一次把手伸进别人书包里的那一刻,从那以后,这些都成了习惯。
哥哥说,他的转折是踏入大学校园的那一刻,他一下子意识到自己已经长大,重任在肩。
舅舅说,他的转折是从外国留学回来,下飞机的那一刻,他总算是回了家,这里的天好蓝。
妈妈说,她的转折是我出生之时。那时,她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。
父亲说,他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时,他流泪了,母子平安,而他,又多了一个亲人。
我不再问了,我想我已经明白了什么是转折,了解转折的意义了。
转折是一种新的希望,一个改变;转折是人生的岔路口,它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸,失意时我们握紧的双拳。
“转折”是抽象名词,不能就“虚”写虚,而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起,写红梅,写小草,写砂粒,……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象,借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法,的确技高一筹。
例文4
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以于猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢?海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是曹操的“烈士暮年,壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月,天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒,并且这片光不仅在亮度上耀眼,色彩更是炫目——因为海的多变。但当面对这片蓝色时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙,我们的目光不该仅停留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,它们看到的不只是海水,还有宇宙万物,他们听到的不只是浪涛声,还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派,还是《老人与海》,抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题,但在现代科技高速发展的今日社会,人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自岿然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是做礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真我的自白。
“面对大海”可以写实,写大海的碧波万顷、海天一色,写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想,更能使文章富有新意。本文正是采用此法,由大海想到了道家在这里“论剑”,中国古典文字之星在这里“试锋”,国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们,由文学而艺术而哲学而人性,处处都不离大海
(二)由虚入实法
高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”,如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊,时间”,有些描写议论的对象难以直接表现,
如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办?硬着头皮直接从正面去写,其效果恐怕不会好,这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信,把隐寓的道理说得看得见、摸得着,把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题,要求把圆想像成一个具体物体,写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法,把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……运用这种技法要注意以下两点:
1、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外,还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语,进行反复推敲,理解蕴意,从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用,抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。
2、先发散,后聚合。在准确审清原意的基础上,依据事物的内在联系,展开丰富的联想。化抽象为具体,由物想到人,由自然现象想到社会现象,由虚拟事物想到现实事物,由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊,时间”,有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿?是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人?还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国?也还是时间。时间,是一个多么伟大的魔术师啊!”作者在议论说理时,采用“虚则实之”的方法,避免了千篇一律的干巴枯燥的说教,把“虚”的概念阐述得真切可感。
例文1
江苏 考生
随着科技发展,对记忆移植的研究又有了新的进展,于是爱幻想的人们提出:假如人的记忆可以移植又将如何?
是啊,假如记忆可以移植,我们就可以不再拼命学习——换个爱因斯坦的脑子,我们不就可以受用一辈子吗?反正爱因斯坦的脑子里有的是相对论!
是啊,假如记忆可以移植,我们又何必要什么北大、清华呢?每个人都把邓小平爷爷的记忆移植一遍,不就不必搞什么“三讲”教育了吗?
是的,移植记忆可以带给我们许多许多,但在不经意中我们又失去了人生最重要的能力:创造。移植了别人的记忆,我们将一遍遍地重演昨日的故事,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”的英雄气概大概也能再重温一下吧?但想想今天,想想明天呢?
记忆代表过去,移植记忆实际上不过是一种不劳而获、坐享其成的做法,它让人忘记创新,它滋生人们的惰性,使人不思进取。沉湎昨天,放弃思考,这将使人没有前途,这将使一个民族丧失希望。
那么,该何去何从呢?
答曰:学会创新,学会创造。
“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。”创造就是创新,是在原有的基础上的进步,使人们能在新的起点上去从事新的实践活动,去改造世界,去探求新知,从而拥有一个更美好的天地。在创造过程中,人可以变得更聪明、更伟大。我们要移植记忆是出于对伟人的敬仰,“伟人之所以伟大,是因为我们都跪着”,当我们站起来的时候,我们就会发现原来我们自己也很伟大。
当然,不移植记忆不代表忘记记忆,忘记过去,记忆的价值不在于自身而在于它所提供的立场、观点和方法。“当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还有智慧之剑、金刚之信念与意志”,而这一切的一切还得来源于学会前人的记忆中的精髓。爱因斯坦之所以伟大,在于他不仅学习牛顿的经典力学,还比牛顿看得更远。倘若爱因斯坦移植了牛顿的记忆,想必我们将失去一位科学伟人。
爱因斯坦如此,我们又何尝不是这样?在今天这个科技创新的知识经济时代,与其幻想移植记忆,不如学会创新、学会创造。
“假如记忆可以移植”话题本身的假设性,使许多考生发挥想像力,用科幻的形式去构思文章。本文作者却独辟蹊径,避实就虚,用分析议论的方式,表达了对移植记忆的看法:“移植记忆不如学会创新”,论证深刻全面,闪耀着唯物辩证法的光辉。
例文2
“爸,你怎么可以这样做?你这样做会害死人家,何况也犯法。这事传出去,会给我们的饭店带来损害,我们的诚信会全毁了。”我不满地对爸爸说。
“你懂什么,要是我不这样做,我一天能赚多少?你不想一想,你上大学要多少钱。你还是快去学好你的功课,考大学。要是考不上,就不要怪我不客气。”爸说完,离开了屋子。
今天下午,我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料,将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店里卖给顾客饮,这种酒近期一直畅销。这样做,会给爸爸带来暴利,但对于顾客却是灾难,况且这样也会违背诚信原则,这可是商业者最重要的一条。
该怎么办?爸爸一定不会听我的劝阻,但任由爸爸这样做,他迟早会走进监狱,我越想越害怕。
我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后,大吃一惊:“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正,生意也因此差了许多,也难怪。我们的诚信没有了,生意也差了。”我劝妈妈说:“不如我们一起行动来挽救爸爸,挽救小店,挽救我们的诚信。”我把我的计划告诉她,她十分赞成。
我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇,把爸爸制的贵州醇悄悄调换过来。然后由妈妈来监督爸爸,打理小店。晚上,我听见爸对妈说:“今天这么怪,连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈妈说:“有什么怪,我们卖的都是正品,难道你认为我们的酒是假的?”爸赶忙说:“当然不会。”我听后觉得十分好笑,计划成功一半。
接下来,我监督爸爸在家的一举一动。每当他打算制酒,我故意叫我同学到家里玩,搞得爸爸不好意思干下去。
一天晚上,爸爸由店里带来许多好东西,说今天晚上我们庆祝,因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下,说:“恐怕不是吧,要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来,挽救小店的诚信,恐怕你现在已经……”爸爸笑了一下,说:“你怎么知道这件事,不过我们也很久没卖那种酒,我也很久没制了。我制的那么多,良心也不安,觉得没了诚信,浑身不自在。”“知错就好,爸,你以后要珍惜诚信,诚信才是你的。”我调皮地说。
诚信是个抽象的概念,因此,立意时需要联系实际,适当引申。本文作者以自己亲身经历,运用第一人称手法,记叙了家庭中发生的一件不诚信事。作者对题意理解准确,中心突出,紧紧围绕“诚信”二字作文章,通过这个故事凸现了珍惜诚信这一主题。
例文3
考生作文
一株胚芽,它选择了生长。
一个女孩,她选择了生存。
胚芽含苞待放,是在一个酷热的盛夏,它在与其它花对话时,刚刚知道:自己还有一个月的生命。
女孩得知病情,是在高二的下学期,在一次晕倒之后,她被告知得了白血病,还剩下一年多的时间。
花儿蔫了,它还没有接受阳光,它还没有吮吸雨露,它的生命才刚刚开始呀!
女孩儿哭了,她还没有考上大学,还没有走向社会,她的青春才刚刚揭幕呀!
一个昼夜,花儿没有说话,它用心灵作出了最后的选择——面向着太阳开放,即使短暂的生命只能拥有片刻的芳华;与其哭着死,不如笑着生。
三天三夜,女孩儿不吃不喝,她用心灵作出了最后的选择不做逃避的懦夫,用温暖的微笑让另一个生命升华;生命只是一种形式,关键是对生活的热爱得以延续。
花的母亲是一片贪瘠的土地,它竭尽自己的全力向上生长着。在每一个阳光普照的清晨,它都愉快地睁开眼睛,跟太阳打个招呼,然后,继续酝酿着自己短暂的美丽。
女孩的前桌儿是一个顽劣的男生,她用全身心的爱温暖男孩冰冻的心灵。一次又一次,女孩耐心地面对男孩漠然的脸,为他讲解人生的意义和生命的美好。但她却从未告诉过男孩儿自己的秘密。
花儿的顽强不被小草儿知道,但它选择蓬勃。
女孩儿的关怀不被男孩理解,但她选择坚持。
人们驻足于盛开的花儿面前,嗅着它芬芳的气息,赞不绝口:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”
男孩剪掉了披肩的长发,改掉了种种的玩世与不恭。为了女孩儿的友谊,他变得勤奋而努力。
花儿笑了,它的生命赢得了人类的称赞。
女孩儿笑了,她的付出获得了丰厚的回报,对生活的执著得以在另一个健壮的生命里继续。
一个月后,花儿谢了,它用自己的选择证明:短暂中也能孕育奇迹。
一年之后,女孩死了,她用遗书告诉男孩:存在即合理,热爱是一种美。
心灵往往在最关键的时刻作出选择,而那其中又常常包含着美丽,正如这朵花儿,这个可人的女孩儿。
什么是“心灵的选择”,这篇文章用具体的两个形象给予了回答。作者将花与女孩的生命历程并列着写,不是为了对比,而是为了互相映衬:花如人,人如花,二者都选择了对生命的热爱。这个抽象的主题由此得到形象的表现,并引起人们对生命意义与价值的思考。
例文4
——对大漠的约定
辽宁 考生
我生在大漠,回忆中是从那儿纯朴的人们身上学到了生命不需要虚伪和诚信的可贵,就如那儿漫天的黄沙和叮叮的驼铃,似乎几千年来就在守候着一种亘古誓言。
记得要离开西北时,小伙伴们紧紧拉着我的手,哭着叭在我耳边轻轻地说:“你一定要回来!”我猛点头,一字一句地说:“放心吧,我一定会回来!”哪知这一句话竟成了我所追寻的一生的约定。
大城市繁华热闹,没有了“大漠孤烟直”的苍凉,也没有了“西出阳关无故人”的苍凉,有的只是无尽的喧闹和巴掌大的蓝天。身边的同学追求的是高消费,向往的是出国留学,当他们听到说我的理想是回到西北时,眼睛里的不屑和嘲笑便不自觉地显现了出来。我却依然固守着心底那片西北的蓝天,原因很简单——因为我答应过那儿的小伙伴,我一定会回去。
是为了领略西北的风情吗?不是。金光闪闪的戈壁和悠久底蕴的敦煌只见儿时记忆足矣,那都是再熟悉不过的了。
是为了逃离所谓城市的“喧嚣”吗?不是,其实一个十七八岁的小女孩也深深喜爱着城市五彩的路灯和现代化的学校。
是为了追寻父辈走过的路,显得伟大吗?不是。试想父母怎么让唯一的女儿再去吃那份苦,受那份罪?他们深知女儿的肩膀还很弱小。
那又是为了什么呢?我的回答还是那句话——“为了一个誓言”。也曾有所动摇,但那时收到了一封信。信中一个红衣女孩站在一间简陋的教室前,她微笑着,身边围着一群孩子。没想到昔日的小伙伴成了真正的“孩子王”!她的笑容似乎一下子涤去了我心头的灰尘。信末附了一行字:“你真会回来吧?” “会!”我情不自禁大声回答了一声,泪水流下,为自己的动摇,更为以后的更加执著。我看见了照片上那一大片芨芨草,那是一种抗衡风沙的草,它弱小的身躯下埋藏着无比坚定的信念,因此它坚守那片或许现在还很荒凉的土地。
我重新为自己的理想而自信。因为它来自心灵中最纯净的诚信。我要说,生在大漠,生命因它而悲壮,回到大漠,生命因诚信而辉煌。
“诚信”属于虚题,怎样才能把它落到实处?作者的巧妙成功之处,就在于为正题下面加了一个限制性的副标题——“对大漠的约定”,这样就把“诚信”这个抽象宽泛的话题具体到了一个小范围,进而具体写我对大漠约定的经历和感受,达到了化虚为实的目的。
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