4.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。——《孟子·告子上》

5.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——送东阳马生序

6.三餐莫忘农夫苦，一饭常思佛祖恩。——《汉书．郦食其传》

7. 人到世上来一回，权当赴了一次宴，吃饱了，喝足了，就舒舒服服地回家去，这是很自然的，有什么不好呢？——文怀沙

8. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——（《客至》

有关事例：

1.平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！——训俭示康

2.昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。——训俭示康

3.阿里木的早餐：3年下来,阿里木已攒下10多万元,大多数都寄回家给了年迈的父母及小弟小妹,自己生活过得极其简单,每天早餐是馒头和牛奶,中午吃过面条后,阿里木便开始了一天的营业。

4.和工作习惯截然不同的是，身处高位的总理在吃穿方面却十分俭朴和随便。

周总理吃的一向比较简单，早餐通常是一杯牛奶或者一碗玉米糊，再加两三片面包；如果在家吃午餐或晚餐就是两菜一汤。总理的两菜是一荤一素，荤菜他喜欢吃鱼或红烧肉，特别爱吃的是淮阳烧狮子头。素菜里总理比较喜欢吃豆类和带叶的绿菜，像蚕豆、豌豆和豆制品以及油菜、空心菜这些大路菜都是他最喜欢吃的。由于经常工作到深夜，总理半夜难免有饥饿的时候，这时，他的夜宵就是一小盘花生米。

5. 王氏自食糟糠

明朝夏诚明之妻王氏，是江苏无锡的农家妇女，家境贫苦，又遇上荒年，丈夫到外地工作，王氏日夜不停地纺纱织布，尽力准备饭菜给公婆吃，自己以糟糠和野菜果腹。

她婆婆偶然进到厨房，看见她吃的东西，忍不住流下泪来。后来王氏享年八十多岁，没有病痛，安然而逝。家人梦中看见打旗奏乐的队伍，迎接孝妇而去。同里有位贡生（注3），每过王氏家门，必定在门外敬礼三次，表示恭敬。

【优秀例文】 

吃了金子吃什么   

 郝小邪

消息传来，广州出了个吃金子的新闻：“将1克24K黄金打成0．55平方米、只有1／10000毫米薄的金箔，再将这些金箔制作成菜肴。”据说，这种一席六七千元的“黄金宴”不到一个月竟售出100多席。又据说，推出此“黄金宴”之目的在于“弘扬中华饮食文化”。（引述消息，以具体数字反映黄金宴的豪奢，为下文批判竖靶子。）

中国可真的有富豪!中国人确实有智慧!中华饮食文化也确实是一座开掘不尽的宝藏!（三个“！”号写出作者强烈的愤慨。）

吃，向来就是有档次的。饥肠辘辘的饿汉只求填饱肚子,吃的是饭菜；三餐有余的饱汉酸甜辣麻，吃的是味道；富人讲究色香味俱佳，主要吃花样；而那些富豪们鸡鸭鱼肉吃腻了，山珍海味不希罕，就要设法弄点儿像王熙凤对刘姥姥讲的，我们怎么也记不住其做法的“茄鲞”之类的佳肴，或是据说足足要上108道菜肴的满汉全席，这当然是吃派头了。当今，一些善于揣摩消费者心理、生意经念得烂熟的精明人，深知有些大款们已经吃得肠肥口腻而极需摆阔夸富，于是，金光闪闪富丽皇的“黄金宴”便在饮食文化源远流长的中华大地上应运而生了。(分析指出“黄金宴”应运而生的原因，语言亦庄亦谐，讽刺性强。）

但我也有杞人之忧。俗话说：“吃了五谷想六谷。”既然阔佬们吃“黄金宴”只是吃“感觉”，追求心理上的满足，那么，久而久之，黄金也吃腻了，“感觉”不再新鲜，那时，他们又会吃什么?“黄金宴”的经营者称：吃黄金可上溯至秦代，当时就有“食金以求长生不老”之说。以文化类型论，那或许属医药保健文化；要论饮食文化，有一样倒是可以追溯到秦代以前，那就是：吃人。春秋时齐桓公说他什么都吃过了，惟独没有尝过蒸婴儿的滋味，他的宠臣——高级烹调师易牙就把亲生小儿蒸了给他吃。齐桓公原来是为吃个新鲜，这么一来，大概也吃出了我要吃啥就吃啥的霸主“感觉”。西晋豪族石崇设宴请客，常令美人劝酒。如客人饮酒不尽，便杀掉劝酒者。一次，大将军王敦故意不肯饮酒，借以观看斩杀美人的情景。为此石崇“已斩三人”，而王敦“颜色如故，尚不肯饮”。实际上是名为吃酒，实为“吃”人。当时，石崇的“感觉”肯定是“杀个美人如换个酒杯”一样“豪爽”，王敦恐怕会有一种“这真好玩”的“感觉”哩。我担忧，吃“黄金宴”的人们会不会变个花样，把那种穷奢极侈，为了夸豪显富杀陪酒美人、蒸无知婴儿的人肉筵宴也“弘扬”起来。（照应“饮食文化源远流长”一句，追根寻源。以历史上“吃人”的两个例子，触目惊心地写出封建统治者的残忍无道，影射今天吃“黄金宴”的人们。）

在当今，看一些大款们吃黄金，听某些美食家谈文化，都令人浑身战栗而又反胃不止，什么也不想吃。（以杂文的格调收束全文。）

【点评】 

文章由引述黄金宴入手，对吃喝风盛行中的大款进行无情的揭露和批判。

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