作文题目：阅读下面的文字，根据要求作文。

    诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。

    哲人说：再创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。

    农民说：有了种子，也不一定能丰收。

    请就以上材料，围绕“种子”，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体不限(除诗歌外)，不少于800字。

    要求：全面理解材料，可选择一个侧面、一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围，不得套作，不得抄袭。

导写：理解句子的含义立意作文

一．（诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。）

    （论题：（1）有什么样的种子就开什么样的花朵；（2）要种下什么样的种子，才能开出什么样的花朵）

满树花朵一粒种

    春天来了，东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦中醒来。前两天才见树梢只有几朵半开的花，今天又从东楼前走过，不经意间发现一树树的玉兰开满了花朵。远远望去，像蓝天上的一朵朵白云那么洁净，那么耀眼。我驻足树下，痴痴地想，大自然实在太奇妙了，一棵树居然能开出这么多的花；更奇妙的是，这些花朵连同这些树木，都源于一颗颗小小的种子。

    是啊，玉兰花是这样，杏花呢？桃花呢？梨花呢？绝大多数植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的种子吗？

    其实，不仅植物是这样，人生的事业也是如此。所不同的是，事业的种子人们看不见、摸不着而已，因为它是人们精神层面的东西，大家给它起了一个好听的名字，叫理想。

    理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想。

    为全人类的幸福而工作，是马克思的理想。有了这颗理想的种子，马克思才有耐力攻读前人留下的煌煌巨著，以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕；有了这颗理想的种子，马克思才忍受得了贫穷和饥饿，写出了《资本论》这一旷世杰作；有了这一理想的种子，马克思才有勇气和智慧，战胜了来自各方面的敌人。总之，正是因为有了为全人类的幸福而工作这一理想的种子，马克思才能构建出伟大的马克思主义学说，并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人；也正是因为有了共产主义这一理想，才有了我们今天千树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。

    成为一个发明家，为改善人类的生活方式而工作，就是爱迪生的理想。有了这颗理想的种子，爱迪生就能在他卖报的火车上作实验，就能在被人打伤耳朵留下残疾的情况下坚持不辍，就能在几百次几千次的失败后继续探索，就能在工厂和实验室被大火吞噬后从头再来。正是有了这种理想的种子，他才能搞出两千多项发明；正是有了这颗理想的种子，世界各地的街道两旁，才能在夜空里开满火树银花。

    朋友，人类的理想是一颗更加神奇的种子，只要有了它，我们身边就可以开出数不尽的花，结出数不尽的果，人类社会就会成为一个更美丽的大花园，一个四季飘香的大花园，你说对吧？

种下一粒叫做诗意的种子

    每个人的心灵都是一片花园。有的人的花园繁花似锦，有的人的花园杂草丛生。一位去过许多人的花园的诗人说：“满园的鲜花，其实只源于一粒小小的种子，它的名字叫做诗意。”

    西谚有云：“湖泊是大地的眼睛。”然而不是所有人都能读懂那些眼睛，梭罗却做到了。他只身一人来到荒凉的瓦尔登湖，开始了一场人与自然的伟大对话。

    也许你会问为什么梭罗会选择远离都市的喧嚣？为什么他的生命与自然如此亲近？答案就像那位诗人所说：梭罗为自己的心灵花园种下了一粒叫做诗意的种子，并用瓦尔登湖清澈、纯洁的湖水去浇灌它，静静地守候诗意的种子在自己生命的某个角落萌芽、花开，终而枝繁叶茂。于是在时光的流动中，梭罗感悟到了生命的流动，他的生活升华成了一首人与自然共鸣之中产生的诗，而他自己也成了人类精神的良师益友。而这一切就是因为梭罗为自己的人生种下了一粒叫做诗意的种子，他便收获了一个智慧的人生。

    目光回到喧器的都市，生活在钢筋水泥筑成的房屋中的我们与瓦尔登湖有着一段太远的距离。然而这并不意味着我们只能以一段守望的距离看瓦尔登湖。我们同样可以变一个有意义的人生，只要我们肯为人生种下一粒叫做诗意的种子。

    温家宝总理曾写过一首名为《仰望星空》的诗，表达出一种浪漫的情怀。实际上就是在告诉人们要为自己的一生种下一颗叫做诗意的种子。然而现实的中国却有一种为物质穷忙的风气，很多人不会去在意身边的花草，无法领略月光中的情思，更谈不上种下诗意的种子。穷忙族的产生正是诗意在人的心灵花园中缺失的结果，没有诗意的人们只相信“种瓜得瓜，种豆得豆”，“人有多大胆，地有多大产”。试想这样的心灵花园，可以是杂草丛生亦或是硕果累累，但终究找不到一朵叫做诗意的小花。

    所以，朋友。当你疲于奔命时别忘了想想陶潜是怎样纵情田园山水中，感叹摆脱身为形役的生活；当你陶醉于灯红酒绿时，别忘了苏轼月下独酌时的惬意。

    朋友，在你匆匆走过人生路时，请不要忘记海德格尔的话：“人，充满劳绩，却仍诗意地栖息在大地上。”请为你的人生种下诗意的种子，你将收获一个智慧而有价值的一生。

二．（哲人说：在创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。）

    （论题：（1）上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。但，为什么有的人的种子会开出美丽的花朵？有的人的种子却开不出美丽的花朵？（2）既然上帝在每个人心中都埋下了一颗种子,那么，我们应该怎样让这颗种子开花）

                                   心灵：人生之种

    上帝老人是个顽皮的孩子，创造万物时，他总会跳出来笑眯眯的站在你的面前，张开手掌，露出两堆干瘪的种子，问：孩子，太阳花，还是狗尾草？

    而对于每一个孩子，他们都是有了怎样的心灵，才选了怎样的种子，后来收获了怎样的花。

    爱因斯坦的太阳花和普朗克的狗尾草

    二次世界大战，上帝老人来到德国科学院，来到爱因斯坦面前。老人仍然带着笑容，张开手掌，左边躺着一只金质的钢笔，渗着血样的墨水，右边是一团未可知的黑暗，中有血光哭喊，看似坎坷异常。

    爱因斯坦几乎是抢过那团黑暗，一头扎进去，坐上飞往美国的流亡飞机，异国他乡，为他水深火热的同胞搏一个光明的未来。

    然而时光如果倒转24小时，爱因斯坦的恩师普朗克也是这样面临着“种子的抉择”。只是，他，没有爱因斯坦的淡定与从容，他畏惧了，畏惧的看向黑暗，然后用钢笔在纳粹的投降书签上了耻辱之名。

    后来，金质的钢笔成了狗尾草籽，未知的黑暗凝成了太阳花种……

    后来的爱因斯坦，真的用它的科学，挽救了场场劫难；和平年代，又成功发表了相对论，功绩斐然……

    后来的普朗克，寂寂无名，身后只墓，只种出杂草丛生……

    德意志的太阳花和大和民族的狗尾草

    战后的波兰，二战亡魂纪念碑前，千夫所指的德国总理勃兰特静静立在那里。一个或许无辜的老人此时，正承受着全波兰人民乃至全世界的诟骂和唾弃。

    上帝老人出现在了德国人民的面前，依然是张开手，左面一张面具，精致却傲慢，右手一副沉重的枷锁。上帝老人的声音幽幽响起，“戴上面具，你将不再承受痛苦”。

    尽管彷徨，尽管委屈，尽管耳边响起诱惑的声音，可是勃兰特最终仍是接过枷锁，无怨无悔，双膝跪地，曲下苍老的脊梁。他知道，他正代表千万人赎罪，正代表着一个国家的忏悔！诟骂声静下来，此时，烈火烧焦的德意志，忽然又焕发了“人”的美。

    可是大和民族呢？他们要了那张精致的面具--拒绝承认南京屠杀，篡改历史；他们一次又一次，又再伤害着他们曾经迫害，伤口仍痛的我们。

    后来的德意志，又与欧洲朋友亲如手足，挺直腰杆立于世……

    后来的大和，总免不了邻国的指责，总是徘徊在杂草丛生的靖国神社……

    一次又一次历史的抉择。上帝老人永远只带着两对花籽，笑眯眯的问你：太阳花还是狗尾草？人人希望看得出那种子的优劣，只是，如果种子前面有了黑暗，有了诱惑，庸人的手，便会伸向杂草。

    心灵的抉择，才成了种子的抉择，上帝把它埋在你的心中，开出你的信仰 、你的人生、你的成绩。

    埋下什么样的种子，才开出的“什么样的花”。

    其实，人生的心灵，或许才是人生之种，所有地位名声、经济财富，永远是活的土壤与根基，如果没有当初选对花种，只能开出一片荒凉。

    “如果心灵不美，种子种出也只是一片荒凉。”

    每次上帝老人做完游戏，总是一边告诫着天使，一边合上他历史的大书。

                                           心中种子·心中花

    上帝在每个人心中都埋下了一颗种子。若说这位造物主只负责了播种的环节，那么，能够使这颗种子萌发、生长、萌发，最终开花的，便是我们温暖的心房、富有活力的血液、明净的思想和不懈的努力。

    你的种子能够开花吗？让它开花的条件，你具备吗？

    什么样的心，可以开出花？

    这个故事你一定不陌生。诚实的小男孩因无法让国王的种子开出花朵而羞愧万分。然而，越过紧簇的花海，国王来到这个捧着空花盆的孩子面前，微笑着告诉他，那种子，其实是熟的，而他，将是国家的继承人。多少捧着鲜艳花朵的人们深深低下头去，因为小男孩的诚实之花，开在了心里，那光芒，让所有人自惭形秽。

    如同这个故事，上帝其实把真诚的种子给了所有的人，但只有富有力量的澄净心灵才能开出艳丽的花朵。

    然而，不止童话。除了明净的心，还有让心中种子开花的途径。

    比如德兰修女。这个用尽毕生为世界穷苦人民服务、呐喊、求助的女子，用自己的个人幸福，去换本可以与自己毫无关联的穷苦人的快乐。她的心里开出了那么漂亮的一朵花，它叫爱、叫无私、叫关怀、叫征服了整个世界的，美好。其实，上帝并不是没有给我们其他人爱与善良的种子，只是，在德兰修女的心里，那种子发芽得更完好、更漂亮。

    或者如但丁。用神曲照亮了无数迷惘心灵的诗人，用他对人生、对死亡对爱的思考，感动了所有无助的灵魂。上帝给了他哲思的种子，而他，亦努力、亦耕耘、亦挣扎，最终才使那种子发芽抽枝。

    上帝不是没有给我们其他人哲思的种子，只是少有人像但丁一般培植、付出过。

    其实让种子开花的方法有两种，其一是你像童话中的男孩一般，本身纯洁

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