顺德区乐从中学高三（21）班：吴大器

从古至今，在中国这片热土上，有无数的士人才子为了梦想而奋发向上，也有无数的英雄豪杰为了民族大义而倾尽热血。说起来，有所作为的确是中华民族的一大精神。

面对理想，面对未来，应勇往直前，有所作为。也许有人将“木秀于林，风必摧之”当作至理，我却尊崇鲁迅的“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。”；面对梦想，应勇敢探索，而非消极等待，畏畏缩缩，这正如屈原所写的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”；面对未来，无需感到迷茫，正如汪国真所说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”面对理想，有所作为。

身处逆境，不应原地待命，要冲破阻碍，要有所作为。逆境中，李白认为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”；非议中，但丁说：“走自己的路，让别人说去吧”。当青春不再，苏轼喊：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”逆境不应将梦想击沉，也无法让人生暗淡。陶渊明在贫苦的困扰下，成就了学术上的辉煌；邓稼先在茫茫大漠中升起了中国的蘑菇云。面对逆境，要振作冷静，战胜逆境，有所作为。

面对是非正义，民族大义，要勇于担当，有所作为。顾炎武说：“天下兴亡匹夫有责”，孟子也说“天下太平，舍我其谁”。对真理，鲁迅用生命捍卫：“生命牺牲了而真理昭然于世，这死是值得的。”面对国家困境，辛弃疾“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”；面对名族危亡，林则徐慷慨赴难：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。面对正义，面对祖国，要有担当，有所作为，对历史负责，对人名负责。

然而，关键时刻的不作为也总撕裂着我们的伤口。2011年的佛山小悦悦事件彷佛让我们看到了，鲁迅笔下的麻木冷血的眼，又回到了我们身边。不作为的路人，失去了作为人的良知，也考验着社会的良心。每当危难，我们总希望有一个英雄能出现在我们身边，解决危难。但其实每个人都可以成为英雄，只要在理想，在正义，在祖国需要之际，挺起胸膛，勇于担当，有所作为。那一刻，我们已经成为了英雄。汶川大地震，舟曲泥石流后的救灾抢险的事迹，难道不能给我们启示吗？

有所不为

                                  顺德区乐从中学高三21班：梁婉雯

    电影《让子弹飞》让人捧腹之余更赠予了我们一个玩味的结局，张麻子历经枪林弹雨后又重新回归山林。然而，我庆幸他走的不是一条回头路，他只不过是重返本真，有所不为。同样的是，一个和谐社会就是需要每一个体坚守原则，有所不为。

    记得海子说过，要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即便明天天寒地冻，路远马亡。是的，怀揣信念，有所不为是人基本的立足点。人口学家马寅初在那个人云亦云的年代，仍以“宁鸣而死，不默而生”的不屈姿态承载起学者的信念和人性厚重的光辉。相比之下，当有“舞神”之称的杨丽萍在舞剧《云南印象》中加入“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的呐喊时，我想，这声要和不仅打破了舞剧带来的恬静凄美之境，还赤裸裸地折断了中国舞蹈界的一根脊梁！更令人感到悲叹的是，郭敬明大言不惭地宣称：“我写作就是为了赚钱”，试问，抱以如此心态的创作，究竟是能激励人心还是腐蚀吞没人心呢？大概，我们身处的这个社会变得浮躁是因为原则的颠倒吧！

    恪守良知，有所不为是企业基本的落脚点。在当今毒饮料，毒胶囊，毒牛奶“如期而至”的时代，哪家企业信守了对顾客的承诺，它便能在社会上稳稳立足。霸王洗发水致癌事件，多芬沐浴露致癌事件，光明乳业致癌牛奶事件，阿里巴巴的诚信危机不已是最好的证明了吗？丧失了企业良知等同丧失了顾客的信赖，也必将陷入无尽的深渊！唯有将口号、承诺化为行动，有所不为才能真正迎向光明，扛起国家的脊梁。

    遵守国际原则，有所不为是国与国之间和谐相处的垫脚石。进入二十一世纪，世界总体朝着和平与发展的趋势前进，然而，仍有少数国家肆意干涉他国内政，挑起他国纷争，激化民族矛盾，深化分歧，致使局部地区民不聊生。这样的手段是得不到世界的认同的，这样的民族是赢不得其他民族尊重的！

    老子曰：“君子有所为有所不为”。在这个贫血的社会中，我们要为它注入鲜活的血液，坚守本真，做到有所不为，中华民族必将走向伟大与卓然！

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