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一、文题回放
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。（选自[阿富汗]乌尔法特《生活》）
要求: 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、立意角度：
⑴当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
①上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》，暗示材料里的“水”应当喻指“生活”。
②不同的人品味水的滋味不同，由此提炼出立意的角度“生活的滋味”。
⑵在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
农民是在“大汗淋漓”之后，方知水的宝贵；牧羊人是在口干舌燥的时候，才“最了解水的甜美”，他们都是经历过困境，才品出宝贵、甜美，由此提炼出立意：经历磨难、苦难才能够懂得幸福，苦过方知甜。
⑶可是，另外一个人，尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析，“尽管他坐在绿阴下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯”，外在条件很好，可是他“仍然品不出这水的甜美”，可见生活中，我们应当摒弃外在的喧嚣浮华，追求本真的东西，由此提炼出立意：追求本真。
⑷材料的三段话中有三个角色：农民、牧羊人和另一个人。综合这三段话，可以看出，三种人在不同情境下，对同一事物的心理感受不同，由此提炼出立意：体悟随境遇而改变，一心一境，心境与环境。
⑸材料中的三个角色，农民、牧羊人因对水有切实的需求，所以品出水的滋味，“另一个人”因对水没有需求，所以品不出水的滋味，由此提炼出立意：需要才珍贵，美好源于需要。
【精彩语段】
一心一境
心由境造，指环境很重要，环境对一个人的心境有很大影响。
境由心造，意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。（立意高）
境随心转则悦，心随境转则烦。
心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
台湾著名作家罗兰提出“境由心造”的观点。他认为,一个人的处境是苦是乐常是主观的,苦乐全凭自己判断,和客观环境并不一定有直接关系。
真正的智者,能从一滴水里看见整个太阳的光辉，能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳，甚至能从一粒沙中看出整个时代的变迁。以心为眼，以有限观无限，从点滴中发现生活的智慧，感受生命的美丽，这便是一种境由心造。
我们无法选择生活，但可以选择自己的内心。坐拥一份“采菊东篱下”的恬淡，一份“先看庭前花开花落”的雅致，一份“玉壶买酒，赏雨茅屋”的清新。在生活中找寻自己的桃花源，带上一颗发现美的心，用心去感受，定会看见那漫天的落英缤纷，那遍地的芳草鲜美。
追求本真
一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。
人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！
人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。
人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，你会成为精神明亮的人。
有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。
深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。
东坡曰：“江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。”我也想怀揣初心和生命最初的本真，用一颗诗意的心打量这个世界，用最澄澈最干净的目光，注视他人的奔跑，于春光烂漫中安享岁月静好。
三、总体印象
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