料在半路渴死了；农民天天在树桩旁等待兔子的出现，兔子没有再出现，庄稼反而全枯萎了。只会单方面的追赶或守候，结果都不尽人意，不如在追逐中守候，似静却动！

小水滴因为在追逐中守候，不屈服于只有在夏日才能降临大地，于是它化作一缕云雾，升到高空，守候冬风，把它吹到一个暖一点儿的地方，悄然降临大地，滋润那龟裂的土地。

既然大自然都在追逐中守候，那么我们人类也应该遵循规律，一面奔走，一面守候。

斯坦利是一名内心对沙漠探险非常狂热的瑞士医生。年轻时，他曾试图穿越非洲的漠哈拉大沙漠。在进入沙漠腹地的当天，一场铺天盖地的风暴让他变得一无所有，导向不见了，满载着水和食物的驼群也消失了，就连那瓶开好用来替自己庆祝生日的香槟也洒得一干二净。顿时，死亡的恐惧从四面八方地向他涌来。绝望之际，斯坦利摸向自己的口袋，却意外地发现口袋里还有一只苹果，就是这只苹果让他感觉到自己还有希望，他紧攥着苹果，在沙漠中寻找生的希望，他没有沿着同一个方向不停地走，而是走走停停，因为他发现附近有人生活的痕迹。几天后，奄奄一息的他被土著人发现了，他被从死亡的边缘拉了回来。

   现在的年轻人，做事情总是太极端，要不径直奔走，要不呆坐守候，这样的结果大概只有浪费了光阴，伤害了有心人罢了。

人生本来就是一个在追逐中守候，在守候中追逐的过程。你不去追逐，何以得到你想得到的东西，你不去守候，东西怎么会到来，追逐和守候是同时的，不可分割的。

作为学生的我们都有一个大学梦，现在成绩上的追追逐逐的过程其实也是一个守候的过程，不追逐和守候，上大学似乎是一件不可能的事。

莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候，最后一举获得了诺贝尔文学奖，我们的大学梦概也如此。

在人生的旅途上走走停停，你才能细心观赏到动人的风景，在追逐中守候，其实也是在不停地前进。

    【简评】本文开头写的好，类比引题，中心明确，语言干练，中间以“斯坦利”医生的故事生动形象，但有些多余叙述，结尾“莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候”太匆匆，还没有阐述清楚。

追赶太阳（38分）

太阳每天从东方升起，西边落下，周而复始，而我们可做的便是追赶太阳，享受阳光沐浴，就算只有过程没有结果，但这能比守候它好。所以我们应该主动地追赶太阳，享受过程中的喜悦。

与其守株待兔地守候太阳，还不如主动追赶太阳，尽管我们跟不上，但我们也都曾经拥有过，尝试其中的趣味。

卓别林主动改变，把缺点转化为优点，成为无声时代的开拓者；哈兰山·德士主动改变，把困境转化为顺境，建立肯德基取得成功。他们追赶太阳靠的是主动，靠的是毅力，他们化被动为主动，所以创造出了前所未有的成功，在困境中他们没有放弃，没有困挫折而逃避，而是主动面对，最终他们看到了胜利的曙光，他们享受着，但他们没有因此而止步，而是更加努力，因为他们明白到太阳只有不断追赶才能拥有更多，而止步却只能拥有短暂的阳光。

李书福没有因当前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽车中，使吉利汽车得到更多突破创新；同鸿没有因当前的成功而止步，而是吸收更多的意见，开拓创新，使奇虎不断得到完善；在得到阳光的沐浴后，他们没有因此而满足，因此而停滞不前，他们就像树苗一样，不断吸收阳光，使光合作用加强，让自己得到更好的发展。

“矿工拳王”熊朝忠，“篮球新秀”林书豪，他们在取得成功后，都没有停止对梦想的追求，他们的成长就像追赶太阳一样是永无止境的过程，他们享受过程，所以他们不断追赶太阳，为自己的梦想而不断努力。

像学习一样，每天的知识都需要自己主动去淌，需要自己主动去记忆，老师在学习过程中不是充当一个在大海中指路的灯塔，老师给我们的作用只不过是辅助，如果要依靠老师或别人帮忙学习，那和守候太阳每天升落没有多大区别。所以学习是要靠自己的，像追赶太阳一样，不要被短暂的光所迷惑让你停滞不前，而应该奋勇向前，无所顾忌。

追赶吧，追赶太阳，主动出击，我相信其中的星会比静静地守候太阳要好。

   【简评】虽然这篇文章只有38分，但中心明确“追赶太阳”，论据较丰富，“矿工拳王”熊朝忠，“李书福“哈兰山·德士”等。只是逻辑思路不够鲜明。

拥抱太阳的月亮（30分）

在我们眼中太阳每天从东方升起是一个永恒的真理，以致于当我们看见一些少见的、不可思议的事情都会说：“太阳今天从西边升起吧？”这体现出我们对太阳从东方升起这个事实的信任和肯定，人们对于真理总是坚信不疑。

从前也有一位大师级的人物豪言说重的物品较轻的物品下落得快，人们对此坚信不疑且这一说法作为权威在科学领域中横行了几百年——直到一位名叫加俐略的年青人在著名的比萨斜塔下完成了那个举世瞩目的实验。检验真理的唯一标准是实践，这一壮举，学术界掀起风浪，为之沸腾。从此，人们记住了加俐略，这个弱小却敢于向权威、向“真理”挑战的勇敢的人。

然而，一颗名叫哥白尼的明星却陨落了。那时中国的统治者还固执地认为中国乃是世界之中央，那时人们还在疯狂地追捧地心说，哥白尼却坚持高举日心说的旗帜，以微薄之力一次次冲击所谓的“真理”，他用正义与理智向我们展现了他对科学的热爱，对真理的追求，对反对势力的无畏。尽管他为科学献出了宝贵的生命，但却在史上留下光辉的色彩。

认识具有反复性，真理也是有条件的，不可能永恒地一成不变。我们在

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