本文属“问题式论文”,目的是“揭出病苦以引起疗救的注意”。作者能敏锐地发现现实生活中的问题,说古道今,分析批判,视野开阔,纵横联系。论时事不留情面,语言干净利落,调侃挪揄,流露出对吃黄金宴人的不屑与嘲讽,具有杂文的笔法。 (高星云)
君子食无求饱
湖南新化一中518班 胡金志
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
——题记
俗语云:“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。” 鲁迅《伤逝》云:“人必须活着,生活才有所富丽。”它告诉我们只有饮水吃食,我们才得以生存;只有饮水吃食,爱情才得以维持。不可质疑,饮水吃食是维持生命的要素。但是现代人对饮食追求却日趋奢侈,唯高档是求,酒非茅台不饮,菜非珍禽不食。我看没有必要过份去追求饮食高档化。
孔子说过:“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。” 意思是说“君子不追求丰盛饱食,不追求居住得豪华安逸,而追求做事敏捷、说话谨慎,接近品德高尚的人,向他们请教是非,这样可以说是好学了。”孔子教导他的学生食物粗茶淡饭,不追求锦衣玉食,潜心治学,俭以养志。凡学子志向高远,致力于知识的研磨切磋、品格人格的修养,自然就无暇顾及追求物质上的安饱。试想,如果孔子的弟子只顾享受美味佳肴,注重追求物质上的安饱,便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志,因而将儒学置于一边,怎么会有贤人七十二位?弟子们可能个个落得一个“泯然众人矣”的下场罢了。“一箪食,一瓢饮,乐在其中” “饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”便是贤弟子们的生活写照。
然而住在今天的广厦华屋现代人却将“圣人”的教导置之度外。除食求饱居求安外,追求酒店的星级,服务员的美貌,饮食崇奢现象有愈演愈烈之势。
先是广东省闹出一则“吃金”的新闻:将一克24K黄金制成0.05㎡,薄约万分之一的金箔,制成菜肴出售。然而这价值上千元的“黄金餐”,在吃腻了米饭,就想方设法地去尝些怪、新、奇的东西。如今懒汉们想方设法填饱肚子,并且要酸甜苦辣,吃的是风味;富豪们绞尽脑汁追求刺激,必须真金白银,吃的是钞票。
后是昆明风靡一时的人体宴的新闻:以人体做为盛食物的器皿,将食物放在人体上……
再接着是今年清明前长江的刀鱼餐的新闻:一斤刀鱼8000元……
总之,一则比一则新奇,一餐比一餐高档,这样的饮食使得胃病复发,物种灭绝,世风颓废。
反观大学时宋濂,他的求学之路是非常艰苦的。行深山沟谷而足肤龟裂,寓逆旅,日再食,无鲜肥滋味之享。一点也羡慕同学们的奢华生活。因为他不“耻恶衣恶食”,不过于追求饮食上的美味,他才能专心于学习,才能成为宋朝知名学者!无独有偶,草根慈善家阿里木,每天饮食控制在10元,住每月100元的租房,低标准的生活金额,为靠卖羊肉串资助上100名贫困学生奠定基础。
可是现在的90后,不少人却深陷物质享受的漩涡当中。跟风攀比,学生越来越多地崇尚大吃大喝,追求色香味齐全。下课就是往校园商店跑,然后拎着大包小包的零食边啃边往教室走。放学后,不是回家吃饭,而是往肯德基、德克士等垃圾食品商店奔。仿佛这才显示富有。我未见其明也!呜呼!节俭之不复,可知之矣!
“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”同学们,我们该警醒了,要知道我们现在的任务是学习,不能以吃喝作为乐趣。如果以学习为乐,就会不知口体之奉不若人也。学业就会有成。 (指导老师:高星云)
红烧肉
湖南新化一中505班 廖妩晨
杨帆又闯祸了。他竟然对同学大打出手。
杨帆是个不幸的孩子。6岁的时候,父亲就因车祸去世了。原本就窘迫的家又遭了一道晴天霹雳,家庭的重担全压在杨帆母亲那瘦弱的肩膀上。杨妈妈靠给别人洗洗衣服,打打零工,收收废品来勉强维持生计,还得供杨帆上学,家里常穷得揭不开锅。杨妈妈寄予了杨帆很大希望,之所以给他取这么个名字,就是希望他能扬帆远航,出人头地。可是杨帆不争气啊,杨妈妈三天两头就得往学校跑。
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