材料的关键词为“兴趣”和“枯燥”,侧重于“枯燥”。何为“枯燥”?可以是一种普通的平凡的日常生活,但可以“滋养”人“生命”的“枯燥”应该是一种耐得住寂寞的表现,其中蕴含着深层化的精神追求,是个体在喧嚣闹腾的世界中对内心的坚守。接受并正确面对“枯燥”,是“咬定青山不放松”的执着,是一种于平凡之处潜心钻研的心态和干事创业坚韧的姿态,追求的是独处的充实、长久的品质沉淀和生命的增色、增值。
考生写作时应抓住“兴趣”和“枯燥”这一对矛盾展开思考:一方面,要重视兴趣,发展兴趣;另一方面,不应完全由着性子来,不要一味拒绝枯燥的事情,面对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例,可阐述忍耐枯燥的原因及做法,可剖析时代特点和社会需要,还可探究枯燥如何转化为兴趣或者二者如何兼顾。注意联系生活实际,写出自己的思考,观点鲜明,理由充分,论证有力。
参考立意:
1.忍受枯燥,成就精彩。
2. 对枯燥的耐受力,筛选着优秀与平庸。
3.越过枯燥,才能获得愉悦。
4. 别被“精彩”废掉,忍受枯燥是一种筛选机制。
5.精彩麻痹神经,枯燥滋养灵魂。
6.热闹为生命添彩,枯燥为青春赋能。
3、阅读下面的材料,根据要求写作。
成人礼,对于古人来说是一项重要的仪式。为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示他们:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人,只有承担成人的责任、履践美好的德行,才能成为各种合格的社会角色。
《礼记·冠义》 说:“成人之者,将责成人礼焉也。责成人礼焉者,将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。”意思是说,既然是成人的身份,那就要以成人的礼数来要求他。所谓以成人的礼数来要求他,也就是要求他做一个合格的儿子、合格的弟弟、合格的臣子、合格的后辈。
学校即将举行“十八岁成人仪式”,如果你受邀作为学生代表发言,你将说些什么呢?请你结合材料内容,联系社会和生活实际,写一篇文章,体现你的感想与思考。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】:
材料包含两层意思,第一层说的是成人礼的作用,即提示青年男女转变角色,承担成人应有的责任;第二层引用《礼记·冠义》的句子来说明“成人”应该遵守的礼数。
题目要求以学生代表的身份在“十八岁成人仪式”上发言,结合材料来看,发言的重点应该落在成人应承担的责任和应遵守的规则上来。另外根据写作要求中的“联系社会和生活实际”这一引导语提示,写作中可以联系我国当前的形势和背景,思考个人与社会的关系,鼓励青年男女树立理想,勇于实践,不断奋斗。
4、阅读下面的材料,根据要求写作。
和氏璧和随侯珠是中国历史上最为著名的美玉、珍珠,韩非子在他的《解老》中就用了和氏璧和随侯珠作比喻来说明内在和外在的关系。他说:“和氏之璧,不饰以五采;随侯之珠,不饰以银黄。”意思是说:和氏璧不需要用五彩的颜色来装饰,随侯珠不需要用金银来装饰。接着他又说:“其质至美,物不足以饰之。”意思是说:本质美的事物,其他事物不足以用来装饰;当然,我们也可以理解为本质美的事物,不需要用其他事物来装饰。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【文题解析】:
这是一道引语式材料作文题。
材料由和氏璧和随侯珠引出了韩非子的两句话,意思是:美好的事物不需要其他事物装饰它,因为其他事物没有能力装饰它;或者是因为事物本身就很美,不需要其他事物装饰。再联系材料中的“内在和外在”,我们行文需要讨论的中心议题应该是“内在美和外在美的关系问题”。
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