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2015年高考作文素材:《中国古代名人先贤·古代发明始祖》——鲁班
(作者:佚名 更新时间:2014/12/3 8:33:18 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

中国的科技圣人—鲁班

 

(上)

 

很多很多年以前,中国出了个有名的木匠叫鲁班,据说他发明了木作工具,以后才有了木匠这个行当。世世代代以来,凡干木匠这一行的,都尊他为祖师。

 

鲁班,姓公输,名般,故称鲁般。生于鲁定公三年(公元前507年),卒年不详。因为他是鲁国人,“般”和“班”同音,古时通用,所以后世称他为鲁班。

 

鲁班出生在鲁国一个世代以木匠为生的家庭,家庭的影响和熏陶,使他从小就喜欢上机械制造、手工工艺、土木建筑等,古代木匠所从事的活动。小时候他跟随家人参加许多土木建筑工程劳动,在劳动中,他虚心向有经验的老师傅和家人请教,学习他们的先进技术和经验,并悉心观察他们在各项劳动中高超的操作技巧。长期的生产实践和他本人的努力,使鲁班逐渐掌握了古代木匠所需要的多方面的技能,积累了非常丰富的实践经验,成为当时有名的能工巧匠。

 

公元前450年以后,鲁班从鲁国来到楚国,帮助楚国制作兵器。后来接受当时的著名学者墨子主张制造实用的生产工具,以造福百姓的思想,于是把精力投入到木工工具、机械等各种实用技术上,埋头从事各种发明创造,留下了很多美丽动人的传说。

 

鲁班发明锯的故事,千百年来就一直流传在民间。相传有一年,鲁班接受了一项建造一座巨大的宫殿的任务,这一座宫殿需要很多木料,鲁班让徒弟们上山砍伐树木,由于当时还没有锯子,徒弟们只好用斧头砍伐,但这样做效率非常低,远远不能满足工程的需要。有一次鲁班上山的时候,不小心被一种野草划破了手,鲁班很奇怪,一根小草为什么如此锋利。于是他摘下一片叶子来仔细观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利,他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手,那带有很多小齿的铁条,是不是可以锯断大树呢。于是,他的想法再加上金属工匠的帮助,鲁班做出了世界上第一把锯,许多带有小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树,果然又快又省力,锯就这样发明了。不管这个故事是真是假,从这个故事都可以得出这样一个启发,实践出真知,钻研出智慧。

 

锯发明以后,鲁班又发明了许多木工工具,比如,刨子、铲子、凿子、钻、墨斗和曲尺等。其中的曲尺,后人又称为鲁班尺,直到今天仍然是木工所使用的工具。鲁班发明的这些木工工具,在当时有很大的影响,他使木工工匠的技术水平有了很大提高,从而成倍的提高了劳动生产率。

 

史书记载,鲁班还发明了石磨。石磨的出现是我国古代粮食加工工具的巨大进步,对于改善老百姓的生活,也起到了非常有益的促进作用。

 

鲁班不仅是我国古代一位优秀的手工艺工匠和杰出发明家,相传他在机械、土木建筑、军事、和航天业等方面,也有多项创造和发明。

 

鲁班很早就被称为机械圣人,他制造的锁,外面不露痕迹,机关设在里面,必须借助配合好的钥匙才能打开。相传,鲁班还改进过车辆的构造,制成了机动的木马车,这种木马车由木人驾御,装有机关,能够自动行走,一直到汉代还在流传。

 

据说,鲁班在兵器方面,也有一定的造诣,鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”,又名“钩拒”,都在战争中发挥了比较大的作用。

 

在航天方面,他发明了鸟鸢,是人类征服太空的第一人。

 

在建筑及雕刻工艺方面,有房屋、桥梁设计。刻制的立体石制九州地图和栩栩如生的木制凤凰等等,

 

鲁班对人类的贡献可以说是,前无古人,后无来者。他是中国当之无愧的科技发明之父!

 

(下)

 

中国虽然汉代便“罢黜百家,独尊儒术”,但中国人精神上,历来却是多种信仰,不但有民间俗神,也有仙国诸神、佛教诸神及旻界鬼神,仅民间俗神中就有始祖庙、爱神、子孙娘娘、据家保护神、福运神、创业神及行业神。鲁班即为行业神中的一位。

 

生活中人们总是离不开衣食住行。住则须要土木建筑,而土木建筑的祖师爷就是鲁班,所以鲁班庙遍及天下。不过,一般鲁班庙附属于庙宇一隅,如北京朝阳门外东岳庙,西道院竟先后建有两座鲁班殿。真正像盘山脚下蓟县城内,独门独院的鲁班庙,在全国并不多见。

 

位于天津蓟县县城内的鲁班庙,又名公输子庙,坐落在蓟县县城鼓楼北大街东侧,由山门、大殿和东西配殿组成,占地八百多平方米。山门面阔三间,进深二间,明间正中设板门和抱鼓石。次间外檐封护,开六角形花窗,大式硬山顶。大殿面阔三间,进深一大间前出廊。明间置斜格菱花格门,次间作槛墙,格扇窗。檐下拱一斗三升交麻叶,角科宝瓶下出单昂,内外檐施于彩画,牥心什锦云纹,画工精细,九脊歇山顶,绿琉璃瓦剪边作法。东、西配殿面阔三间,进深一大间,民间小式作法。整座建筑布局严谨,工料精细。

 

这座建筑严格按照官式作法修建,大殿木柱用的是铁糙木。此木比水重,较铁硬,蓟县本地并不出产,可能是皇家用料。木框架使用斗拱,在古代建筑当中称大式作法,民间是不能使用的。

 

鲁班庙使用最简单的一斗三升作法,即表达了工匠们对祖师的尊崇,又不太超越规制。殿顶采用歇山顶绿琉璃瓦,瓦顶式样也是有严格限制的,最高等级是庑殿顶,其次是歇山顶。琉璃瓦在民间不能使用,官制黄琉璃最高,绿琉璃其之。鲁班庙是尽量提高规格等级,但又不大破格,可谓匠心独具。

 

因多年来整个建筑被学校占用,没有遭到大的破坏,市文物部门除按原样整修油饰之外,尽量保持原样,使其仍有古建特色。并在大殿请该县泥塑专家于庆成重塑了鲁班像和四位弟子像。弟子手拿曲尺和线盒等工具,并在配殿中布置了鲁班生平事迹展。

 

看鲁班庙,尽管大殿为九脊歇山顶,且饰以绿琉璃瓦,也不过面阔三间,也没有佛家寺院中又是天王殿,四大天王守护,又是大雄宝殿供奉佛祖那般宏伟气派。进了山门,被直通大殿,两厢几间配殿,整座院落,简明朴素,倒也和鲁班的身份相符。本来他就不是帝王天子,王公贵族,也不是仙宗佛祖,只是一位技术高超的工匠,世称“天下之巧匠”。

 

在维修中,听当对群众传说,清初在遵化修建惠陵时,也就是同治皇帝的陵寝,工匠们节省了一些木料、砖瓦,在蓟县修了一座鲁班庙,,以求祖师庇护。这种说法在庙内尚存的清光绪三年,《重修公输子庙碑记》得到了旁证。据碑刻所以记,光绪三年(公元1877年)重修,当时正建惠陵,工程浩大,时间紧迫。相传步延正承揽木工,眼见一年过去了,进展缓慢,如果不按时完工,会有杀头之祸,他心里焦急,端阳节来到鲁班庙,焚香祷告,祈求祖师爷的指点。夜里步延正梦见一老者坐在跟前,说“善其事,利其器,先搭窝,后上座”,醒来回顾梦中的情景,恍然大悟,祖师爷显圣了。他依梦所示,先搭陵架,造好再运往陵地,终于没有误了工期。或许若有所思,夜有所梦,而虔诚的步延正感恩师祖,重修庙堂,所用铁糙木,为修陵所剩余,鲁班爷就沾了帝王的光了。

 

两千四百多年来,人们世世代代传颂着鲁班发明创造的故事,成语故事“班门弄斧”就源于鲁班。现如今对于鲁班的传颂,三后人发自内心对于鲁班的崇拜和敬仰,同时也是鲁班对人类科技发展贡献的真实写照。人们为了表达对他的热爱和敬仰,把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到了鲁班的身上。

 

在中国久远的历史中,鲁班的名字已经成了劳动人民勤劳和智慧的象征!


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