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心不存，虽读万卷书，亦何所用。（宋·朱熹《朱子语类辑略》）
学必专静，而后能有成。（海瑞）
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。（《荀子·劝学》）
2、从集体、国家层面思考
“心在焉”则企业兴，国力强。如，沃尔玛，海尔；如，张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想，酿造中国人的葡萄酒。于是，百年专注酿造，酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红；如，二战后的日本，改革开放后的中国等等……
3、从反向思考：为什么我们“心不在焉”
①现象。“心在焉” 我们做到了吗？观今之天下，在围墙高院内的学生们，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府的旗号的官员，又有多少专注于自己的职业？……
②原因。内因：缺乏人生目标，缺乏信仰，责任感丧失，欲望太多等等。
外因：浮躁、喧嚣的社会风气，追名逐利大行其道的世风，商业社会的多种诱惑等等。
③危害。个人：德不立，业不精，事难成。
集体和国家：走向衰败。
④实质。“心不在焉”——“心”已迷失方向，找不到归家的路。不知道“我是谁”。
三、展开方式（之三）：“怎么做”
——怎样做到“心在焉”：多一点比较意识
“怎么做”出彩的方法就是比较。在比较中遴选、辨别哪一种是正确的做法。
智者、庸者、愚者的思考、行为、结果比较。
古人与今人比较。
中外比较。
同时代不同人生境界的比较。
身边人与事的比较。
……
四、展开方式（之四）：“我怎样”
——在“我怎样”这一角度用力：高分作文的秘诀之一
拿到考题后先问自己——
为什么命卷人会让我来写这道作文题？
我有怎样的思考、感悟、体验？
我、我们、我们这个社会、我们这个时代与这道题有何关联？
我的见解有没有独特之处？我这种思考是否符合主流价值观？
五、展开方式（之五）：“辩证思考”
“心在焉”境界高下之辨——
第一境界：专注执着于“不良嗜好”，境界低下。嗜酒如命，嗜赌成性之类。
第二境界：专注执着于经营个人的“小天地”，过于看重一己之私利与成名成家，国事天下事概不关心。
第三境界：专注执着之事旨在为民族，为他人谋永福，有大胸襟，有大爱。
不同的人生阶段对是否“心在焉”要求不同：少年，中年，老年……
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