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最新预测2013年高考热点作文:“我心有佛”
(作者:佚名 更新时间:2013/3/28 10:22:26 信息来源:本站原创 点击:我要投稿

2013高考语文作文素材:材料作文“我心有佛”导写及例文

 

题目

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

《五灯会元》记载:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作点拨

对于这则材料的审读,可以根据其记事、记言兼而有之的特点,从小说的三要素——人物、情节、环境——入手来思考。我们可以发掘出以下重要信息——人物:豫通大师、世人;环境:遭逢战乱,迁徙途中;情节:唯有大师一人坚持早课。当我们充分感受三个要素之间的内在联系,仔细品味命题者流露于字里行间的价值倾向,就可以从材料中获取以下内涵:在备尝艰辛的时代氛围与处境中,以特立独行的方式坚守理想、信念、追求的人格精神,值得赞许和推崇。由此,我们可以推断其核心立意——在困境中坚守信念。当然,对于材料作文而言,不排除反向立意的可能,但对于本则材料而言,正向立意显然更为恰切。

虽然材料内容来自佛教典籍《五灯会元》,记录的也是僧人豫通大师的言论,但透过其“佛”理的表层,仍然可以发掘出以“诚”护“心”这一带有普遍性的信仰准则。

从正面立意时,以理论观点着眼,可以思及儒家经典《大学》中的“所谓诚其意者,毋自欺也”“故君子必慎其独也”;以及《孟子》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;也可以引用《淮南子》中的名训“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休”等等。

从事实论据着眼,也可以发掘《论语》中孔子对颜回的评价,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也”;或者介绍《后汉书》中记载的杨震以“四知”言论退金的著名典故;以至“苹果”公司创始人史蒂夫·乔布斯所说的“追求完美,就是做柜子时,在别人都看不到的柜子的背面也要用最好的板”等言论。

当然,若能从反面立意,适当地陈述古今中外历史上的那些信仰缺失、道德堕落、良知泯灭、阳奉阴违的人事例证,使得论述上正反结合、对比鲜明,无疑更会增强论点的说服力!

例文

静默的绽放

素色的花,悠远的香,茉莉这害羞的小生灵总怯于在赞美中留下自己的清雅舒张,总在沉郁的夜中绽放,空留甜香。

读罢《五灯会元》中的记载,忽觉得中国的读书人虽不语怪力乱神,但却是有信仰的,那是被五千年黄沙堆砌成的宫殿,深埋于不周之山,只待共工一撞,便又显出峥嵘的风采。

豫通大师那句“既诚我心,是诚我佛’不过是借谈佛理,敲打众僧心中的业障,将那慎独之心重拾。而赶考书生不去采摘无主之梨的论述:“梨虽无主,我心有主。”又与豫通上师何其相似。故而我说,读书人是有信仰的,那尊佛是为道德,那卷经是为慎独。高考资源网

春秋时期卫灵公在宫中与大臣议事,时已深夜,街边驶来马车之声清晰可辨。行至宫门,车辙之声戛然而止,仅留轻微的马蹄叩击地面发出的脆响。而经过宫门后,马车复又疾驰而去。卫灵公只听声音便断定此人定然是蘧伯玉,因为只有他,方能在夜深无人之时依旧克己复礼,坚守君臣之道。

这份恪守坚持比起僧侣的苦修毫不逊色,甚至更有过之,因为这是超乎肉体之上的精神戒律。若人人皆能如蘧伯玉般慎独守己,又何来礼崩乐坏的战伐攻取,百里无鸡鸣?又何来脑满肠肥的硕鼠酷吏,阮籍穷途哭?

淮南子有云:兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义不为莫知止休。先有道,继之以义,正是我国自古儒生的终生追求。

杨震月夜退十金,好一句“天知地知你知我知”,将自身的道德通天彻地,化身万千,却又坚守一心,这比那些佛法大成的高僧不遑多让,且又更多了些烟火气与人间的生气。

所以,当我们觉得时代已信仰缺失的时候,与其绞尽脑汁去重塑,倒不如踏踏实实挖掘。让曾子的三省之思回归,让陶渊明的高沽回归,让孔孟的守礼回归……我们的信仰将坚如磐石,将灿如骄阳,却又内敛深沉,在无言中昭示华夏古国的光芒。

君子如同茉莉,他们不在乎时辰之差,甚至更乐于在黑暗中绽放。既然这天幕是黑的,那便用我的香来点亮。当万千的香化为巨龙,惊醒梦中之人时,他会看到无穷的白色的花海。用自己的光芒驱逐黑夜,点燃黎明。

他不得不赞叹,这静默的绽放!

考场点评

本文于入题之时便别开生面,以茉莉的淡雅绽放“起兴”,将读者引入静谧清新的氛围,又将“中国读书人的信仰”喻作深埋的宫殿,笔力转而遒劲,足见其视野开阔。紧接着,作者一针见血地从材料切入了“慎独”的主题,并围绕它组织了蘧伯玉不欺暗室、淮南子引言、杨震奉金等材料,层层递进,条分缕析,巧妙地将主题迁移到了知识分子的人格信仰,把材料引入了作者熟悉的领域,并由此倡导了传统道德的回归。行文及末,作者再一次呼应开头,用茉莉的无穷绽放象征道德的普遍回归。应当说,除却内容的充实和语言的精湛,在议论首尾缀加景物描写也是本文布局谋篇的一大亮点。


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