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2011年高中作文指导训练:反常为文,出奇制胜
(作者:佚名 更新时间:2011/3/24 6:53:10 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

 小引
  “删繁就简三春树,领异标新二月花”,郑板桥的这一联语讲了一个写作的原则:领异标新。
  历代文章大家都主张写文章要打破拘束、推陈出新,“唯陈言之务去”。“领异标新”,超常思考,敢于求新求异。这里有一个秀才下考场的故事,考试题是《孟子》里孟轲自道的一句话:“我四十不动心。”这位秀才看了题目之后,公然跟圣人叫板,写下了超常的锦绣奇文:“空山罄谷之中,黄金万两;蒹葭秋水之外,有美一人,试问夫子此处有无动心者乎?曰:动动动动……”一连39个“动”字,出奇制胜,力拔头筹。
  这里举个课文的例子吧,白居易的《卖炭翁》写道:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”按常理“衣正单”只能“愿天暖”,哪能“愿天寒”呢?这是反常的话,出乎意料之外的;但是“愿天寒”的原因是“心忧炭贱”——断了生活来源。须知“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食”,炭,乃是卖炭翁的生活来源啊!因而“愿天寒”又是合乎情理之中的了。
  反常为文,出奇制胜。思维定势、陈规陋习不破,新思路怎么开拓,新事物如何涌现?
  【求异思维训练参阅材料之一】
  杜甫怎样别老翁
  秦迁移
  每读杜甫《石壕吏》,都为他“天明登前途,独与老翁别”感到难为情。
  此时的杜甫是华州司功参军。官虽不大,也是朝廷命官,有身份,有地位。从老妪被捉、老翁逃跑这一情况看,身为男子、年记又轻于老翁杜甫,竟然无被捉之虞,安安稳稳睡到天明。再说,他说话还是很占地方、很有份量的。可是,面对暴怒的官吏和遭横祸的百姓,他却连一声也没吭。如果说是吏捉得对,“老翁逾墙走”就是逃避兵役、是叛国,那身为朝廷命官的杜甫就应协助抓之送官,或检举揭发,至少也应揭破老妇“室中更无人”的谎言。如果说“吏捉人”不对,他们就是夜入民宅,抢劫平民,欺压百姓,杜甫也应该出面干涉、主持正义。遗憾的是杜甫在这非此即彼的两难推理中,选择了不应当选择的做法——装聋作哑,保持沉默。
  从诗中所写的情况看,杜甫所投宿的不像旅店,而是一户人家。战乱年代,留杜甫这个素不相识的陌生人住宿,人家是有恩与你的。恩人家夜遭横祸,你不上前救助声援,却呆在里边,不声不响,于心何忍?更何况房东“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死”,家中所剩,老的老、小的小,孤儿寡母,是军烈属,是照顾对象。官吏到此捉人,于理不合,于情有悖,至少也是加重农民负担,你怎能保持缄默呢?老翁外逃、老妇被捉,剩下孤儿寡母,你还在这儿住下来,好意思吗?
可是,杜甫最终保持了沉默,而且住到了天明。天明上路,他还去与潜回家的老翁告别。我真不知杜甫咋张得开口,张开了口又怎样说!如果痛骂官府,指责官吏,为老翁抱不平,说“这帮坏蛋,横行乡里,为非作歹,鱼肉百姓,不得好死!”当然是事后诸葛亮,是马后炮,联想头天晚上他的所作所为,老翁是会骂他“无耻”的。如果安慰老翁说“您老不要伤心,保重身体要紧!”这不是纯粹的废话吗?既无是非,又无办法,别人说还可,而让作为朝廷命官、著名诗人的杜甫来说,就丢面子、失身份,老翁会嘲笑他无能。如果开导老翁,“老人家,要想开点儿,看远点儿,困难是暂时的,前途是光明的,等到形势好转、国家安定以后,你就可以……”恐怕不等杜甫说完,老翁就会打他嘴巴了。
  然而,杜甫与老翁告别,既没有难堪,也没有挨嘴巴。在这种情况下,既不难堪又不挨嘴巴的告别话,一定很巧妙,巧妙地假得让人看不出假,虚得让人看来不出虚。一句话,它更具有欺骗性、麻醉性、诱惑力。能说这种话的人,要么是出于无奈,要么就是骗子。
  (摘自《中学生学习报》)
  【求异思维训练参阅材料之二】
  单是“伤”够吗?
  徐思明
  最近的写作课,我让学生就人才培养的问题发表看法。不少学生就以王安石的《伤仲永》为例,抨击仲永之父急功近利、扼杀人才,认为培养人才就必须施之以正确、及时的教育。
  的确,《伤仲永》因是唐宋八大家之一的王安石的名作,章法严谨、说理透彻,以之为论据,自然有无可辩驳之力。但50多篇作文改下来,我心中却存了个大问号:年少聪慧、智商极高的仲永却未能成才,究属谁之过?平心而论,仲永自己是无过的。“穷人的孩子早当家”,他小小年纪就有赡养父母的孝心,长大后又要力耕自养,真是难为了他。所以,他哪有条件去励志自学、吟诗作文?那么,像王安石那样责怪其父“日扳仲永环谒于邑人,不使学”吗?我看也不能。因为仲永之父既非书香子弟可传儿子以“家学”,又非富贵之身可供儿子以学费,而是“世隶耕”,生活之清苦自不待言。故他把小仲永推向流通领域,作诗赚钱,虽属短视之举,但确迫于生计,无奈何也。
  相反,方仲永辍学不能成才,我以为王安石他倒有不可推卸之责!你看,仲永五岁能诗之事,王安石“闻之也久”;仲永十二、三岁时,王安石曾“于舅家见之”,当时其作诗虽“不能称前时之闻”,但毕竟还能作诗。可“又七年”,等到仲永已“泯然众人”了,王安石才“伤”感起来,怜惜一番。这不是十足的马后炮?说他是“猫哭老鼠”,也许说得重了点;但如说他是在“故作姿态”,则实不为过也。试想,他王安石22岁中进士,做了近20年的地方官,后又擢升为参政知事(相当于宰相),不管怎么说,若真爱惜人才,重视教育,就不应袖手旁观,空发议论。当然,如要王安石在那个时代也搞个“希望工程”或实施政策倾斜,当然是不现实的。可是倘“三顾”方家茅庐,既开导仲永之父不要为金钱所惑,“风物长宜放眼量”,又慷慨解囊,资助小仲永返回学堂。这一点,你王安石是完完全全可以做到的呀!然而,你王安石却……
  人才的重要性,谅写过《读孟尝君传》这类翻案文章的王安石是知道得一清二楚的。可是当真碰到值得扶持培养的好苗苗时,他竟却又如此颟颟顸顸、不识大体。这实在使人困惑莫解矣。记得王安石曾主张“所谓文者,务为有补于世而已矣”,此自然是句不刊之论,可就他《伤仲永》一文而言,究竟何补于世哉?尽管你文题中那个“伤”字似颇具点睛之功,然而对失学无助的“仲永”却不拔一毛,那么请问王荆公:单是“伤”够吗?
 【求异思维训练参阅材料之三】
  “有权不用,过期作废”新解
  徐思明
  “有权不用,过期作废”,此语始作俑者何许人也?难以考证。故我们就无法知道当年此公发这感慨是属以权谋私者的自我陶醉,抑或是对滥用职权者的讽刺针砭。不过,近偶闻一事使笔者茅塞顿开,认识有了点新突破,故不揣浅陋,议上几句,以求教大方之家。
  事情是这样的,某纪检老干部将离职,然因为有一桩违纪案尚未处置。因此抓紧时间调查核实,准备尽快结案。可是,有人却劝道:“您老赋闲在即,何必如此较真?”他则笑笑说:“有权不用,过期作废!”此刻作此回答,旧瓶新酒,境界顿出。这新境界就在于他把“权力”和“时间”紧密联系起来,一种为党工作的使命感、紧迫感促使他在其位、谋其政、用其权,站好最后一班岗!
  权力本是一种社会力量,但它却以神秘的外形出现,正像金钱有魔力和魅力一样,权力也有魔力和魅力。关键看你用权出于私心还是公心,特别是在行将和权力告别的瞬间,对一个手握权力的人确实是严峻考验。据《汉书•张敞传》载,张敞将被免去京兆尹官职之际,仍安排属下絮舜办一案子。絮舜却傲慢地说:“吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?……”絮舜见上司即将离任,快管不着自己了,就一改往日“为是公尽力”的态度,出言不逊、不听调遣,实属小人行径;而张敞离任前夕仍恪尽职守,精神可贵!故“五日京兆”这一成语能够流传至今,看来是绝非偶然也。
  “铁打的衙门流水的官”。的确,为官总不能终身制,不管是免职、调动,还是离休、退休,迟早有一天要不在其官位的。此时,是卖人情、得饶人处且饶人,睁一眼闭一眼地给自己留条后路呢,还是“为官一任,造福四方”,为防“过期作废”而抓紧有权之时为民多办实事呢?看来,这确是鉴别为官之德的试金石!走笔至此,我情不自禁地吟诵起当年林则徐亲拟的一副名联,并借此作结:
  进退一身关社稷,
  英灵千古镇湖山。
  (摘自《中国石油报》)
  【求异思维训练参阅材料之四】
  《狗不理》、奥德赛及其他
  徐思明
  狗年来临之际,曾见一家大报刊出这样一幅题为《狗不理》的漫画:一肉包子状的贿赂之物投来,身标“1994”字样的狗儿嗤之以鼻,歪头闭眼地理都不理。读题观画(见下图),深觉其寓意之妙。
  常言道:“吃了人家的嘴软,拿了人家的手短。”别人无端地送你金钱、厚礼、美女、甘言,岂是白送的?《东周列国志》第18回有段越国大臣文种跟还在卧薪尝胆、灭吴报仇的越王勾践说的话:“今王志在灭吴,必先投其所好,然后得制其命。”噢,“贿翁”之意不在“贿”呀,“投其好”目的原是为了“制其命”!那么,受其贿者岂不犹如饮鸩止渴自亡命?由此观之,“狗不理”确实有理!

观画遐思,不知怎么的我又想到了古希腊神话中的奥德赛。相传在一海岛上,住着几个专以美妙歌声和艳色诱人“下水”的女妖。奥德赛船长率船队路过此岛时,为抵制女妖的诱惑,他使了个绝招:用蜡把同伴的耳朵封起来,又让同伴彼此绑在船桅上……他们就这样战胜了女妖的诱惑,顺利地通过了海岛。“封耳”、“缚人”跟那漫画中的狗“歪头闭眼”颇有异曲同工之妙,都在自律上见工夫。不管你女妖的歌声多么迷人,我“封耳不闻”;不管你贿赂的包子多么馋人,我“闭目不视”。此种精神倒正合了这样一句古语:“不妄没于势利,不诱惑于事态,心有长城,能挡狂澜万丈!”
  然遐思良久,我忽又觉得面对贿赂之类的诱惑,封住耳朵、闭上眼睛,不理不睬、超然物外,似有心虚内怯之嫌,故非上策﹑善策。记得在古希腊神话中还有一个英雄,他路过此海岛时却采取了与奥德赛迥然不同的措施——主动以自己高亢雄浑的歌声击退了女妖靡靡之音的诱惑。窃以为,这种坚信自己力量的以正压邪之法,既表明了自己有识,又显示了自身有胆,故乃属拒贿赂、抗诱惑的最佳对策!报端常见一些“当代包公”一反“当官不打送礼外”之古训,或拒礼于门外,或公诸于大众,或上交于国库……这不,湖北省人民医院副主任药师、药品供应管理科主任李国英,经常参加全国药品供货会、介绍会、宣传会,可是她将对方私下馈赠的钱物一律上交,自己则不沾分文,终使这类钱物得以曝光亮相,从而弘扬了清廉之正气。
  看来,“狗不理”虽有理但却未必佳。在狗年反腐反贪、搞廉政建设,我们还得攥紧金盾、主动出击!有感于此,笔者倒愿向漫画家出个不收分文点子费的点子:另画一幅《狗要理》或《狗善理》之类的漫画,岂不妙哉?
  (此曾是老师的“下水”作文,后发表于《扬州日报》)
  结束语
  上面四篇求异思维之作,分别对一首古诗、一篇古文、一幅漫画、一句古谚进行反思,至于是否持之有据、言之成理,大家不妨一评。但是从中我们可以得到一些启发,写文章这种创造性的精神活动过程,人云亦云、鹦鹉学舌,是写不出有感染力的好文章的。思维定势是写作之大忌,它堵塞人的写作思路,使之很难摆脱既定的方向和传统观念的束缚,跳不出陈旧的写作窠臼。这样写出来的文章必然味同嚼蜡,难以卒读。只有“标新领异”,言人之所未曾言,言人之所不能言,才能出奇制胜,使人心折。
  其实,很多同学在写作时也已做了这方面的尝试,写出了新观念、新观点,如“学海无涯巧作舟”,“言者未必无罪”,“为‘好为人师’叫好”,“王婆卖瓜,能不自夸?”……都能给人以耳目一新之感。还有个学生写《曹刿论战》一文的书评时,一反前人视鲁庄公为鄙而寡谋的肉食者的观点,而是说“国难当头,鲁庄公能不拘一格的重用自荐而来的乡下人曹刿,并且在战场上放手让曹刿指挥全军,从而夺得了卫国战争的胜利。鲁庄公能‘识英雄于草莽之中,擢人才于未显之时’,试想,这样的国君岂能说其‘鄙’哉?”这种翻案文章,被判为高分,乃是情理中事也。
  敢于向名家、大家挑战,这是“求异”出新出彩的关键。“读书破万卷,下笔如有神”,这是杜甫传世的千古名句。而有人却著文讲要“读破万卷书,下笔如有神”,强调的则是“读破”,立意奇妙;又有人提出“读书破一卷好”的主张,还说唐弢的读书口号就是“博览群书,读破一卷”。在“博览群书”的基础上“读破一卷”,治学才能取得专业的突出成就。这种反常为文之思,使文章产生了独特的艺术效果。
  反常为文,我们认为首先要解放思想,敢于逆向思考问题,才能峰回路转,柳暗花明;其次,要做到如苏东坡所说的“反常合道”。“反常”即出乎意料之外,“合道”就是要合乎情理之中,这样才能使读者在细细回味之余受到启迪,提高认识。
  游扬州园林,曾见如下一联:“借取西湖一角,堪夸其瘦;移来金山半点,何惜乎小。”“瘦”、“小”本不足夸,但联语“反常”而作,却取得了“合道”的理趣和韵味,读来令人击节!
  不过,需要说明的一点是,“反常”求异只是思维的一种形式,且也不是万能的,在很多时候、很多情况下,需要的还是“求同”而不是“求异”,“正常”而不是“反常”。
  作业
  请找一篇古文、古诗、古语、谚语等,进行反常思维训练,写一个片段。


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