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心上。歌词类似顶针修辞手法的运用，使叙述的顺序拥有了一种回旋的韵味，很有感染力。
四、琢磨虚实的转换
高尔基认为“文学的第一要素是语言”。诗的语言除了具备凝练外，形象性、音乐性是其本质特征，特别是形象性。艾青在《诗论》中说：“诗要使抽象的东西具体化，使原本感觉不到的东西感觉到、看得见、闻得着，知道它的温度和硬度。”抽象的东西即“虚”，感觉到、看得见即“实”，因此，琢磨虚实的转换，是写诗者必须最下功夫的事。
比如，愁，看不见，摸不着，诗人在作品中要将其物质化。贺铸《横塘路》中有一句“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。愁有多少呢?恰如一川烟草望不到尽头，恰如满城飘飞的柳絮听得到绵绵的呜咽，恰如纷纷扬扬好像永无止息的梅雨让人无可奈何。三个句子，愁，这抽象的东西变成了可见、可闻、可触，无处不在的具体物质，这就是诗中有待用心琢磨的虚实的转换，亦即诗的语言的形象性。
虚实的转换其实也并不太难。前面《山村小路》中晒“嘱咐”，滤“希望”，本无重量的嘱咐和希望却把小路压弯，这些诗句都一下子使诗的语言具有了高度的形象性，因此也就能打动读者。
又比如笔者所作《山茶花》：黎明的最后一滴春雨/跌倒在山茶花上/一片嫩叶/托起整个季节的忧伤/“东方亮”花开/白里透红，红里透白/总是在东方刚亮/“粉孩儿”粉里透红/红里透粉，一抿嘴/就是孩子可爱的笑脸(东方亮、粉孩儿为山茶花品种名称 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页
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